Атомная энергетика

Атомная энергетика


Основным вопросом, стоящим на пути прогресса в современном мире, является вопрос о развитии базовой энергетики, базирующейся на доступе к энергетическим ресурсам. Именно стремление всех активно развивающихся стран к обладанию базовыми энергетическими возможностями, а также крайняя неравномерность их распределения лежат в основе коренных противоречий и проблем современного мира. Все эти проблемы по существу сводятся к вопросу, который можно сформулировать так. На Земле проживает около 6 млрд. человек. Из них нормально (на цивилизованном уровне) живет около 1,5 млрд. человек. Однако если уровень жизни всех поднять до западных стандартов, то нагрузка на биосферу Земли увеличится многократно. Этого биосфера не выдержит. По прогнозам ООН к середине XXI века численность населения Земли достигнет 9-10 млрд. человек. К этому моменту никакие земные ресурсы и, в первую очередь энергетические, не смогут удовлетворить потребностей населения Земли. В настоящее время стало совершенно понятно, что энергетические проблемы предстоящего века не могут быть разрешены без использования атомной энергии. Запасы нефти и газа близки к исчерпанию, использование угля наносит непоправимый ущерб экологии, двадцатилетние попытки Европейских стран широко внедрить возобновляемые источники энергии для некоторых потребителей окончились провалом.

Применяемые сегодня атомные технологии ориентированы на использование урана-235. Наша страна заявила о строительстве 40 новых блоков. О широком развитии атомной энергетики заявили Китай, Индия, а в перспективе – страны латинской Америки, юговосточной Азии. В силу отсутствия какой-либо реальной альтернативы близки к принятию подобных решений Европа и Северная Америка.

Однако широкое распространение в мире атомной энергетики на базе современных технологий невозможно по следующим причинам:

1. Не решены проблемы утилизации и хранения ядерных отходов. Высокоактивные отходы по-прежнему хранятся на промплощадках (непосредственно на территориях АЭС) или в промежуточных хранилищах. В настоящее время все имеющиеся хранилища практически заполнены. Попытки сооружения хранилищ в стабильных геологических формациях, например в США, окончились неудачей.

2. Не решены проблемы вывода АЭС из эксплуатации. Сегодня предлагается просто консервировать АЭС, выработавшую свой ресурс. Стоимость консервации одного блока АЭС в России предположительно составит примерно 500 млн. долларов. Охрана и поддержание необходимых технологических циклов в законсервированной АЭС будет стоить до 60 млн. долларов в год. Массовый вывод АЭС, отработавших свой ресурс, в ближайшие годы вызовет чрезмерные нагрузки на бюджет страны. В связи с этим Росатом России делает все возможное для продления времени работы выработавших свой ресурс АЭС. Так, в 2003 году закончился срок эксплуатации первого блока, а в 2005—второго блока Ленинградской АЭС (РБМК). Несмотря на риски эксплуатации АЭС чернобыльского типа, отработавших свой ресурс, в зоне Балтийского моря и настоятельные требования Европейского Сообщества закрыть ЛАЭС, Росатом делает все возможное по продлению сроков его работы, поскольку обнародование реальной программы вывода этих блоков из эксплуатации вызовет шок среди общественности.

3. Высокие стоимости современной атомной энергетики, по крайней мере, для большинства развивающихся стран.

4. Современные АЭС нарабатывают основной материал для атомных бомб — плутоний. Это обстоятельство делает невозможным распространение АЭС в развивающихся странах, то есть именно там, где сегодня в первую очередь необходимо решать вопросы увеличения энергопроизводства. Не надо закрывать глаза на то, что любая страна, имеющая на своей территории АЭС с современной технологией, способна создать ядерное оружие. Впервые это продемонстрировала Индия в 1974 г., когда она на базе канадского реактора CONDU при контроле МАГАТЭ изготовила и провела испытания «мирного ядерного устройства» и несанкционированно вошла в ядерный клуб. Был большой международный скандал, практически никаких мер, также как и сегодня с Ираном, принять не удалось.

