ê
íèÃD
ð
óíìDñòÅðD
428
В ряде текстов он выполняет функции
Нахаша
(змея-
искусителя), сходные с деятельностью Прометея, Люцифера
(«утренней звезды») и Иисуса, взявшего на себя грехи народа.
Поэтому Азазель —
козёл отпущения
(«отсылаемый ко-
зёл»). Иудеи за свои грехи резали жертвенный скот, а одного
козла, «возложив на него все грехи народа», отводили в пус-
тыню.
Кстати, сегодня американский президент в день благо-
дарения, когда американцы массово жрут индеек в развесистой
клюкве, милует одного индюка. А церковь, уверяющая при-
хожан в том, что распятый иудеями Иисус принял на себя все
грехи человечества, по сути превратила его в еврейского козла
отпущения.
Специалисты пишут, что египетский Сет по ряду призна-
ков схож с Азазелем. Мы же это видим по центральной руне
в его имени. В Египте, отмечая победу Гора над Сетом, при-
носили в жертву животных. Почему животные должны отду-
ваться за людей, жрецы не объяснили.
Ряд комментаторов
124
утверждает, что Азазель — это
название скалы, с которой сбрасывали козла, отсылаемого в
пустыню. «Азазель, — пишет раби Шломо бен Ицхак
125
—
название скалистой горы в пустыне». Другие объясняют, что
словом
Азазель
называют «подварианты» (во как!) духовных
сил, которые используются Всевышним для наказания за
преступления.
Ну, а если всю эту жреческую фигню сократить до голого
смысла, то вы должны понять главное — тот, кто искушает
людей знаниями, большой преступник и злодей.
Ю.Ларичев, 2016
124
Вавилонский Талмуд, Трактат Йома, лист 37.
125
Комментатор Торы и Талмуда; Франция, 11-й век.
