ê
íèÃD
ð
óíìDñòÅðD
418
шить ключевые узлы, фундаменты и скрепы социальной кон-
струкции государств и народов, создать атмосферу раздроб-
ленности, когда каждый сам за себя и нет понятия «свой».
Чтобы достичь этого, нужно сломать нравственность. Пока-
зателем сломанной нравственности является поведение, когда
свой предает своего.
Технологи учатся у природы. Суть технологии «крыси-
ный король» объясняется на примере крыс. Эти животные
известны своей невероятной выживаемостью. Основа такой
живучести — в социальной сплочённости. Они вместе ходят
«на дело», помогают друг другу, защищают, если есть возмож-
ность, забирают с собой раненых. Крысы ощущают себя еди-
ным целым и ведут себя как единый организм. Они быстро
обмениваются информацией, предупреждают об опасности,
передают навыки защиты. В таком поведении нет индиви-
дуальной выгоды. Защитный механизм имеет нравственную
природу.
Один из самых эффективных способов борьбы с крысами
основан на разрушении защиты, а именно — нравственности.
Всему сообществу сломать нравственность сразу не полу-
чится. Но можно сломать одиночке, да и то не сразу. Ломают
постепенно. Для этого создают условия, когда рациональная
логика приобретает решающее значение. Главное, заставить
совершить первый шаг — действие, до этого находящееся под
абсолютным табу.
Делается это следующим образом. Берут крупную и силь-
ную крысу, долго морят её голодом, а потом бросают к ней в
клетку только что убитую крысу. После некоторых раздумий
она пожирает своего мертвого собрата. Рациональная логика
подсказывает: это уже не собрат, это пища. Ему все равно, а
мне выжить нужно. Значит, кушать надо.
Второй раз планка безнравственности поднимается выше.
В клетку бросают еле живое животное. Новая «пища» хоть и
почти мертвая, но всё же живая. И снова рациональная логика