Особенно остро это обстоятельство продемонстрировал Иранский кризис. В основе Иранского тупика лежат следующие причины. Первое совершенно понятно, что, поскольку в перспективе энергетические проблемы человечества не могут быть решены без использования атомной энергетики, то любая страна, заботящаяся о своей энергетической безопасности, не только имеет право, но и обязана развивать на своей территории атомную энергетику, в том числе и полный топливный цикл, соответствующий данной ядерной технологии. Предложение создать центры по обогащению урана в ряде ведущих стран не может решить проблемы развивающихся стран. Например, Иран имеет значительные запасы слабо обогащённого урана в других странах, но никто не спешит возвращать ему их. Поэтому отказ от создания полного топливного цикла на территории развивающихся стран может быть навязан только силой. Но реалии современности показали, что сегодня таким образом вопрос решён быть не может. Пример Ирана вызовет цепную реакцию распространения ядерных технологий по всему миру. И этот крайне опасный процесс уже начался. Ряд стран Латинской Америки объявили о начале обогащения урана на своей территории.

В настоящее время в нашей стране декларируется развитие атомной энергетики на основе широкого строительства АЭС на тепловых нейтронах и ректоров размножителей - на быстрых нейтронах (бридерах). Необходимость развития бридерной программы связана с тем, что запасы урана-235 по своим энергетическим возможностям не превосходят запасов нефти. И, следовательно, при широком развитии программ строительства реакторов на тепловых нейтронах запасы урана-235 будут быстро истощены. Свидетельством тому является очень быстрый рост цен на обогащённый уран в настоящее время, когда доля атомной энергетики является ещё достаточно малой. Весьма важным обстоятельством, диктующим необходимость сохранения запасов урана-235, является то, что уже во второй половине текущего столетия, когда в мире будет проживать до 10-12 млрд. человек, энергетические проблемы человечества не смогут быть решены без промышленно-энергетического выхода в космос. Только на базе химических двигателей крупные задачи в космосе решены быть не могут. Единственным средством, дарованным человечеству для решения этой задачи, является как раз уран-235. Поэтому его сжигание в реакторах на тепловых нейтронах является преступлением перед будущими поколениями. Поэтому в ядерной энергетике предлагают использовать уран-238 путём его перевода в делящийся изотоп плутоний-239 или торий-232 при его переводе в уран-233. Т.е. бридер работает на искусственных изотопах плутонии-239 или уране-233. Это обстоятельство понятно всем с сороковых годов, когда академик Лейпунский сформулировал эту программу.

Однако, что такое бридер? Каждая АЭС, использующая бридерную программу, имеет в своём составе радиохимическое производство, на котором в обороте в пересчёте на каждый миллион киловатт мощности циркулирует минимум 20 тонн плутония-239 или урана-233. При широком распространении АЭС, что будет совершенно необходимо уже с двадцатых годов нашего века, в мире будет находиться в обороте до миллиона тонн плутония-239 и урана-233. Какая уж тут ядерная безопасность? Поэтому это совершенно нереальная программа. Даже сами сторонники бридерной программы у нас в стране признают тот факт, что она может быть только чисто внутри российской программой. Но Россия не сможет остаться в стороне от всепланетарных проблем в любом случае. Именно поэтому Президент В.В. Путин призвал к созданию таких ядерных программ, которые смогли бы использовать все страны.

В связи с этими обстоятельствами перспективы развития современной атомной энергетики крайне пессимистичны.

Можно конечно не замечать всех этих фактов и говорить о строительстве в России нескольких блоков, как о развитии атомной энергетики. Но сегодня мы живем в едином мире и решение проблемы в одной стране не даст нам возможностей уйти от проблем всего человечества.

Усиленный ввод мощностей современной ядерной энергетики наблюдается сегодня только в Юго-Восточной Азии, преимущественно в Китае и Индии. Но это связано в первую очередь с интенсивными программами вооружений этих стран и необходимым в связи с этим широким освоением ядерными технологиями. В этих странах сегодня повторяется путь, пройденный СССР и США пятьдесят лет назад.

В качестве альтернативы современной ядерной энергетике в настоящее время официально рассматривается и широко финансируется международным сообществом только термоядерная программа.

