259
«И сказал Господь Моисею: ещё одну казнь Я наведу на
фараона и на Египтян; после того он отпустит вас отсюда.
Внуши народу, чтобы каждый у ближнего своего и каждая
женщина у ближней своей выпросили вещей серебряных и
вещей золотых. И дал Господь
милость
народу Своему
в гла-
зах Египтян
; да и Моисей был весьма велик в земле Египет-
ской… [прямо-таки цыганское НЛП для гипноза жертвы об-
мана]» (Исход 11. 1-3).
«И сделали сыны Израилевы по слову Моисея, и просили
у Египтян вещей серебряных и вещей золотых и одежд. Гос-
подь же дал милость народу Своему в глазах Египтян; и они
давали ему, и
обобрал
он Египтян» (Исход 12. 35-36).
Все помнят заповедь Моисея «Не укради», а о том, что
сам Моисей — вор, помалкивают. Такой вот двойной стандарт
для «своих». Присутствует желание всё свалить на бога; это,
мол, бог обобрал.
2. Теперь немного арифметики.
«И отправились сыны Израилевы из Раамсеса в Сокхоф
до шестисот тысяч пеших мужчин, кроме детей. И множество
разноплеменных людей вышли с ними, и мелкий и крупный
скот, стадо весьма большое» (Исход 12. 37-38).
А теперь посчитайте сами. Предположим, что каждый из
600 тысяч мужиков взял с собой только по одной жене и по
одному ребёнку, получим 1 миллион 800 тысяч народу. Набро-
сим для круглой цифры ещё «множество разноплеменных лю-
дей» 200 тысяч. Итого — 2 миллиона народу. Без скота и ба-
гажа. Если эту ораву посадить на армейские грузовики по 20
человек (длина машины 5 м), то общая длина 100.000 грузови-
ков составит 500 км. Это уже превышает расстояние от Египта
до вожделенной обетованной земли. Если же эта колонна бу-
дет двигаться с минимальной скоростью (тогда дистанция ме-
жду грузовиками возможна 25 м), то она растянется на 2500
км. Это расстояние от Москвы до Парижа. Представьте, первая
