ê
íèÃD
ð
óíìDñòÅðD
441
кончились аргументы, он с улыбкой сказал: «Вы, конечно, пра-
вы. Но запомните, мы вас всегда ненавидели, ненавидим и
будем ненавидеть. Это у нас в крови».
И тот теоретик, который наивно полагает, что менталите-
том можно запросто манипулировать, что неугодных людей
можно «перековать», глубоко заблуждается. На телевидении, в
СМИ и в соцсетях вы видите много непримиримого разного-
лосья до драки тех, деды которых были разделены на красных
и белых, на сталинистов и троцкистов, на патриотов и преда-
телей, на сидевших и сажавших. И весь этот кипящий бульон
выплёскивается на вашу голову. А ведь все эти орущие ходили
в одни и те же школы и слушали одинаковую пропаганду. Так
что говорить об однообразии и единстве народного ментали-
тета не приходится. Вожделенное русское «есмы» никак не
складывается. Впрочем, это везде у всех народов.
Мечта жителя карпатского аула — уютная ковьярня (ко-
фейня), домик под черепицей, возможность выйти в свет, то
есть прокатиться по провинциальной спящей Европе и попус-
кать слюни. Он, конечно, великий герой Гуцульщины, и ему
«Слава!», ведь он отважился безнаказанно покуражиться с кас-
трюлей на голове и коктейлем «Молотова» перед безоружным
ментом.
И песни про садочки да про вишенки.
Хуто-хуторянка, девчоночка-смуглянка.
Мне бы хоть разок, всего лишь на чуток
В мою весну на хуторок.
Ах, Париж, Париж. А что Париж? Санкт Петербург в два
раза больше. И основательней. Настоящий, без фантиков, на-
дувных шариков и прочей бутафорской американской мишу-
ры. Обстоятельный, строгий, царственный, имперский краса-
вец из подлинного гранита и мрамора.
Каков менталитет у клятого москаля? «Ждёт Севасто-
поль, ждёт Камчатка, ждёт Кронштадт». Ширь и размах на по-
