
Фауст и Мефистофель

ИЗ ФАУСТА
Фауст, «остановив мгновенье», умер, и далее слова Мефистофеля в двух разных переводах, наиболее известных: Пастернака и Холодковского.
Борис Леонидович Пастернак (1890 — 1960) — русский писатель, поэт, переводчик; нобелевский лауреат.
Николай Александрович Холодковский (1858 — 1921) — русский зоолог, поэт-переводчик, член-корреспондент Петербургской Академии Наук.
Конец? Нелепое словцо!
Чему конец? Что, собственно, случилось?
Раз нечто и ничто отождествилось,
То было ль вправду что-то налицо?
Зачем же созидать? Один ответ:
Чтоб созданное всё сводить на нет.
«Всё кончено». А было ли начало?
Могло ли быть? Лишь видимость мелькала,
Зато в понятье вечной пустоты
Двусмысленности нет и темноты.
(перевод Б.Пастернака)
Прошло! Вот глупый звук, пустой!
Зачем прошло? Что, собственно, случилось?
Прошло и не было — равны между собой!
Что предстоит всему творенью?
Всё, всё идёт к уничтоженью!
Прошло… что это значит? Всё равно,
Как если б вовсе не было оно —
Вертелось лишь в глазах, как будто было!
Нет, вечное Ничто одно мне мило!..
(перевод Н.Холодковского)
Какой перевод больше нравится — дело вкуса. Спорить не надо, они оба дополняют смысл. А вот над смыслом надо крепко подумать.
Да уж, мощный человек был Гёте. Мощный.
ФАУСТ И МЕФИСТОФЕЛЬ
— Мефистофель, ответь мне: моральна ли Истина и истинна ли мораль?
— Эх, Фауст. А что, по-твоему, есть Истина?
— Истина — есть исток всего, родник (от Рода), причина, следовательно, — сам смысл всего сущего.
— Копай глубже, Фауст. У слова «смысл» (со-мысл) есть синоним — «резон». Резонанс, совпадение, согласие, созвучие. С чем совпадаешь, на что настроен, то для тебя есть Истина. А моральна ли она, решать тебе. Поэтому каждый по-своему недоволен жизнью.
— А что, Мефистофель, по-твоему, есть Истина?
— Истина — то, что есть. И никакого лукавства. Оглянись вокруг и услышишь зубовный скрежет. Дурак вопит о несправедливости, мудрец добро и зло приемлет равнодушно. Ибо всё относительно.
— Относительно чего?
— Относительно тебя, мой доктор. Потому что ты в центре вселенной и ты есть мера всех вещей.
— Следовательно, я могу всё вмиг разрушить, обнулить, чтоб всё исчезло?
— Да.
— И как это сделать?
— Так, как это делает кинооператор, останавливая киноплёнку. Останови мгновенье, и «кина не будет».
— Искуситель, ты хочешь сказать, что вечного счастья не бывает? И что мои потуги напрасны?
— Счастье длится миг, равный нулю. Лови моменты и будь доволен этим.
— Но ведь счастье (с-частье) — это совпадение, резонанс, ощущение себя частью Единого. Разве мне в этом отказано?
— Нет. И ты помнишь те мгновения, когда тебя озаряло прозрением. Ты был на вершине блаженства.
— А где в эти мгновения был ты, Искуситель?
— Я всегда с тобой. Я в тебе и ты во мне. Ты есть внешнее Эго, а я — твоё внутреннее «Я», с кем ты вечно бормочешь, когда разговариваешь сам с собой.
— Хм… Говорят, что замысел Мефистофеля состоит в том, чтобы завладеть душой Фауста, заставить его принять какой-либо из миражей за смысл жизни человека. Его стихия — разрушать всё, что возвышает человека, обесценивать его стремления.
— Это болтают те, кто не дорос до Гёте. А ведь Гёте дал подсказку. Он ведь придумал мне имя Мефистофель. Откуда? Слова «Фауст» () и «Мефисто» (
) органично входят в геномное понятие «Змий» (
). То есть мы с тобой представляем собой двойственность, искушающую саму себя. Мы есть внутренний диалог между смертной и бессмертной частями одного. И мне вовсе незачем завладевать твоей душой, потому что я и есть бессмертная часть тебя.
— Лукав ты, однако.
— Я честен. Ведь ты не упрекнёшь меня в невыполнении хотя бы одного обещания. Булгаков назвал меня Воландом (анд). Первые две руны этого слова дают имя Род.
— А кто же тогда Сатана, Дьявол, Бафомет, чёрт?
— А это, дорогой, и есть ты — самоуверенное Эго, временный персонаж, кукла на сцене, возомнившая себя актёром, режиссёром и сценаристом спектакля. И когда раздаётся «кина не будет, остановись мгновенье», кукла исчезает.
— Грустно. И как жить после этого?
— Весь мир — театр. Жизнь — игра. Играй красиво, играй умно, таких спектаклей будет у нас много. Ты — целая самодостаточная Вселенная, ты — одинокая Мысль, блуждающая в пустоте Ничто, поэтому никогда не кланяйся дуракам и будь счастлив.
О ХОХОТЕ ШАМАНА
В своей книге «Хохот шамана» доктор психологии Владимир Сёркин определяет шамана как «не человека» или «не совсем человека». Сам же Шаман называет себя вороном, медведем, волком, деревом и т.д.
Так кто же он — шаман? Человек или не человек?
