ê
íèÃD
ð
óíìDñòÅðD
382
записью теории Эйнштейна видит только неплохую верёвку.
«Подобное понимает подобное» (Гермес).
— Хорошо. Теперь кратко о самой природе информации.
Информация — штука виртуальная, идеальная, но ведь и она
должна иметь какую-то природу.
— Тут, Змей, для объяснения нам не обойтись без логи-
ки. Зададим человеку вопрос о природе материального мира.
— Вот именно. Произнесём весёлую тавтологию — како-
ва природа природы? Что есть мир? Умный физик скажет:
«Мир имеет волновую природу. Всё есть волна». Глупый и
упёртый может с этим не соглашаться, но это его проблемы.
Хотя и тут мы можем подсунуть ему микроскоп, чтобы он
убедился, что мир состоит из ничего. Иллюзия. Пустота лечит
скептиков весьма эффективно.
И далее. Спросим: «Вы согласны с тем, что информация
первична, что мир существует благодаря информации?» Чело-
век, начитавшийся философов о том, что бытие определяется
сознанием, ответит положительно. А материалисты идут изу-
чать теорию гипноза.
А далее простая логика. «То, что вверху, подобно тому,
что внизу». «Подобное создаётся подобным». Если мир (вни-
зу) имеет волновую природу, следовательно и информация
(вверху) имеет ту же волновую природу.
Делаем заключение: мысль есть волна.
— Добавим только, что мир это движущаяся волна, а
информация «Твердь» — застывшая стоячая волна. Что такое
«Твердь» и почему
Твердь
, пусть читают. Повторяться не
будем.
— Тут возникнут сложности для гуманитариев; будем
надеяться, что пытливые читатели засядут, зажав голову рука-
ми, в глубоком раздумьи. Обижаться не надо, Платон преду-
преждал: «Не геометр да не войдёт». Для юристов, экономис-
тов и политологов лёгкого пути не обещаем.
— Ну что, Змей, перейдём к энергии?
