Книга Рунмастера 3 - page 15

ê
íèÃD
ð
óíìDñòÅðD
15
масштаба. «Героям слава». У многих послевкусие осталось
надолго, у некоторых — навсегда.
Глядя со стороны на шамана, учёные психиатры тоже
хихикают и крутят пальцем у виска. Со стороны состояние
душевного экстаза может выглядеть довольно отвратительно.
А о том, что творится внутри сознания шамана и тех, кто
участвует в резонансном ритуале, никто посторонний не знает
и понять не может. Шаман вводит себя в состояние транса для
резонанса с информационным полем. Отрекаясь от своего «Я»
и сливаясь с тем, что он хочет понять и услышать, он
становится тем, кого спрашивает. То есть он ведёт беседу с
самим собой.
Как видишь, никаких мистических тайн и сверхъ-
естественных чудес тут нет. И используется резонансная пси-
хотехника разными народами с древнейших времён сплошь и
рядом.
Современные дикари где-нибудь в Африке или в Папуа
— Новой Гвинее перед войной с соседями или перед кол-
лективной охотой на зверя разрисовывают себя красками,
надевают маски и устраивают посреди деревни устрашающие
ритуальные пляски для поднятия боевого духа, возбуждения в
себе могущества и проникновения в психику противника или
зверя. И в этот же момент происходит боевое слаживание —
толпа превращается в организованное войско.
То, что может показаться глупой и ненужной муштрой,
происходило во всех без исключения армиях.
Маршировали в одинаковой форме древние египтяне,
китайцы и римляне, соблюдая строй и ритм. Перед боем
ритмично стучали мечами о щиты, а конница кружилась по
кругу.
Всем известен чеченский боевой танец смерти «зикр» —
мужчины скачут вприпрыжку по кругу, издавая ритмические
I...,5,6,7,8,9,10,11,12,13,14 16,17,18,19,20,21,22,23,24,25,...532
Powered by FlippingBook