391
«Господь Бог образовал из земли всех животных полевых и
всех птиц небесных, и привёл к человеку, чтобы видеть, как он
назовёт их, и чтобы, как наречёт человек всякую душу живую,
так и было имя ей. И нарёк человек имена всем скотам и пти-
цам небесным и всем зверям полевым…» (Бытие 2. 19,20).
Этой притчей сформулирован принцип понятийного
мышления.
«Двадцатью двумя буквами, давая им форму и образ, сме-
шивая их и комбинируя различными способами, Бог сотворил
всё то, что есть, что имеет форму и всё то, что будет её иметь.
Именно помощью этих букв Святой, да будет Он благословен,
утвердил Своё Имя Возвышенное и Незыблемое» (Сефер Иет-
цира).
Конечно, каббалисты слукавили: не 22-мя еврейскими бу-
квами, а 24-мя русскими рунами Бог придумал всё. Эти 24 бога
— есть части и целое Бога. Поэтому они составляют его имя.
Твой материальный геном тоже составлен полевым геномом из
24-х рун-богов. А иначе и не могло быть.
Теперь заметь ещё один нюанс.
Чем
мы мыслим? Мы мыслим, манипулируем символами
(понятиями, терминами). Они, как правило, имеют качество
имени существительного.
Знак
(знание,
веди
) — то, что суще-
ствует.
Как
мы мыслим? Манипуляция осуществляется принци-
пами (архетипами). То есть архетипы (руны, боги) имеют свой-
ство глагола, действия. Природа рун-богов, как и природа арка-
нов, — действие.
Принцип
, архетип, логос,
глагол
— то, что
действует.
Веди-Глаголь
— любопытная бинерная тонкость
психолингвисту для размышления.
Если
понятия
— это материал для мышления, то
принци-
пы
(архетипы, руны-боги) — это орудия мышления, деятели.
Вот и получается, что руны-боги мыслят. То есть они — жи-
вые. Собственно, так и должно быть, ибо невозможно вообра-
зить себе мёртвых богов или мёртвого Бога.
