278
гим языком. Ибо это противоречило бы Теории информации и,
кстати, теореме Гёделя.
Славеноросская азбука органически произошла из рун
методом упрощения. И другого быть не может. Об этом и по-
говорим.
Руны
ð
уны Старшего Футарка есть в любой Энциклопедии.
Все их считают готскими (западноевропейскими, скандинав-
скими и т.д.). Так думают все известные рунологи. Однако это
не так.
Под славянскими рунами многие подразумевают так на-
зываемую велесовицу. Однако, велесовица — это не руны, а
буквы, если точнее, что-то переходное между рунами и буква-
ми. Руна и буква — не одно и то же. Буква (в том числе веле-
совицы) однозвучна и конкретна, поэтому удобна для письма и
освоения грамоты всем людям. Для грамотности вовсе не тре-
буется быть волхвом. Руна же многозвучна, для простого че-
ловека неопределённа, размыта. Руна — знак для подсозна-
тельного мышления. И в этом её сложность и закрытость. Ин-
формационная полнота руны неизмеримо шире буквы. Буквой
можно обозначить аркан. Руна шире аркана. Если аркан —
«тайна», то руна — «тайна шёпотом». Руна — магический ин-
струмент волхвов, совершенно не предназначенный для оби-
ходного употребления. Руна — инструмент для размышления.
Предание сохранило название рун: Fehu, Uruz, Thurisaz,
Ansuz, Raido, Kenaz (Kano), Gebo, Wunjo, Hagalaz, Nauthiz, Isa,
Jera, Eihwaz, Perth, Algiz, Sowulo (Sowuli), Teiwaz, Bercana,
Ehwaz, Mannaz, Laguz, Inguz, Othila (Othal), Dagaz. Названия
(имена рун) придуманы не зря. Именно такими они и должны
быть. Многие полагали, что руны и арканы — совершенно
разные магические системы. Предпринимались попытки со-
вместить их, но получалась негармоничная подгонка. Почему?
Потому что исследователи не проявляли внимания к именам
