13
нии глупцов испытывает неловкость. Они же, наоборот, на-
смешливо поглядывают на смущающегося «не от мира сего».
Человек думающий, прежде чем отвергать чьё-то сужде-
ние, имеет терпение и желание хотя бы понять его.
сё живое одухотворено и ощущает своё Я. Ты не
слышишь, но даже дерево кричит, когда ты идёшь с
топором.
Животные убегают от беды, страдают от боли, радуются,
тоскуют, играют, проявляют великодушие и благородство, жа-
лость и ласку, заботу и самопожертвование.
Они строят гнёзда, плетут паутину, возводят термитники,
выращивают съедобную плесень на прелых листьях, живут в
гармоничном симбиозе, помогая друг другу. Они коллективно
загоняют добычу и защищаются. А в муравейнике не бывает
социальных потрясений, ибо им управляет общественный гор-
мон.
Зверь не берёт больше, чем может съесть.
Всякая тварь доверчива, пока не узнает тебя, человек, по-
тому что только ты — злейший враг природы и самому себе.
Только ты, человек, несёшь в себе проклятье самоунич-
тожения. Начало этому положил далёкий предок, впервые ска-
зав: «Моё, мне мало» и поняв, что праведного богатства не бы-
вает.
изнь зародилась не случайно. Случайностей не быва-
ет. Случайность — это неосознанная нами законо-
мерность.
Как холодное не может обогреть тёплое, так и энтропия
не рождает информацию. Простое не способно создать слож-
ное, а глупое не может придумать ничего умнее себя.
V
æ
