Мавро Орбини.

ИСТОРИОГРАФИЯ народа славянского, его славы и расширения.

Папский аббат Мавро Орбини написал «Историографию» в 1606 году. Вот небольшой отрывок из неё: «Русский народ является самым древним на земле народом, от которого произошли все остальные народы. Империя мужеством своих воинов и лучшим в мире оружием тысячелетиями держала всю вселенную в повиновении и покорности. Русские всегда владели всей Азией, Африкой, Персией, Египтом, Грецией, Македонией, Иллирией, Моравией, Шлёнской землёй, Чехией, Польшей, всеми берегами Балтийского моря, Италией и многими другими странами и землями...».

Книга переведена с итальянского и издана в Санкт-Петербурге в 1722 году. Шесть экземпляров хранится в отделе редких книг Исторической библиотеки.

Мавро Орбини — итальянец. Он писал о русских 400 лет тому назад. Это его взгляд. Предвзятый или объективный, судить вам.

Книга выставлена на сайте Российской Государственной Библиотеки в свободном доступе. Настоящее электронное издание предназначено для читателей портала «Русские времена».

Станислав Гроф.

Космическая игра. Исследование рубежей человеческого сознания.

Станислав Гроф — психолог №1 в мире, один из первооткрывателей в передовой психологии нашего века. Его книги посвящены таким областям исследований, как структура бессознательного, изменённые состояния сознания, взаимосвязь психологии, философии и религии. Эта книга — его замечательный вклад в понимание человеческого сознания. Основываясь на обширных клинических данных, обеспечивающих поддержку своих теоретических взглядов, Гроф предлагает блестящий синтез психологии и религии.

Книга философская. И читатель убеждается в простой истине: если психолог не философ, то он — не психолог. Постигать душу (греч. ψυχή, психе) без философии немыслимо. К сожалению, представители традиционной психологии и психиатрии далеки от философии. Лечат душу таблетками и уколами. И наоборот, люди, посвящённые в тайны герметизма, понимают парадоксальные тонкости психологии и могут исцелять человека. История хранит тому примеров немало, хотя посвящённые, в отличие от шарлатанов, об этом помалкивают.

Автор неоднократно подчёркивает, что тысячи визионеров, побывавших в состоянии расширенного сознания, не находят слов для описания и объяснения увиденного. Всё парадоксально, всё вне логики. Рассудок бессилен. Есть чувство, есть восторг, но нет сформулированной мысли. Подобное понимает подобное, и чтобы понять богов, надо стать (или быть) одним из них. И такие редкие люди встречаются. Это великие Посвящённые, благодаря которым существует Знание, отголоски и следы которого присутствуют во всех культурах и религиях.

Наука подошла к порогу смены парадигмы. Уже становится понятно, что без знания герметической философии дальнейшее развитие физики, космологии, информатики, психологии, лингвистики, генетики, медицины и т.д. становится проблематичным. Станислав Гроф своим примером показывает, что прорыв возможен.

ТИМЕЙ (подзаголовок: «О природе, физическoй») – диалог Платона. Название носит по имени пифагорейца Тимея, от лица которого ведётся рассказ о происхождении и устройстве космоса. Одно из немногих сочинений Платона, представляющее собой не диалог, а монолог не от имени Сократа. Это не случайно, ибо Сократ у Платона доказывает бесполезность космологии и физики и невозможность достоверного знания в этой области (смотри, например, «Федон»). В «Тимее» неоднократно подчёркивается, что и данное рассуждение об устройстве Вселенной есть всего лишь «правдоподобный миф» или «вероятное сказание», а не истина в последней инстанции. Именно поэтому рассказчик позволяет себе не искать истину в диалектическом споре, а предлагает догматическое учение. В «Тимее» Платон впервые излагает свою метафизику (или учение о Началах) систематически.

«Тимей», как наиболее систематическое изложение платоновской философии, возбуждал наибольший интерес комментаторов, начиная с античных и средневековых платоников: Прокла, Галена, Калкидия и Гильома Коншского. В 20-м веке своего рода комментарий к «Тимею» написал В.Гейзенберг, провозгласивший, что после создания квантовой механики физика впервые за две с лишним тысячи лет вернулась к учению Платона о математической структуре материи-пространства.