303
Без дьявола ты не смог бы даже сложить 2+2 и не имел
бы логики. А без ангела ты был бы машиной, неспособной к
открытию.
Для того, чтобы вода текла, нужны два полюса — верх и
низ. И лампочка не загорится, если не воткнуть двойной про-
вод в электрическую розетку. Без участия двух не родится но-
вое.
А можно ли совместить два в одном? Можно, если дос-
тигнешь уровня Шута.
Парадоксальное поведение. Шут выпячивает свои наду-
манные пороки, свои червоточины, глаза падшего глупца. Шут
играет в дурака. Клоун кривляется, шутит, веселится; он при-
ятен и симпатичен. «Он так же туп, как и мы, даже ещё глу-
пее», — думают люди.
Обычный человек старается выглядеть умным и серьёз-
ным. Свою глупость старательно скрывает. Но чем больше он
пыжится, тем хуже у него получается. Потому что в каждом из
нас сидит оценщик Гёдель. Всё видно и поэтому смешно. От-
сутствие у человека чувства тонкого юмора выдаёт его. Тут
притвориться невозможно, хотя многие пытаются и думают,
что у них получается. Человек выпячивает ангела и прячет
дьявола в себе.
Мудрец поступает наоборот: он прячет ангела и выпячи-
вает дьявола. Выворачивается наизнанку червоточиной и по-
роком наружу. У него нет желания выглядеть серьёзным и
своей физиономией иллюстрировать фразу «во многой мудро-
сти много печали». Скорбь познания скрыта глубоко. Шут
спускается с уровня своего знания до уровня толпы и говорит
простым языком притч и аналогий. Весело изображая из себя
чуть ли не юродивого. Что это? Это жертва. Он жертвует репу-
тацией. Он знает, что играет роль, оставаясь самим собой.
Мы часто говорим: «Не умничай». Умник занудно скучен
и утомителен. Аж скулы сводит. Учёный, умеющий разговари-
вать только на своём тарабарском сленге, неинтересен. Мы все
