246
полное изложение мифов со времён античности (ок. 50 года
н.э.).
Сказка — ложь, да в ней намёк, добрым молодцам урок.
Только для законченного самоуверенного европейского про-
фана египетский миф кажется примитивной сказкой. На самом
деле, миф — это герметический шедевр краткого иносказа-
тельного изложения мировоззрения. Человеку посвящённому
миф понятен во всей его многослойности. Ну, а обычному ев-
ропейскому обывателю… Увы.
Со времён, по крайней мере, Геродота (5-й век до н.э.)
греки были уверены, что жрецы Гелиополя владели некими
сакральными знаниями, которые были записаны в священных
книгах. Авторство этих книг приписывалось богу Тоту, созда-
телю иероглифического письма и геометрии. Именно этого
Тота греки стали называть Гермесом Трисмегистом и припи-
сывали ему «герметические письмена». Тота считали послан-
ником Бога, а это подразумевало, что он владеет неограничен-
ными познаниями; его письмо, таким образом, скрывало ис-
тинный
гнозис
(божественное знание). В египетских рисунках
Тот изображался в виде человеческой фигуры с головой ибиса,
символом мудрости (на Руси символ мудрости — сова). Ино-
гда его можно видеть с принадлежностями для письма, иногда
рисунок показывает его в качестве божественного посланника
или регистратора человеческих деяний, особенно таких, кото-
рые позднее могут определить судьбу при «взвешивании серд-
ца» на посмертном суде у Осириса в так называемом Большом
зале Суда. В этом последнем качестве Тот также определял,
был ли способен человек постигнуть божественные знания и
достоин ли он попасть в космическое царство мёртвых, в кото-
ром правит Осирис. Библейскую фразу «ты взвешен и найден
лёгким» человек должен помнить каждое суетливое мгнове-
нье. Так же, как и латинское «memento mori».
Какие же сакральные письмена Тота (Гермеса) лежат в
основе божественной мудрости? Нет смысла искать многотом-
