119
тельного психолингвиста. Именно с помощью такой тончай-
шей мелочи придумываются религии, конструируются идеоло-
гии, зомбируются народы и гробятся цивилизации.
Из текстов древности
V
от что писал Гермес о встрече с озарением.
«
Однажды, когда я начал размышлять о сущем, мысль
моя витала в небесах, в то время как все мои телесные ощу-
щения были притуплены, как в тяжёлом сне, который насту-
пает вслед за пресыщением пищей и большой усталостью.
Мне показалось, что некто огромный, без определённых очер-
таний предстал передо мной, окликнул меня по имени и сказал
мне:
— Что желаешь ты услышать и увидеть, постигнуть
мыслью и знать?
— А кто ты? — спросил я.
— Я Поймандр, Высший Ум. Я знаю, чего желаешь ты, и
я повсюду с тобой.
— Я желаю, – сказал я, – изучить вещи, понять их при-
роду и постигнуть Бога — вот о чём я хотел бы услышать.
— Прими же в свою мысль всё то, что ты желаешь
знать, — сказал он мне, — я тебя научу.
При этих словах он изменил облик, и сразу мне всё от-
крылось, взору моему предстало величайшее зрелище. Всё
стало Светом, мягким и приятным, пленяющим мой взгляд.
Вскоре после этого спустилась тьма, жуткая и мрачная, за-
вивающаяся в спирали, подобно змеям, как мне показалось.
Затем эта тьма превратилась в нечто влажной природы,
бурлящее невыразимым образом, изрыгающее дым, как от ог-
ня, и издающее какой-то звук, скорбный неописуемый рёв.
Потом оттуда раздался нечленораздельный крик, словно го-
лос Света.
Святое Слово спустилось из Света и покрыло Природу,
чистый огонь восстал из влажной Природы ввысь, к тонкому
