Есть такая правда, которую все знают, но о которой умалчивают, потому что не всякую правду можно говорить. Есть такая правда, которую все расхваливают, да не от чистого сердца, потому что не всякой правде можно верить.

Бомарше

Карл Маркс сформулировал философскую теорию классового общества. Которая перевернула весь мир «до основанья, а затем». Кровищи пролилось море. А ведь он ничего не придумал. Он, как одесский еврейский портной, просто перелицевал старый пиджак наизнанку и придал ему новый вид.

«Надо очень высоко воспарить над суетой, чтобы понять простое: не ищите нового, ищите вечное. Мудрое слово уже сказано древними. Вернись к истокам, и пелена спадёт с глаз твоих. В поисках нового люди обретают лишь новое видение забытых истин» («Вѣда славѧньска»).

Социальная иерархия сложилась с незапамятных времён. Против понятия «деревенщина», против «рязанской морды», конечно, можно и нужно демократично негодовать, протестовать и возмущаться, но отличие зашито глубоко в подсознании. Можно фотомодельку вывести из села, но вот село из неё не вытащить. За редким исключением. И наоборот. «Vera incessu patit dea — Истинная богиня выдаёт себя поступью. Её невозможно притворно изобразить или выпятить блеском бриллиантов. И лохмотьями не спрятать».

Это замечено давно. Человек рождается с определёнными задатками, талантом, предназначением и кармой. И его жизненная задача — вырастить себя, перевести себя в более высокий слой иерархических уровней гёделевской сложности.

Для чего?

Высший постулат всех Вед — Атман тождественен Брахману. Цель человека — слить Душу с Богом.

«Таков славный конец того, кто следует мудрости: стать Богом» (Гермес Трисмегист).

Как? Срезонировать. Переместить точку зрения и сосредоточить мысль и волю. Совпасть с «волей небесной», как завещал Пушкин.

А путь этот ох как сложен и тернист. Ведь ты не один. Ведь окружающий тебя мир полон борьбы, соперничества, вранья, подлости и вероломства. И это не компьютерная игра, всё кроваво и боль реальна. Чтобы жить, живое пожирает живое, выживает сильнейший. И есть замкнутая иерархическая пищевая цепочка, в которой самого непобедимого хищника съедает самый ничтожный червяк. Нет жалости, сочувствия и твоего понятия справедливости. А для того, чтобы стать выше бинера «добро-зло» тебе ещё расти и расти. Ведь даже верховный Вишну раздвоился на Брахму (созидателя) и Шиву (разрушителя). Потому что для творения нового надо очистить ему место, разрушив старое. Чередование рождения и смерти, счастья и горя, взлётов и падений — всё это говорит о цикличности происходящего. А человек наивно ищет и алкает своей справедливости у Бога. А у Бога она другая. Человек же приходит сюда на время в гости, как в чужой монастырь со своим уставом. И чего-то вечно требует и выпрашивает. Расшибая лоб в храмах и творя дурь вне храма.

С древнейших времён сложилась иерархия варн.

Варна (वर्ण, varṇ, «качество, цвет, категория») — термин, обозначающий четыре основных сословия:

- брахманы — самая старшая варна, куда входили жрецы, учёные, подвижники.

- кшатрии — вторая варна, состоящая из влиятельных воинов, из кшатриев обычно избирали царей.

- вайшьи — земледельцы, ремесленники, торговцы.

- шудры — слуги, наёмные рабочие.

И ещё есть не входящие в социальную структуру неприкасаемые — те, кого не считают за людей, «недочеловеки», если уж откровенно. Они — «понаехавшие» гастарбайтеры — есть во всех государствах, убирают мусор, подметают улицы, выполняют всякую чёрную работу. Бесправные рабы. Взрывоопасная гремучая смесь, головная боль правоохранительных органов.

