549
Бог и
Род
(мёбиусоподобный Змий) — одно и то же. За-
чем иудейский сочинитель мифа о сотворении написал о том,
что бог проклял Змия, то есть сам себя? Ревность к ариям тому
причина. Почему сочинитель Торы, употребляющий термин
«Элохим» (множественное число), обвиняет язычников в мно-
гобожии и кичится тем, что придумал единобожие? По той же
причине. Ревность к другому народу и желание возвысить
свой. Язычников обвинили в идолопоклонстве, сами же стоят
на коленях перед иконами или бьются лбом о стену плача.
Ты прочитал о древней вере (знании) своих предков и
понял, что она не нуждается ни в идолах, ни в храмах, ни в
жрецах. Она внутри. Не нужны ей так же ни академии, ни учи-
теля, потому что постичь её вряд ли кто тебе поможет. Только
сам. Слушай богов без посредников и переводчиков. Толпой
сквозь игольное ушко не пройдёшь. Противников язычества
всегда будет много, потому что не иссякнут претенденты на
роль посредников между человеком и Богом. Все религиозные
институты давно превратились в могучие и влиятельные кор-
порации.
Казалось бы, вот она, потерянная и вновь обретённая
РОДная вера; вот оно, излечение от исторической амнезии на-
рода; вот она, русская национальная идея; вот он, источник
резонанса Руси. Любой народ воспрянул бы от такого свалив-
шегося с неба подарка предков. Любой народ, но только не
мы, приученные кланяться каждому заморскому прыщу. Ещё
долго будут скептически смотреть исподлобья попы и полити-
ки, пятая колонна и умствующие говоруны… и власть, испу-
гавшаяся силы собственного народа. Многим это не по нутру.
Опровергнуть не смогут, будут тщательно замалчивать.
И в этой настороженности есть определённый политиче-
ский смысл. Потому что к пониманию своей миссии носителя
языка богов надо быть готовым. Повторю: великодушие —
привилегия великих душ. Достоинство народа в его великоду-
шии к остальным. Вовсе не для того, чтобы сюсюкать соседям
