463
Взошёл [на корабль], плывёшь, прибыл [в гавань] — высажи-
вайся».
«Продолжительность человеческой жизни — мгновение,
естество — текуче, ощущение — смутно, состав всего тела —
непрочен, душа — крутящийся волчок, стечение обстоятельств
— неясно, слава — неразборчива, — одним словом, всё, что
относится к телу, — поток, всё, что относится к душе, — сон и
туман, жизнь — военный поход и скитание на чужбине, слава
в потомстве равносильна забвению. Итак, что же может слу-
жить руководством? Одна лишь философия».
Так писал поганый язычник.
Внутреннее Я:
Эк тебя понесло. В политику. Что-то ты
сегодня слишком разболтался. У тебя ещё есть вопросы? Мо-
жешь задать один, последний.
Эго:
Есть вопрос. Каверзный. Ты говоришь, что ты тот,
кем я тебя хочу видеть. Можешь быть ангелом, Воландом,
Мефистофелем и т.д. Всё зависит от моего воображения. Тогда
мне не понятно, что есть совесть. Ведь совесть — это совмест-
ная весть. Наша с тобой совместная. Это внутренний суд над
собой. Но если ты в моём воображении вовсе не бог, а какой-
нибудь лукавый искуситель под маской 15-го аркана, какая
тогда у нас с тобой будет совесть?
Внутреннее Я:
Хороший вопрос. Совесть наличествует
даже у совершенно бессовестных людей. Она вшита в геном, в
инстинкты. А геном, как ты знаешь, это разумное мыслящее
начало тебя. Конечно, человек склонен самооправдываться и
обманывать себя. И моральные оценки тут относительны. Со-
весть портит гены, здоровье и судьбу. Судь-ба — суд божий.
Никаких привилегий. И это не зависит, под какой арканной
или тотемной маской желает видеть меня чьё-то трепещущее
эго. Яснее и отчётливее это понимает человек в момент исти-
ны.
О мифе. Фауст готов душу заложить Мефистофелю. Не
понимает парадокса, что заложить душу — это заложить меня.
