84
Все придуманные для толпы идеологические мифы —
пыль людской суеты — не представляют никакой загадочно-
сти для того, кто сумел вывернуть своё Я (сознание) наизнан-
ку, пройти сквозь герметический туннель Посвящения и не
растеряться в голограммной многомерности парадоксов под-
сознания. Этот трудный, узкий, долгий, одинокий путь опасен
помешательством для легкомысленного. Поэтому заманчивый
оптимизм PR-технологов следует слегка остудить для их же
блага. Риск и цена велики, а результат проблематичен. Ведь
никто не знает о своём Посвящении, состоялось ли оно, никто
не может оценить степень своего уровня (только саморекла-
мирующийся шарлатан). Оценщик должен быть выше. А выше
подлинного Посвящённого может быть только Бог. Поэтому
Посвящение — довольно эфемерная цель. Путь — есть цель.
Постоянное беспокойство ума и поиск, отречение от Эго и
слияние с предметом исследования, уподобление познаваемо-
му. Те, кто хотят не быть, а выглядеть, разоблачают свой про-
фанизм, облачаясь в мантии, рясы, ленты, ордена, звания в
своих сборищах и ложах. Для труженика ума естественно об-
ратное стремление: уйти в себя от себя, скрыться от внешнего.
Ò
еперь пора расшифровать самые тайные масонские ре-
ликвии. Тайна камня, ключа, меча и чаши Грааля.
С древнейших времён герметические ключи (Арканные
доктрины) высекались на каменных скрижалях в спрятанных
местах, видимо, пещерах. Хотя понятие «пещера» тождествен-
но с «лабиринтом» (Минотавра) подсознания. Все тайны у
всех на виду, но в свёрнутом виде непознаваемости (агности-
цизма). Русское слово «печера» сходно с именами Pethers,
Пьер, Пётр С(имон). Камень — лат.
calculus
, франц.
pierre
.
Масоны называют себя каменщиками (каменщик — франц.
maçon
). С точки зрения герметической этимологии камень,
кремень и ключ — одно и то же. Ключи, камни — Арканно-