Варна — это несколько общее понятие. Внутри каждой варны есть расслоение на касты, кланы и семьи со своими иерархиями и суеверными традициями. Например, в Египте верховный иерарх (у греков иерофант) и простой писец, писарь принадлежали к жреческому сословию. Так же патриарх и сельский поп не являются ровней.

Впервые четыре варны упоминаются в «Пуруша-сукте» «Ригведы», где излагается происхождение людей из частей тела первочеловека Пуруши: «Когда Пурушу расчленили, его рот стал брахманом, его руки сделались кшатрии, его бёдра — вайшья, из ног родился шудра».

Вы думаете, иерархия варн — неестественное человеческое изобретение? Она есть даже у общественных насекомых. Она вытекает из принципа эмергентности. И чем сложнеее система, тем глубже дифференциация. С этим ничего не поделать. Обидных варн нет. Все важны и нужны. Обидно не быть мастером в своей варне. Хороший плотник ценнее дурака чиновника.

«Пойди к муравью, ленивец, посмотри на действия его, и будь мудрым. Нет у него ни начальника, ни приставника, ни повелителя; но он заготавливает летом хлеб свой, собирает во время жатвы пищу свою» («Притчи» 6:6-8).

Психологи любят говорить: человек тот, кем себя считает. Да ничего подобного. Человек является тем, кем его считают боги. Ты возомнил себя брахманом? Ну и как? Много ли получил откровений от богов? То-то же. Тебе везёт в денежных делах? Вот ты и есть вайшья — торгаш, купец, банкир. И не более. И пусть Ротшильду возмечталось стать кшатрием, чтобы стать вровень с царями и генералами. И он купил баронский титул. Формально он возвысился, а по сути остался торгашом. Ряженым под свою мечту. Любой левит и коэн по иерархии выше его. А уж новоиспечённому олигарху с его «новыми» (наворованными) деньгами путь в «старую аристократию» вообще закрыт наглухо. Его, конечно, вслух не обзовут быдлом, но он это почувствует. «Что значит имя? Роза пахнет розой, хоть розой назови её, хоть нет» (Шекспир). Назвать себя ты можешь кем угодно, но боги знают, кто ты есть. А в стае волков овцу вычислят по запаху.

Аристократы, даже разорившиеся, всегда считали купцов ниже себя. А княжеский род считался настоящим, если происходил от брахмана. Например, согласно родовой легенде, род Радзивиллов происходит из высшего жреческого сословия языческой Литвы и его родоначальником был жрец Лиздейка, сын Наримунта. Александра Великого воспитал Аристотель, а короля Артура — Мерлин. Меровингов сегодняшние пиарщики (Дэн Браун постарался) пытаются вывести от Христа и Магдалины. Рюриковичей летопись выводит от русов (волхвов, варягов). Гераклит принадлежал к роду базилевсов — царей-жрецов. В микенскую эпоху слово «басилевс» относилось к некоему мифическому грифоноподобному существу, очень мудрому и приносившему удачу. На среднем востоке в этот период словом «базилевс» называют существо, символизирующее мудрость и просвещение. Считалось, что это существо с львиным туловищем и головой орла, страж золота (сокровища в виде мудрости). «Что до индийского базилевса и эфиопских муравьёв, то обличьем они несходны, однако повадками якобы похожи: по преданиям стерегут золото и в обеих странах держатся близ золотоносных жил» (Флавий Филострат «Жизнь Аполлония Тианского»). Хм... и тут упомянули муравьёв.

В Египте фараонами руководили верховные жрецы. А европейскими монархами командовал папа римский. Например, 28 января 1077 года в Каносском замке (провинция Эмилия-Романья в Италии) император Священной Римской империи Генрих IV, босой и одетый в рубище, на коленях просил прощение у папы римского Григория VII.

На судьбу России сильно влиял Сергий Радонежский. А судьбу Франции определял таинственный монах Франсуа Леклер дю Трамбле по кличке «серый кардинал» — агент, доверенный советник и начальник канцелярии всесильного кардинала Ришелье. Принципиально передвигался только пешком, даже в чужие страны.

