Философия — любовь к мудрости. Чем занимаются философы? Они мудрят и разговаривают, т.е. оперируют словами-понятиями. Слова — это аналогии, обозначения предметов, явлений и действий, происходящих на земной сцене и в небесном закулисье мирового театра. Анализируют и синтезируют. Пытаются представить и объяснить картину мира. Это работа левополушарного логического ума. Который старается понять и разрешить мировые парадоксы. Но вот какая пакость. Оказывается, «разум заканчивается на грани мировых противоречий [парадоксов]» (В.Шмаков). А что начинается за гранью разума?

Чувство. Человек не только мыслит, он ещё и чувствует. Даже если просто по-коровьи мычит. Как скотина. Поэтому есть ещё герметическая философия чувств, которую выразить не так-то просто. Она тоже начинается с принципов и на них основана. И вот тут начинается сумбур. Простой пример: самый крутой супер-пупер философ и доктор всяческих наук может запросто наломать дров при общении с женщиной, ребёнком или с природой. А почему? Потому что сфера чувств — правополушарная непонятка. Логике, расчётам и оцифровке не подлежит. Попробуйте объяснить сон и убедитесь в тщетности. Попробуйте объяснить себя без шаблонной учёности психолога. Попробуйте объяснить и спрогнозировать другого человека. Покопайтесь в Бездне и убедитесь, что она внимательно вглядывается в вас. И ошалеете от мурашек на спине. И зрачки расширятся. Чувствами управлять как-то не получается, «на всякого мудреца довольно простоты», а «бесчувственных тварей» в природе не существует.

Чувствует всё живое, а «думает» коллективным бессознательным (неосознанным подсознанием). Тем, что мы называем интуитивным чутьём — чувствованием, способность к чему нами почти утрачена. Мы глухи. И только первооткрыватели черпают откровения «оттуда» и, переводя с одного способа думать на другой, с языка на язык, формируют осознанную логическую мысль, обоснования и доказательства. Случается, неверно осознавая, неверно истолковывают. Безмозглые амёба и плесень дают фору чѣловеку разумному, который сегодня лихо рванул в поиски природы сознания, в тайны генома и в проблемы искусственного интеллекта. И который не очень представляет, что контактировать с инопланетянами возможно только на языке чувств. И пока не решён вопрос: кто кого лучше понимает — собака человека или он её, как она чувствует его на расстоянии, почему предана до самопожертвования? А несмышлёный животный мир способен проявлять благородство. Зачем нужны древние тотемы? Бесчувственная философия этим не интересуется. В поиски утраченного никто не собирается. И предки нам не указ. Мы заняты совершенствованием мира, а не себя. На древнее «познай себя» отвечаем: «Да мы только этим и заняты, вовсю стараемся, тысячи томов написали».

Так и живём, терзая себя и друг друга, взаимно очаровываясь и охладевая. Не очень-то задумываясь, что чара — обаятельно-гремучая смесь «лунной» сумрачной чувственности и «солнечной» ясной разумности . Волновое чередование необъяснимого чувства и объясняющего разума. После которого следует ваше перерождение и воскрешение в новое качество (новый Йерусалим и новое Слово ). А чаре предшествует «звёздная» предрасположенность — принцип созревающего зерна в утробе . Хоронить зерно бессмысленно, его жизненная воля всё равно прорастёт и пробьётся сквозь бетон к свету. Как и талант, диктующий предназначение чѣловека, его влечение и тернистый путь . Эта тяга не всегда осознаётся, но чувствуется. Не выстрадав, не обретёшь. Так гусеницы, умирая, перерождаются в бабочек.

Кто-то колет дрова, как Адриано Челентано, пытаясь укротить себя и строптивую Орнеллу Мути, которая в конечном счёте укрощает укротителя. А кто-то регулярно передвигает мебель, не осознавая причины своей тяги к переменам и необычной новизне. «Вот, новый поворот… что он нам несёт — пропасть или взлёт, омут или брод». Все мы очень странные и неопределённые, здравомыслящие психи (Ψυχή, психе — «душа», «дыхание» ). Сами себе загадка. Но пытаемся ближнего понять и алгеброй гармонию разъять.

Мы живём в мире неоднозначности и неопределённости, из чего следует, что он, скорее, — мир чувств, а не разума. Разум оставьте Богу. Который парадоксально вовне и внутри вас и который, кстати, есть Любовь&Совесть — неопределённая непонятка. О чём супер-пупер докторам от философии сказано: «Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я — медь звенящая или кимвал бряцающий». То же говорит и геномная пара . И всякое философическое наукообразие тут совершенно не катит, с каким бы авторитетным и умным выражением лица оно бы ни излагалось. А вот бессловесные музыка с живописью как-то справляются. И простое прикосновение. И запах. И взгляд. Без всякого умствования и цитат. И ищем откровения в стихах, резонируя в рифме и ритме фиты Ө ( и →).

Но ведь иначе жизнь была бы скучной и неинтересной. «Мир — изменение. Жизнь — восприятие» (Марк Аврелий). Вот и воспринимайте. Очаровывайте и очаровывайтесь миром и друг другом. Чувствуйте сердцем , несмотря на бдительный вопль разума об опасности доверять глупому чувству. Уравновесьте лево-правое мышление и пусть ваша внутренняя сладкая парочка — «дьявол» с «ангелом» — помирятся, порукопожатничают и обнимутся. Можно не взасос. И тогда вы, «добро и зло приемля равнодушно», станете «агнцем» , наполните Ѱашу бытия, именуемую Граалем, и достигнете уровня ШуТа 69, внутри которого Вселенная . Ну, а в суетливых делах земных строго живите умом, держа в нём грибоедовское «горе от ума» и свой гордый нос по ветру перемен и тенденций. И постарайтесь, отбросив ролевые маски, разглядеть себя и обрести счастье, которое в пустыне невзаимности невозможно: хочешь иметь — дари, хочешь быть — будь. Или веселите себя бряцаньем кимвала. Можно в бубен постучать… который под шляпой. По утрам полезно задавать себе сакраментальный вопрос: А не дурак ли я?

© Юрий Ларичев, 2022