397
расы. Их мало. Каждый идёт сам своим путём. От остального
люда они отгорожены духовной границей — невидимой, непо-
знанной частью, недоступной остальным без труда работы над
собой.
С лёгкой иронией они молчат о главном, ибо то, что ими
постигнуто, слишком индивидуально, интимно и кратко не
выражается словами без искажения мысли. Но этих людей ты
всегда узнаешь по трудам их, положенным к ногам твоим: кар-
тинам, музыке, изобретениям, книгам, шедеврам зодчества и
т.д. Они разговаривают с тобой своим творчеством.
Отличай однодневно-шлягерную халтуру профанов-
ремесленников от искусства изощрённой требовательности к
себе, когда за внешним смыслом кроется внутренний, за ним
более глубокий, за ним сокровенный и,.. проникая всё глубже,
ты чувствуешь бездонность, прикосновение к бесконечности.
Истинное поднимает тебя на невероятную высоту, вибрирует в
тебе и встряхивает всю твою суть до основания, до состояния
расширенных зрачков.
Ты одинок среди пустых смоковниц, смакующих жизнь
потреблением, и жаждешь общения с творцами. Сотвори же
сам, стань равным собратьям твоим. И они сами найдут тебя.
Идя по духовному пути, помни, герметическая филосо-
фия — довольно своенравная девица с характером. Она не
подпустит к себе того, кто ещё увлечён земными искушения-
ми. Для овладения ею ты заплатишь отрешением от всего су-
етного.
Это вовсе не означает превратить себя в фанатичного ас-
кета и напрочь отказаться от маленьких радостей жизни. Нет.
Но провести переоценку ценностей и взвешенно расставить
жизненные приоритеты тебе придётся.
Для большинства приземлённых людей это невозможно.
Богатый праведник не решился пойти за Христом. И это не
пустые слова. Это понимали давно. В старину монах или ху-
дожник, прежде чем брать перо или кисть для писания иконы,