Государства управляются кшатриями. И все низшие варны так или иначе относятся к государству, принадлежат государям. А вот брахманы выше кшатриев и, следовательно, выше их государств. Поэтому институты церквей отделены от государств, в том числе демократических республик. Это говорит о том, что  конструкторы государств признают иерархию варн, хотя на словах могут её отрицать, чтобы не возбуждать негодование плебса.

Но всякая иерархия — это надуманная внешняя конструкция. Ибо видимая. А «скрытая гармония сильнее явной» (Гераклит). Ряженый в красивые одежды властный папа или патриарх с челядью священников могут только формально считать себя брахманами, но не быть ими по гамбургскому счёту. Повторю, важно, кем тебя считают боги, а не ты сам себя. Настоящим брахманом может быть скромный монах, в ежедневную обязанность которого входит колоть дрова. И к таким оптинским старцам приходили цари пешком, без свиты и понтов. Для тихой откровенной беседы.  Уж каким грозным был Иван IV, а юродивого блаженного боялся. Настоящих брахманов мало, единицы. Да и никто из них не признается, что он волхв, что он знает и что умеет. Эта сокровенная тайна слишком интимная, герметическая «глубинного залегания». К тому же брахман не есть нечто завершённое, сидящее на вершине горы «не от мира сего». Он в гуще простых людей, для него нет «подлого» народа, управляемого стада, высших и низших. Он всегда в пути. Духовном. Без остановки. Без отдыха.

Брахма — Созидатель, Творец. Созвучно ему, брахман — тот, кто творит, создаёт принципиально новое (хотя новое может быть хорошо забытым старым, вечным). Все мировые религии, каждая для своего времени, были основаны и сформулированы великими мыслителями брахманского (волховского) уровня. Многие из них преследовались человеческой глупостью. Им бы и в голову не пришло воевать друг с другом, они понимали бы друг друга с полуслова, ибо «подобное понимает подобное» («мы с тобой одной крови»). А религиозные иерархи и жрецы всех конфессий, живущие за счёт цитирования и проповедования не своих мыслей, эксплуатируя чужие идеи, хоть и принадлежат формально к варне брахманов, ими не являются. Потому и соперничают друг с другом во имя власти и денег, организовывая крестовые походы, инквизиции, варфоломеевские ночи и джихады против неверных. И лезут в политику, хотя на словах декларируют, что они вне её. Но об этом говорить не принято. То же и философы, похожие на ослов, навьюченных книгами и цитатами.

Если перед тобой ряженый в вышиванку или в рясу весь в орденах, татуировках, сертификатах, дипломах и прочих признаках внешности волхв, знай, это не волхв, не брахман. Ничего путного от него не жди. Если он торгует знаниями, их у него нет. Это бизнесмен. Если тебе говорят, что он потомственный брахман из рода волхвов, не верь. Можно унаследовать царскую власть, деньги банкира и хозяйство пахаря. Брахманство не наследуется. Брахманами не рождаются, брахманами становятся. Путь открыт каждому. И ты сможешь, если сильно постараешься.

В мире кризис за кризисом. Будто мир сошёл с ума. Почему так? Потому что власть над миром захватили вайшьи — банкиры и торгаши. Сменились приоритеты, принципы. И у кшатриев на уме только деньги, экономика и проценты. Вайшьи вообще собрались ликвидировать государства, все народы с их культурой и самобытностью причесать под одну гребёнку. Под красивыми лозунгами о свободе, равенстве, братстве и всеобщей сытости каждого свободного от обязанностей эгоиста, права которого выше прав общества.

А такова ли воля богов? Чтобы это знать, надо быть «дружным с волей небесной». И не мнить себя игроком, потому что играют боги, а не люди. Игры эти не сиюминутные, а вдолгую. Намного длиннее человеческой жизни.

