715
своим мукам. Силятся, но не могут, ибо не верят в разумность и не
видят справедливости.
«А стоит ли все грядущее человечество, вот этих незаметных
страданий, одного маленького, голодного, обиженного студента?.. И
сколько еще понадобится таких маленьких незаметных мечтателей,
сколько крови и мук за будущее, чтобы оно наслаждалось жизнью...
Не слишком ли дорогая цена, не слишком ли велики жертвы для
вас... счастливые свиньи будущего!..»
Арцыбашев.
1
Вот из этой-то именно безнадежности исканий здесь, в юдоли
плача и печали, в человеке рождается стремление искать ответа во
вне жизни, в недрах существа своего. То же самое стремление, те же
самые искания получают иное направление, и человек начинает
обретать спасение там, существование чего он сам так недавно
отвергал. Всякий порыв к небу, сопутствуемый мистическим
откровением, уже дает результат, сеющий в человеке первые
крупинки веры, но много воды должно утечь до той поры, пока эти
смутные томления перейдут в уверенность твердую и приведут
человека к его высшей цели — к обретению сознания духа. Лишь
поднявшись в заоблачные высоты своего светлого духа, лишь уйдя в
свою собственную сущность, откинув всякую форму, человек
доходит до постижения истинной жизни и ее законов, при свете
которых и мрак жизни земной рассеивается и страдный путь ее
становится ясным восхождением к возвышенной и прекрасной цели.
Такой человек начинает понимать, что именно в хаосе противоречий
видимых, спаянных высшим единством и высшей гармонией,
рождается Красота, достойная величия Совершенства Творца
вселенной.
«Жизнь еще передо мною
Вся в видениях и звуках,
Точно город дальний утром,
1
«У последней черты».