Термоядерная технология основана на идеях времен создания «водородной бомбы» и разрабатывается в энергетических целях с конца 1950-х годов. Как утверждает в одном из своих интервью по этой проблеме Нобелевский лауреат по физике Карл Руббиа – "реально эта технология может быть реализована в промышленном масштабе в лучшем случае концу века, а у нас этого времени нет – есть не более 20 лет". По мнению многих экспертов это связано с тем обстоятельством, что обеспечить работоспособность твёрдой стенки термоядерного реактора, при её контакте с плазмой с температурой до миллиарда градусов, как минимум, очень не простая задача. При этом нелишне вспомнить, что все предыдущие прогнозы относительно сроков освоения термоядерной энергетики не оправдались.

Из сказанного следует, что официально принятые сегодня схемы развития мировой энергетики являются совершенно неудовлетворительными и ведут к общемировой катастрофе. И этот факт все отчетливее ощущается в виде растущей напряженности в мире.

В связи с этим совершенно необходимо найти пути резкого расширения технологической базы современной ядерной энергетики и создать ядерную программу, которая смогла бы смягчить энергетические проблемы человечества в XXI веке.

Геополитические концептуальные основы такой Программы сформулированы в ряде выступлений Президента РФ В.В. Путина, а именно:

· создание ядерной энергетической технологии, работающей без использования делящихся материалов 235U, 239Pu, т.е. создание атомной энергетики, которую смогли бы развивать на своей территории все, а не только промышленно развитые страны, обладающие ядерным оружием.

· обретение Россией статуса мирового энергетического лидера.

Для внедрения в жизнь этих установок необходима Программа развития ядерной энергетики, которая смогла бы консолидировать усилия всех стран по решению глобальных энергетических проблем человечества в XXI веке.

С нашей точки зрения такая программа должна состоять из двух пунктов:

1. Релятивистская тяжёлоядерная (ЯРТ) энергетика, основанная на прямом делении урана-238 и тория нейтронами большой энергии.

2. Ядерно-космическая энергетика, основанная на использовании урана-235 в ядерных ракетных двигателях.

Командой учёных и специалистов ФГУП ВНИИАМ с участием ведущих специалистов ряда профильных организаций России и Беларуси в инициативном порядке разработаны физико-технические основы принципиально новой схемы ядерной энергетики - релятивистской тяжелоядерной (ЯРТ) энергетики, - способной решить проблемы ядерных отходов и нераспространения ядерного оружия.

ЯРТ-энергетика является принципиально новой технологией, промышленная реализация которой возможна только на основе синтеза 2-х уникальных российских технологий. Это прямое сжигание 232Th и 238U без промежуточных продуктов 239Pu и 233U, как это имеет место в бридерных программах, - нейтронами с энергией более 10 МэВ, получаемыми при бомбардировке этих ядер релятивистскими протонами с энергией 10ч50 ГэВ. Протоны генерируются компактным модульным трехмерным ускорителем на обратной волне. В перспективе в качестве топлива ЯРТ-реакторов возможно использование отработавшего ядерного топлива.

Создание ускорителя для ЯРТ существенно разовьёт ускорительную тематику (вплоть до ускорителестроения). Это фундаментально. Это для прорыва в новые – непознанные области большой Природы. Это выведет Россию в лидеры по экспериментальной физике. В качестве прибора для фундаментальной физики высоких энергий можно предложить создать в уже существующем 21 – километровом канале (нереализованного в программе УНК – ускорительно накопительном комплексе) проект ускорителя на энергии протонов 0,5 – 1,0 ТэВ с числом ускоряемых частиц до 1017 прот/ сек.

Первичный релятивистский пучок протонов с энергией 10ч50 ГэВ при взаимодействии с ураном-238 или торием-232 генерирует каскад нейтронов высокой энергии, приводящий к возникновению затухающей цепной реакции деления этих не делящихся в современных реакторах изотопов. Учитывая энергию деформации осколков, возможно рождение на 1 первичный протон до 7000 нейтронов с энергией выше порога деления, соответствующих энерговыделению порядка 1200 ГэВ. Коэффициент усиления более 20 делает предлагаемую технологию энергетически выгодной при любых коэффициентах полезного действия современных энергетических установок.

Жесткий спектр каскадных и делительных нейтронов исключает наработку оружейных урана-233 или плутония-239 и смещает спектр осколков в область массовой симметрии. Кроме того, в области нейтронов большой энергии тяжелые ядра делятся в основном с образованием нейтронно-дефицитных ядер. При этом ожидается, что выходы наиболее опасных долгоживущих продуктов снизятся на 2 порядка по сравнению с традиционным ядерным реактором.