Игра. Ну, а что же делать играющему кшатрию? Ведь на шахматной доске политики легко получить сокрушительный мат. Что и видим сплошь и рядом. «Матерным словом заканчивается власть короля, которым двигает слабый игрок». И конечно, соображающему королю всегда хочется иметь под боком толкового придворного шута (брахмана), иметь в рукаве Джокера. Но тут загвоздка. «Умный раб не каждому по карману, а карманный Эзоп никому не по уму». Проблема практиков политиков и философствующих теоретиков в том, что они ждут и ищут человека, мессию, пророка, спасителя (некоего авторитета: вот придёт барин, всё решит и поправит), А надо искать не человека, а Идею (не носителя информации, а сам Смысл), к чему они глухи, как тетерева на току. Слышат только себя. Оттого и жизнь матерная вокруг. Не отличая царский трон от лохотрона, заигравшиеся в шулерском казино игроки проигрывают, народы кровь льют.

Что должен знать ты? Король без королевства — не король. Любой игрок-политик без фигур, без простых пешек на доске не представляет собой ничего, пустой ноль. Лампасы на штанах полководца без полков не стоят ничего и годятся только для мемуаров. И для превращения тебя в пешку существует пропаганда СМИ и огромная мировая отрасль массового оболванивания и рекрутирования тебя в строй вечной борьбы «за всё хорошее против плохих парней». И ты добровольно сам в этом активно участвуешь. С пеной у рта. Рвёшь противников, как борзый Тузик газету, и мечом справедливости мечешь «бисер перед свиньями», как рыба икру. Тебе кажется, что ты вовлечён в сакральную игру, что ты не просто какой-то плебей из толпы, а игрок. Ты в восторге от себя, посвящённого в подковёрные тайны политики. Но… как только ты возомнил себя эдаким игроком, помни, ты играешь против себя самого, тебя используют втёмную, ты, как туалетная бумага, — расходный материал, даже если ты целый доктор каких-то наук и вполне законно по формальному основанию причисляешь себя к брахманскому сословию. Пешками легко жертвуют. Не веришь? Разуй глаза и посмотри вокруг. Такова, дорогой мой, жизнь — игра.

И задумайся над вопросом: а чем, по большому счёту, занимается современная мировая академическая философия, выдумывающая умопомрачительные термины, теории и концепции? Обслуживает практиков, политиков, игроков, пыжащихся перевернуть и изменить мир (в свою пользу). Хотя ни один философ в этом никогда не признается. Даже в дурном сне. Об этом говорить не принято. Не комильфо (comme il faut). Это признак дурного тона. Хотя у некоторых, особенно у невостребованных, на лице написана мечта о грантах, финансировании и кукловодстве. Заманчивый мираж мирового Предиктора дразнит и возбуждает воображение.

«Весь мир — театр, а люди в нем актёры», — сказал Шекспир. Так-то оно так, да не совсем. Не актёры мы, а ролевые персонажи. Играем не мы, играют нами. Кто же играет тобой? Кто актёр, режиссёр и сценарист? Кто есть тот загадочный Наблюдатель внутри (и вовне) тебя? В этот кардинальный вопрос, как в тупик, упёрлась современная наука, пытающаяся изучить твой мозг, понять сознание(!) и придумать искусственный интеллект.

Ничего нового. Всё, что я тут написал, давно известно с древнейших времён и относится к сакральным геномным истинам герметизма, к брахманскому Знанию. О котором говорить не принято, потому что его как бы и нету вовсе. Бред воспалённого воображения. Намёки ни о чём.

«Грядущие годы таятся во мгле; но вижу твой жребий на светлом челе» (Пушкин).

Секретов от тебя никаких нет. Но до всего ты должен дойти сам. Только сам. Если, конечно, тебе это нужно.

© Юрий Ларичев, 2021