ê
íèÃD
ð
óíìDñòÅðD
180
Если мастерство признать нравственной основой твор-
чества, то оно способно сквозь призму личности излучать
постоянный свет, формирующий очертания стройной световой
архитектуры Инициализма, как пути творческого восхождения
к центрам Вселенной. Инициализм основан на единстве уче-
ния и творчества: он соединяет конкретную философию искус-
ства мыслителя и его практику художника. Неразрывность
личного опыта, в котором чередуются теория практики и
практика теории, кажется мне наиболее плодотворной.
Инициализм сформировался в 1963 году. Термин ― от
слова «инициал», а не «инициация» (посвящение). В иерархии
символов инициал представляет высший уровень, метасимвол,
символическую букву геометрии сознания.
Инициализм рассматривает произведение искусства как
художественное существо, Арсоид: неповторимое существо с
особенной судьбой. Арсоид обладает пластическим телом
(уникальным антивеществом произведения). Однако конкрет-
ное пластическое тело, Арсома, и физическое тело являются
проекцией более высокого плана ― динамического центра
образа. Его название ― Хриссалида.
В аспекте сознания Инициализм излагает художест-
венные образы в едином слое всечеловеческого тела Прото-
пласта (гностический термин интегрального сознания истори-
ческого человечества).
― Что требует Инициализм от техники?
― Полноту средств. Процесс творчества ― это именно
процесс, последовательная реализация интуитивного знания в
определённых фазах.
― Взгляд Инициализма на природу композиции?
― Важная часть Инициализма ― учение о духовном
центре и взаимодействиях духовного центра с пластическим
центром. Учение о композиции оказывается главным в
реализации образа и духовной победы.