Идея создания малоотходной ядерной энергетики на основе деления тяжелых ядер нейтронами большой энергии, в первую очередь урана-238 и тория, была активно поддержана академиком РАН А.М. Балдиным. Благодаря ему удалось провести первый эксперимент на большой свинцовой мишени на ускорителе в Дубне с энергией протонов 5 ГэВ.

Несмотря на практически полное отсутствие финансирования, в 2002 г. на ускорителе У-70 ГНЦ РФ ИФВЭ в г. Протвино удалось провести эксперимент так же на модельном рабочем теле – свинце. Анализ его результатов и сопутствующих результатов некоторых экспериментов, проводимых в ЦЕРНе, однозначно подтвердил высокую вероятность реализуемости схемы ЯРТ-энергетики.

Физико-технические основы ЯРТ-энергетики и Комплексная Программа работ по её созданию детально обсуждались на целом ряде Российских и международных НТС, конференций, форумов и, в частности, на расширенном заседании Комитета Совета Федерации по науке, культуре, образованию, здравоохранению и экологии. В этих обсуждениях приняли участие академики РАН: Ю.А. Израэль, Д.С. Львов, Г.И. Марчук, А.И. Савин, В.И. Субботин, Г.А. Филиппов, а также ведущие специалисты ряда профильных организаций России и Беларуси.

Анализ состояния технологического уровня и уровня знаний по ключевым элементам рассматриваемой схемы показывает, что при концентрации сил и средств в рамках государственной и международной программ реально создание головного блока на этих принципах в течение ~ 10 лет. При этом затраты на реализацию Программы будут сопоставимы со стоимостью 1000 МВт-ного блока сегодняшних АЭС.

В мире сегодня имеется только три места, где могут быть проведены исследования по ЯРТ-энергетике. Это Лос-Аламос, ЦЕРН и Протвино. Лучшим местом для выполнения полной программы является Протвино, хотя бы просто в силу того, что программа базируется на двух российских патентах.

Работы по ядерным ракетным двигателям велись только в двух странах. В СССР и США. Были созданы стендовые образцы двигателей большой тяги (11Б91 в СССР и «Нерва» в США на тягу около 4-х тонн) и электроядерные двигатели, рассчитанные на применение в дальнем космосе (работы по электроядерным двигателям велись практически только в СССР). Например, двигатель «Нерва» позволял увеличить посадочный вес на Луне в рамках экспедиций «Аполлон» с 5 до 40 тонн, что позволяло серьёзно поставить вопрос о начале целого ряда практических работ на Луне по её исследованию и освоению. Основные технологические предприятия по обеспечению работ по ядерным двигателям находятся в Подмосковье (г.г. Лыткарино и Подольск). Стендовая база по испытанию ядерных двигателей большой тяги находится в Казахстане (г. Семипалатинск). Технологический уровень советского двигателя 11Б91 существенно выше американского. В СССР и России разработан ряд конкретных предложений по обеспечению человечества энергией с использованием космического пространства. Следует особо отметить, что технологическая готовность этих предложений гораздо выше, чем для термоядерной энергетики, поскольку опыт работы по созданию в космосе больших технологических конструкций весьма велик и постоянно совершенствуется.

Развитие работ в этих направлениях полностью соответствует доктрине, изложенной Президентом В.В. Путиным на саммите тысячелетия и в ряде интервью российским и иностранным журналистам. Только такая комплексная программа, развиваемая на Российской территории, на базе Российских ноу-хау, сделает Россию центром притяжения для всех стран мира, даст старт возвращению стран СНГ, усилит интеграционные процессы с Европой и Азией, сформирует и реализует Российскую национальную идею, которая по определению будет воспринята населением и позволит решить сложнейшие вопросы энергетики XXI века.

