122
Как сочиняются мифы
Â
то время, когда в вечном труде своём Рай (виртуаль-
ность) выдыхает в Козла (реальность) ток (энергию) и вдыхает
слово (информацию), на земле люди сочиняют мифы.
Мифы сочиняются не для забавы, а с определённой по-
литической целью. Задача мифа — ломка старых, если нужно,
и создание новых стереотипов мышления в головах людей.
Представьте себе средневековую Европу. В сознании
людей безраздельно хозяйничает церковь, свирепствует ин-
квизиция, царит тотальная подозрительность. Людей надо хоть
как-то раскрепостить. Хорошо бы забить весёлый пиаровский
гвоздь. Но чтобы миф ожил, т.е. существовал не только в виде
виртуальной сказки, а был подкреплён вполне материализо-
ванными реальными персонажами или событиями, он должен
быть составлен с использованием архетипов в грамотной ком-
бинации.
Имя этого волхва мы никогда не узнаем. Но реконструи-
ровать его замысел возможно. Он взял участок цепи полевого
генома, где читаются слова: Змий
( ) (мудрый), Сизиф,
Прометей, Азазель, Мефистофель. Это синонимы, но почему-
то люди Прометея уважают, а остальных не очень. Может
быть, потому, что опрометчивый Прометей промётывал путь и
петли жизненной ткани? Волхв сформировал это странное
имя — Мефистофель, — а имя Фауст (или Фуст) отсюда выте-
кает естественно.
и
(= ) — такова формула. Потому
что руна Fehu в слове «Змий» присутствует в качестве заро-
дыша мудрости. Используя всего лишь один тернер рун
,
волхв из архетипов сформулировал основную идею мифа. Ос-
талось его запустить в народ.
Любой идеологический шприц (средства массовой ин-
формации, слухи, сплетни) — это лишь механизм доставки
тщательно взвешенной дозы информации. Что бы о себе жур-
налисты и ораторы не мнили, они лишь средство, «инструмен-
тум вокале» (говорящее орудие, так называли римляне рабов).
