513
сознательное
не потому, что не разумно, а оттого, что осоз-
нать эту бесконечную сложность логическим рассудком мы не
в силах. В египетской философии этот аркан (ипостась едино-
го Бога) олицетворялся богом
Осирисом
, обречённым на кар-
мический круговорот, на вечное умирание и рождение. По
представлениям древних египтян, человек после смерти воз-
вращается в Осириса.
Посредством волнового принципа выбора — 6-го аркана
(Зело), руны Eihwaz , египетского бога
Шу
, который вдыхает
жизнь, — душа воплощается в материальном мире. В полевом
геноме этот процесс, осуществляемый богом Шу
, обозна-
чен словом
«ток» («ток» — течение или «тук» — жир,
плотность тела, здоровье, удобрение). Само же
дыхание
бога
Шу обусловлено волновым (принцип «или») объединением
принципов
(и
), читаются «дух», «дха».
Принцип материализации, рождения, воплощения олице-
творяется 7-м арканом (Земля), руной Ehwaz , египетским
богом
Сетом
. Сходность руны с руной 13-го аркана под-
сказывает нам, что смерть и рождение — это один и тот же
процесс, но с разными знаками.
Египетский миф рассказывает нам, что Сет разрубил
единство мультиперсональной личностности своего брата
Осириса на мелкие фрагменты и разбросал их по Земле. Изо-
бражение 13-го аркана (Мыслете) демонстрирует нам тот же