Весьма важным обстоятельством является то, что названные фундаментальные энергетические программы потребуют грандиозных средств и смогут развиваться только при государственном финансировании. Частник ни по объёмам финансирования, ни по срокам окупаемости программ финансировать их никогда не будет. В двадцатом веке опыт развития крупных государственных (социалистических) программ был получен в основном в СССР и США (программы военно-промышленного комплекса и космические программы США). Сегодня крупные программы социалистического толка есть только в США. XXI век явится веком, в котором благосостояние всего человечества будет базироваться только на общественных программах. Для этого придётся сделать очень трудные шаги в направлении экономии средств, в первую очередь за счёт сокращения военных программ. Для этого придётся ликвидировать бедных и богатых, ибо армии нужны только для защиты первых от вторых. Ликвидация богатых даст в свою очередь колоссальные резервы за счёт сокращения бессмысленных расходов на содержание богатых. Таким образом, энергетическая революция XXI века будет и социальной революцией во всём мире.

Любая крупная технологическая деятельность на Земле станет паразитической. Единственным выходом будет промышленно-энергетическая экспансия в космос. Средством освоения космоса является ракетная техника. Однако на химических двигателях никакие крупные задачи в космосе решены быть не могут. Например, вес космического корабля, стартующего на Марс с опорной орбиты вокруг Земли, с целью высадки на Марс двух космонавтов и их возвращения на Землю через три года после старта, составит около двух тысяч тонн. При использовании самого крупного советского носителя Н-1 или американского «Сатурн-5» сборка космического корабля на опорной орбите займёт не менее двух лет. Поэтому единственным средством промышленной экспансии человека в космос будет ядерная энергия. Для того чтобы эти работы были технологически готовы к внедрению хотя бы к середине века необходимо немедленно начинать их реализацию. Работы в этом направлении велись только в СССР и США. Технологический уровень советских разработок был по объёму и достигнутым параметрам существенно выше американских.

Развёртывание практических работ в космосе по добыче полезных ископаемых и созданию энергетических систем будет возможно только с использованием малых планет (Луна, Марс, внешние планеты Солнечной системы, спутников крупных планет) и астероидов. Для их освоения потребуются ядерные двигатели «большой» тяги (порядка нескольких тонн). Работы над такими двигателями велись в шестидеятые-семидесятые годы в СССР (двигатель 11Б97) и США («Pluto» и «Nerva»). Например, использование двигателя «Nerva» на третьей ступени ракеты «Сатурн-5» позволяло увеличить вес полезной нагрузки, доставляемой на Луну с 5 до 40 тонн. Создание же ядерного газо-фазного двигателя схемы «В», разрабатывавшегося в СССР под руководством В.М. Иевлева позволило бы решить практически любые задачи в космосе, включая промышленное освоение крупных планет.

В открытом космосе при решении промышленно-энергетических задач, таких, например, как транспортировка металлических астероидов из астероидного пояса солнечной системы на орбиту Земли, добыча гелия-3 на внешних планетах Солнечной системы и др., необходимо будет использовать электроядерные двигатели. В значительных масштабах эти работы выполнялись только в СССР. Так в 60-70 годы были созданы уникальные плазменные двигатели типа ТСД (торцевые сильноточные двигатели) мощностью до 1,5 мВт. на тягу до нескольких десятков кг. Системы ориентации и коррекции космических аппаратов с длительным временем функционирования были созданы также в СССР на базе электроплазменных двигателей СПД (стационарные плазменные двигатели). Сегодня практически все космические державы используют их на своих аппаратах. Постоянно в космосе функционирует не менее 50 спутников, оснащённых этими двигателями. В связи с тем, что за пределами орбиты Земли солнечное излучение становится достаточно слабым, реальные промышленно-энергетические задачи в космосе могут быть решены исключительно с помощью ядерных энергетических источников.

