174
Зогар
Ê
огда-то иудейский каббалист в «Зогаре» написал:
«И Господь сотворил два великих светила... изначально,
когда солнце и луна пребывали в тесном единстве, они сияли с
одинаковой яркостью. А имена Иехова и Элохим почитались
тогда как равные... и оба эти светила именовались одним име-
нем: Мазпаз Мазпаз... Оба светила возникли одновременно и
были равны друг другу достоинством. Но... луна смиренно
уменьшила свой свет и отреклась от подобающего ей высокого
места. С тех пор она лишилась собственного света, получая его
от солнца. Тем не менее, истинный её свет больше того, что
излучается в дольний мир; ибо женщина не имеет иной чести,
кроме чести мужа. Великое светило носит имя Иехова, а малое
светило носит имя Элохим, каковое есть последняя ступень и
завершение мысли. Поначалу имя её было начертано среди
букв священного Имени
יהוה
, число коих четыре; и только
умалившись, она приняла имя Элохим. Однако её сила прояв-
ляется во всех направлениях...
Эл
означает «владение дня»,
Им
означает «владение ночи», а срединное
Хе
означает прочие си-
лы, действующие в обоих владениях».
Конкретизируем и сократим метафорическое выражение
каббалиста:
Две ипостаси двойственности: «солнечная» и «лунная»
пребывают в тесном единстве, их имена равные достоинст-
вом и связаны срединным принципом «или» . Каждая часть
является целым, поэтому обе эти стороны именуются одним
именем:
Род
. Они равнозначны и являются единством проти-
воположностей. Лунная часть ( = 1, один, раз) отречена от
первого
и
единственного
места и является частью сдвоенного
. Род (он же Вод, Один, Ра) рождает всё. Всё, что при Роде,
называется природой.
Вращение мысли
Ã
ерметисты давно догадались, что Бог создал мир с це-
лью познать себя. Попробуй и ты сделать это.
