155
Всё ясно только дураку, и «непосвящённых голос легко-
весен» (Гёте).
Если смотрят сквозь человека, его присутствие необяза-
тельно.
Любимого надо жалеть, а жалеемого любить. Безжалост-
ная любовь ― нонсенс.
Зачем доказывать? Размахивая своей правдой, как ду-
бинкой, и круша головы, ты победил в споре, но проиграл в
главном. Разогнав всех своей правдой, останешься спорить с
зеркалом. И вот тут ты поймёшь, что и ты неправ. Зачем вое-
вал?
Чтобы вкусить полноту жизни, не обязательно всё пере-
пробовать. Ведь, чтобы понять вкус океана, достаточно попро-
бовать его каплю.
Чтобы не было скучно скучать, надо перехотеть хотеть.
Упрекая, терпишь поражение.
Не кляни судьбу. Может быть, ты не достигаешь желан-
ного потому, что эта цель вовсе не твоя. Туда ли ты идёшь? И
зачем? Ведь ничто не портит цель как попадание.
Смотри, чтобы от твоей борьбы с самим собой никто не
пострадал.
Л. Фейхтвангер высказал весьма полезную мысль о том,
что человеку нужно 2 года, чтобы научиться говорить, и 60
лет, чтобы научиться держать язык за зубами.
Выигрывая в пространстве, проигрываешь во времени.
Мы с пониманием относимся к вашему непониманию.
Понятие «божья справедливость» тождественно понятию
«оптимальность». Если что-то в этой жизни тебе не по нутру,
ищи причину в себе. Мир ничем тебе не обязан.
Поклоняющийся дураку ― сам дурак. Народ достоин
своего правителя. Хвалебные каждения портят народ. А ты
будь свободен от страха и стереотипного мышления. И нико-
гда не ищи мудреца в толпе.