Задачи в околоземном пространстве могут быть решены в основном с помощью солнечных батарей, мощность которых сегодня достигает 20 кВт. Использование ядерной энергии в околоземном пространстве должно быть строжайше запрещено. Имеется весьма печальный опыт советских и американских ядерных программ в околоземном пространстве. Так в 1964 году американский спутник «Транзит» с радиоизотопным генератором при запуске потерпел аварию и сгорел над Индийским океаном. При этом над океаном было рассеяно более 950 грамм плутония-238. Это больше, чем в результате всех проведённых до того времени ядерных взрывов. Советские установки «Бук» (термоэлектрическое преобразование энергии) и «Топаз» (термоэмиссионное преобразование энергии) имели мощность от 3 до 10 кВт. (в принципе разрабатывались установки с термоэмиссионным преобразованием энергии мощностью до 100 тыс. кВт.). Ими оснащались спутники-шпионы серии «Космос». В 1987 г. спутник «Космос-954» сгорел в атмосфере, загрязнив около 100 тыс. кв. км. территории Канады. То же произошло со спутником «Космос-1402» в 1983 г. над Южной Атлантикой. Особую угрозу нёс американский космический зонд «Кассини», запущенный в 1997 г. и имевший на борту ядерный реактор с 32,7 кг. плутония-238. В августе 1999 г. на пути к Сатурну он пролетел всего в 500 км. от Земли. По оценкам NASA в случае аварии до 5 млрд. человек могли получить радиотаксичное поражение в результате распыления плутониевого ядерного топлива в атмосфере Земли. Наибольшую опасность представляют именно выбросы радиоактивного плутония. Например, всего 450 г. плутония-238 при его равномерном распределении, достаточно, чтобы вызвать рак у всех людей, населяющих Землю. Плутоний-238 и другие чётные изотопы плутония содержится в отработавшем топливе реакторов на тепловых нейтронах.


Игорь Острецов

(профессор, зам. директора ВНИИ АтомМаш)

Социальные сервисы:


Оставить комментарий

Сионизм – еврейский шовинизм, деньги и обман




Читателям нашего сайта предлагаем подборку материалов о сионизме известного израильского писателя публициста Исраэля Шамира. Сначала о нём.


Миф о Шамире

За несколько лет публикаций Исраэля Шамира в «Завтра» редакция получила около десятка килограмм и полтора мегабайта почты, в которой обстоятельно и непротиворечиво, на разный манер и на разных языках доказывалось, что такого человека попросту нет и быть не может. В общей сложности двадцать семь доводов против Изи. Плюс разгромные опровержения, тонкие софистические приемы, мольбы признаться в подлоге, доказательства от противного, сличение фактов, сравнительный и контентный анализ, клятвы и разоблачения.

Эти осязаемые письма с марками и обратными адресами наталкивали на мысль о том, что их авторы — вполне живые люди, сомневаться в существовании которых не приходилось. Поэтому мы начинали сомневаться в существовании Шамира. Чем больше приходило писем — тем больше возникало сомнений. Действительно, уж не Проханов ли пишет все эти антиизраильские статьи, как доказывали нам полторы сотни респондентов? Не может же — вот уж поистине чудо! — еврей так писать о евреях. Или все же может?

Несколько факторов только усиливали путаницу. Во-первых, шамировский злосчастный псевдоним «Роберт Давид», от которого не было покоя. Кто под чьим именем и против кого пишет? Еврей под именем американца против израильтян на русском языке? Русский под ивритской фамилией против американских евреев? Израильтянин под псевдонимом, переводивший сам себя с английского на русский? И, вообще, где здесь фамилия, а где — имя?

Затем — необъятный кругозор автора за подписью «И.Шамир». Он поражал, он заставлял выбирать одно: либо восторгаться его эрудицией, либо принять еще одну версию — о «группе товарищей», маскирующихся за этим именем. И правда: то Изя здесь, то он там; то переводит Джойса, то — Гомера, то три года живет в Японии, то работает на Би-Би-Си, то воюет с арабами, то — с советскими спецслужбами, то он сионист, то антисемит, то он социалист, то — толкователь Талмуда… Какая, к черту, эрудиция, ведь их просто много!..

Время от времени в редакцию «Завтра» наведывался сам Исраэль Шамир, что не могло не вызвать новых вопросов. Пожилой, но поджарый, кошачий, но усталый, черный как негр и такой же курчавый, одновременно цепкий и созерцательный, остроумный и глубокомысленный, похожий и непохожий на Проханова, пьющий водку с огурчиком, разговаривающий на русском с еврейскими интонациями, но без малейшего акцента, виновато улыбающийся оттого, что, кажется, сам не знает, кто же он такой.

