341
щенной книги Тота — малых арканов Таро». Но от раскрытия
смысла четверицы воздержался и закончил книгу. Не потому,
что решил утаить, а потому, что, будучи честным исследовате-
лем, он понял, что что-то логически не складывалось.
Если старшие и младшие арканы Таро представляют со-
бой единую философскую систему, то «младшая» часть долж-
на соответствовать «старшей». «Нижнее» должно быть подоб-
но «верхнему». А что мы видим? Старшие арканы представ-
ляют собой двойку XXI и XXII арканов и две десятки осталь-
ных. Ну, хорошо, 20 арканов (с 1 по 20-й) олицетворяют двой-
ную цепь ДНК, один оборот которой состоит из 10 шагов. Но
где же четверица? И здесь мы отчётливо видим, что в Каббале
не хватает двух «ключиков». Они есть в рунах.
Первая и последняя руны ряда (условно, потому что в
рунном коде нет «первых» и «последних») представляют со-
бой изначальную двойственность древнейшего славянского
бога
Рода
. Руны Wunjo и Laguz в русской традиции
представляют собой двойственность Вышень-Лада. На восток
это имя ушло в виде Вишну-Лакшми. На запад это имя ушло в
виде Wodan (Водан, Óдин). Оно подтверждает, что руны
так же озвучиваются словом «вода» — информационная мат-
рица жизни, информационное поле (вода подсознания). По по-
воду супруг Водана в скандинавской мифологии мнения раз-
ные. Имя
Óдин
русским ухом воспринимается как один, еди-
ница, первый, начало счёта.
О том, что Род творит четверицей, можно убедиться,
прочитав на обеих сторонах рунной мёбиусоподобной ленты
имя Брахма
. Четырёхрунное имя Брахмы состоит из
двойственностей
(энергоинформационная двойственность
бха, бог) и
(принцип мышления). Ежели читать рунную
ленту только с одной стороны, то и тут видно подтверждение
четверицы в четырёхрунном слове «входе»
, которое
—
сложено из двух двойственностей
(
— , бог, бха
и
и , дух, дха), что обозначает действие, глагол.
