185
гением, а других оценивает по своему потолку, но не выше.
Вы видите много людей, которые завидуют богатству, красоте,
физической силе, удаче, славе и т.д. То есть тому, что видно.
Но вряд ли вы услышите, что кто-то завидует чьему-то интел-
лекту.
И это в природе вещей. В духовной жизни каждый счаст-
лив тем, что имеет. Каждый насыщен своей полнотой и не
считает себя обиженным.
Что отличает дурака? Дураку всегда всё предельно ясно.
Он ни в чём не сомневается. Он обо всём безапелляционно су-
дит. Он – большинство, которое всегда право. Он мыслит ле-
вым полушарием. На любой вопрос он требует конкретный
ответ, соответствующий формальной логике. Парадоксальное
мышление ему не по силам. Парадоксальная философия, голо-
графическая многозначность истины — это не для него.
Поэтому ни одна новая (сложная) мысль не признаётся,
пока не устареет. Только малая доза новизны выглядит при-
вычной и воспринимается обывательским сознанием.
Благодаря этой божьей справедливости вокруг вас ходит
множество «непризнанных» гениев. Они талантливы только в
глазах своих. Но именно это внутреннее осознание своего ве-
личия и неоценённой самоценности, во-первых, держит их в
этом бренном мире, во-вторых, является причиной конфликта
с миром и отчуждения. И притягивает, и отчуждает. И это не
первый парадокс, с которым вы столкнётесь, опрометчиво свя-
завшись с таким хулиганом от философии, как я.
Ну ладно, грубо говоря, мир делится на умных и дураков.
А народы можно ли определять таким образом? «Боже упаси,
нельзя судить народы. В каждом народе намешано всякого.
Глас народа — глас божий. Не бывает умных и глупых наро-
дов», — запричитает вам любой «народовед». А вы как думае-
те, уважаемый читатель? Крепко задумавшись, обычно прихо-
дишь к честной констатации факта, что в голове нет ни одной
своей мысли, всё чужие. И сколько бы нас не призывали ду-