Человек — двойственность. С одной стороны он состоявшийся Ф[]ауст — мудрый старец 9-го аркана с фонарём, ищущий себя, Истину и братьев по разуму. Это наше земное Эго, блуждающее в иллюзии.
С другой стороны он М[]ефистофель — искуситель, «кинооператор», материализатор иллюзии под названием жизнь, египетский Сет 7-го аркана. Это наше глубинное внутреннее Я.
И тот, и другой являются принципами.
А кто же шаман? Шаман — оборотень-перевёртыш, умеющий осуществлять принцип жертвенности 12-го аркана. То есть он может быть тем и другим: или обычным материальным вполне земным человеком, или виртуальным божеством, ошарашивающим толпу.
Как он это делает? Вообще-то, секрет прост — смена точки зрения. Ты тот, кем себя считаешь.
Обе сути находятся в тебе. И ты можешь смотреть на всё с точки зрения приземлённой разумной твари или с точки зрения богов. Вживаться в роль человека тебе просто, ты уже привык к этому самогипнозу. А вот вжиться в небесную сущность трудно, хотя теоретически запросто. Для этого надо понимать то, что всегда являлось большой тайной для толпы, что является герметическим знанием. Чтобы вжиться в кого-то, надо понять его. Верно и обратное. Но для этого надо отречься от себя, что для многих боязно[1] и неприемлемо.
А почему это тайна? Потому что, возомнивший о себе дурачок может наломать дров и, в лучшем случае, попасть в палату №6 к братьям по шизофрении.
Простите меня, боги, за болтливость. Но, рассыпая бисер всем под ноги, я помогаю тем редким людям, которые подберут то, что им позарез нужно и до чего они уже созрели. Они понимают. Остальные же пролетают на фанере над Парижем[2].
Многих умноглаголящих здесь «специалистов по всем вопросам» мне надоело тщетно уговаривать читать книги, поэтому я периодически подбрасываю вот такие провокационные посты[3] с единственной целью — раздразнить упрямых и заинтересовать ищущих.
А на нет и суда нет.
© Юрий Ларичев, 2017
[1] Кстати, почему для многих боязно отречение от себя? Ведь что такое смерть? Смерть — это смена точки зрения.
[2] «Подобное понимает подобное» (Гермес). Это же доказано теоремой Гёделя. Это же сказал Гёте.
Фауст:
Ты целый мир обширный обнимаешь: О деятельный дух, как близок я тебе!
Дух:
Ты близок лишь тому, кого ты постигаешь —
Не мне.
[3] О чём тут я вякал? О каббалистической Меркабе.
«Запрещено объяснять двум лицам сразу Бытие, даже одному — Меркаба — или Небесную Колесницу, если только сам не мудрый человек и не понимает этого сам по себе» (трактат Мишна).
Социальные сервисы:
Адрес заметки: http://rustimes.com/blog/post_1500843431.html
Вот только вчера размышлял на тему - а что такое "личность".
"личность - личина - маска". Это ведь не то что есть каждый из нас внутри, это некие приобретённые свойства не данные от рождения, естественно что каждый раз "личность-маска" будет меняться как костюм для каждой роли свой. Стоит ли сожалеть об этом? Думаю не более чем о любимом костюме...
А я недавно размышлял и периодически размышляю на тему смерти (не поймите превратно). Ведь весь трагизм человеческой жизни, все страхи и слабости произрастают из страха смерти, из того, что человек (личность) рано или поздно прекратит своё существование в текущем виде. И мы (смертные) цепляемся за это временное состояние, боимся его потерять из-за неизвестности и страха перед ней. Потому что не знаем, что будет потом. Если бы человек не был смертен (знал, что он бессмертен), то не боялся бы совершать то, что грозит смертью. И какие бы это возможности открывало перед ним. Но смерть (страх смерти) загоняет нас в тесные рамки физического бытия, которые не дают (за редким исключением) раскрыться божественной (творческой) сущности Человека. Видимо, так и должно быть. Для баланса.
Не верь, не бойся, не проси!
Одною мерой - всех не меряй,
Ведь пришлых - вдоволь на Руси!
Туман сгустился на рассвете:
Такой, что не видать ни зги...
Ты - перед совестью в ответе:
Считаешь нужным - помоги!
Помог? В ответ, не жди награды,-
Смерть всё оплатит, по счетам...
Бог - сердцу нашему отрада:
Мы - братья, звёздам и цветам!
Не унижай, не возвышайся,
Не слушай сплетен позади:
Ищи, борись и не сдавайся,-
Зажги Огонь - в своей груди!
*
Адрес заметки: http://rustimes.com/blog/post_1500843431.html
- Ваш комментарий к статье:
- Правила комментирования:
- Все поля формы обязательны для заполнения.
- При этом Ваш e-mail не публикуется.
- Сообщение должно вместиться в 10 килобайт.
- Содержание комментариев, оставленных на опубликованные материалы, является мнением лиц, их написавших, и не обязано совпадать с мнением Администратора, никоим образом не ответственного за выводы и умозаключения, могущие возникнуть при прочтении комментариев, а также любые версии их истолкования.
- Не будут опубликованы комментарии:
- нарушающие положения законодательства РФ.
- содержащие оскорбления любого вида
(личного, религиозного, национального...); - включающие неуместные теме поста ссылки, в том числе спамовые;
- содержащие рекламу любых товаров и услуг, иных ресурсов, СМИ или событий, не относящихся к контексту обсуждения статьи.
- не относящиеся к теме статьи или к контексту обсуждения.
- Факт оформления Вами комментария является безоговорочным принятием этих условий.
Все заметки категории «Психология»