160
ские. Согласно историческому толкованию, Иоанн описал ли-
бо современные события, либо пророчествовал. Согласно ал-
легорическому толкованию, он излагал взаимоотношения Бога
и человека, используя аллегории. Наиболее авторитетным
Церковь считает первое толкование всего (а не фрагментов)
Апокалипсиса, написанное во второй половине V века еписко-
пом Андреем Кесарийским. Однако объяснения Андрея не
прибавляют понимания.
Уже два тысячелетия «Апокалипсис» остаётся самой не-
разгаданной книгой. Иоанн зашифровал свою книгу крепко и
надолго. Если толкователи только делают вид, что её понима-
ют, почему она (с перевесом всего в один голос) канонизиро-
вана и тщательно сберегается? Если никто не владеет ключом
к тайне, для кого он писал?
Мы исходим из того, что самые глубокие герметические
книги и священные писания всех религий передают словами
лишь отголоски древнейшей мудрости и память о «первичной
книге», написанной на языке богов.
Язык богов — это язык
архетипов
, язык рун, язык полевого генома. Расшифровав ру-
ны, мы выяснили, что этот язык русский. Первыми учителями
человечества были праславянские (арийские) волхвы. По мере
отдаления древних философов от славянского языка, от перво-
источника, от русских учителей, знание постепенно таяло и
приобретало не первозданный, а искажённый вид. Всё больше
общих многотомных поверхностных рассуждений и всё мень-
ше глубоких точных конкретных формулировок. В итоге фи-
лософы, окончательно приземлившись, начисто исключили из
арсенала познавательных средств человеческое подсознание. А
вдохновение, озарение и прозрение отнесли в разряд ненауч-
ной мистики. Но самые высокие истины одним рассудком не
познать. Истинный герметизм — это парадоксальная филосо-
фия подсознания.
Умом Россию не понять, волхвов её — тем паче.
