38
Охотнику, собирателю ягод и грибов раб не нужен и даже
в тягость. Охота — не работа. Работники-рабы нужны для ам-
бициозных строек и сельскохозяйственных работ. В безлесных
пустынных землях и придумана идея рабства и религии, обо-
жествляющие эту идею. Цивилизация манит мишурным бле-
ском. Представьте себе нашего вольного лапотного предка,
совершившего туршопинг в рабовладельческий Египет. От ве-
личия красочных храмов и пирамид невольно голова закру-
жится. Тут и жаба зависти может задавить. И обида за свою
деревянную хибарку. А нужно всего лишь спросить себя: а на
фига всё это нужно? Разве в этой материальной роскоши сча-
стье? «Чем выпендрёжнее твой храм, тем престижнее твой
бог», — объяснит волхв лукавый смысл «небоскрёбного»
мышления. А «твой» бог — это твоё разумение Бога, и не бо-
лее того. Однако скромный северный шаман всего лишь с по-
мощью бубна достигает того, что недоступно всей роскошной
ватиканской бутафорной мафии, какими бы великими титула-
ми они себя не нарекали.
Мы приобрели блага цивилизации, но потеряли нечто, не
поддающееся точному описанию. Мы перестали слышать зов
Бездны. Мы глухи к шёпоту богов.
*
На этой надрывной ноте и закончим демонстрацию раз-
весёлого комикса на тему иудейского плагиата, элохимиков,
масонов, профанов… и игры богов, под названием жизнь.
Черновцы, 2009
