141
«Мара» (
Мара
, как и
Майа
, означает Тьму, иллюзию, блазн,
морок, наваждение, обаяние, грёзу, мечту, призрак, привиде-
ние;
марно
― хмарно, пасмурно;
мар
― сухой туман, мгла;
марево
― зной при мутной белизне воздуха;
маракосит
―
мерещится, мелькает, неясно видится впотьмах;
марнославие
― тщеславие, тщетное славие самого себя, иллюзорное само-
любование; Будда родился от Майи, Мары, Иллюзии; Христос
― аналогично от Мары, Марии), «Мария», «Магдалина»,
«осёл» (поэтому Христос въехал в Иерусалим не на коне),
«Бог», «Брахма», «Рама», «камень»; «Бет-Эль», т.е. «Вефиль»
(камень, служивший изголовьем Иакову, и названный им «до-
мом божьим», здесь ему приснилась винтовая «лестница Иа-
кова» в небо ― изображение полевого генома и молекулы
ДНК; т.е. Бог живёт в «доме божьем» ― в полевом геноме, в
программе (информации), в самом себе в виде
Змия
, который
одевается и сбрасывает материальную кожаную одежду).
Вспомните, ведь именно Змию поклонялся Моисей. Здесь же,
в этом участке цепи генома, присутствует понятие жертвенно-
сти закланного агнца и аналогия супружеских пар Осирис-
Изида, Христос-Мария (Магдалина), Мастер-Маргарита (Бул-
гаков молодец!!!). Здесь же «Авель» и «Каин»; один из них
«орий» (пахарь), другой скотовод (пастух)… И т.д. Можно
дальше развивать тему, но мы отклонимся от предмета обсуж-
дения.
Моему постоянному читателю без комментариев уже
очевидно, что идеологическая фабула о Христе насквозь
архе-
типична
, формулировалась высококлассными гностиками (по
сути язычниками, герметистами), поэтому и жива до сих пор,
несмотря на то, что литературно оформилась гораздо позже (в
первые века н.э.) и вопреки тому, что поздними полуграмот-
ными интерпретаторами на Вселенских Соборах выхолащива-
лась до уровня простенькой сказки для попсы. Христианскую
идею родили, скорее всего, те три безымянных волхва
1
, о ко-
1
Или один «строенный» руной , тут различить трудно.