Я, когда в первый раз его увидел, подумал: кубинец! Как-то раз я неуверенно спросил его: «Вы Шамир?» — он ответил: «Да!» — и я засомневался еще сильнее. Чтобы развеять сомнения, я разыскал его биографию. Лежит она на «Первом неофициальном российском сайте Исраэля Шамира»; официального не существует. Вот она:

«Гид, переводчик, журналист и писатель Исраэль Шамир родился в Новосибирске в 1947 году. Он окончил физико-математическую школу и учился затем в Новосибирском университете на математическом факультете, а позже и на юридическом факультете новосибирского филиала Свердловского юридического института. Шамир еще в школе подружился с диссидентами. Изучая юриспруденцию, он написал законопроект о правах и свободах человека в СССР, за что впоследствии был отчислен из вуза. Это лишь укрепило его стремление принести себя в жертву и посвятить жизнь борьбе за правое дело. В конце 60-х годов Шамир знакомится в Москве с сионистами (которые высоко оценили опыт самиздата и конспиративной деятельности Исраэля) и становится активным участником сионистского движения. В 1968 году он протестовал против агрессии СССР в Чехословакии. А спустя год Шамир эмигрировал в Израиль. Здесь он отслужил в армии в элитных парашютно-десантных войсках и принимал участие в войне 1973 года. После армии Шамир продолжил изучение юриспруденции в Еврейском университете г. Иерусалима. Однако судьба распорядилась так, что профессия юриста была заброшена. Зато Шамир реализовал себя как журналист и писатель.

Первый журналистский опыт Исраэль Шамир получил на израильском радио. Его, как внештатного корреспондента, часто отправляли в «горячие точки» планеты: Вьетнам, Лаос, Камбоджу и др. В 1975 году Шамир переехал в Лондон и работал в русской службе BBC. В 1977-79 годах он жил в Японии, где находился по приглашению японского радио...

Уже в 70-х годах Исраэль Шамир разочаровывается в идеалах сионизма, поскольку видит, как нарушаются права неевреев в Израиле. Сама обстановка в стране в эти годы напоминает сталинскую Россию и вызывает в нем чувство протеста. Поэтому, вернувшись в 1980 году в Израиль, Шамир активно включился в политическую деятельность. Он работает в качестве пресс-секретаря Израильской социалистической партии (тогда она называлась «Мапам») и корреспондентом газеты «Гаарец». В это же время он переводит работы Агнона (лауреата Нобелевской премии) и «Улисс» Джойса.

Самая известная работа И. Шамира — «Сосна и олива» — историческое исследование о Святой Земле Израиля (Палестины) и арабо-израильских конфликтах. Она была опубликована в 1988 году. В этой книге писатель резко осуждает агрессивную и преступную по отношению к палестинцам политику Израиля.

В 1989-93 годах Исраэль Шамир в качестве корреспондента «Гаарец» находился в России. Поначалу он с воодушевлением воспринимает перестройку. Однако реальная «перестроечная» внешняя политика сразу же вызвала у него большое беспокойство своим проамериканским курсом. К этому же времени относятся его скандально известные статьи в «Правде», «Нашем современнике» и газете «День» («Завтра»), где Шамир (под псевдонимом Роберт Давид) доказывал, что советская внешняя политика была оптимальной как для самого СССР, так и для стран третьего мира. Писатель резко осудил президента Ельцина и его окружение за расстрел «Белого дома», охарактеризовав эти действия как противозаконные и нелегитимные. Вскоре, благодаря рекомендациям таких несхожих между собой литераторов, как Лев Аннинский и Станислав Куняев, Исраэль Шамир становится членом Союза Писателей России.

В 1993 году Исраэль Шамир вернулся в Израиль и поселился в городе Яффа. Он пишет многочисленные статьи для русских израильских и российских газет, сотрудничает с литературными журналами. Он также переводит знаменитую «Одиссею» Гомера. Эта его работа была опубликована в 2000 году в Санкт-Петербурге. Следующий большой проект писателя — перевод средневековой Талмудической рукописи на русский язык.

В последних своих статьях Исраэль Шамир подвергает критике позицию израильской левой «Two State solution» (разделения государства Израиль на арабское и еврейское).»

В начале двадцатого века такой пассионарный еврей еще мог бы жить, его легко представить в том времени: жажда большего, мечты о подлинной жизни и красивой смерти; бегство из унылого местечка в столицу, в кружки, в народ; ветер Революции жарко треплет буйную курчавую голову; наветы, преследования, ссылки; решающая битва и победа; грандиозные планы одновременно о рае на земле и мировом пожаре; декреты и митинги, дикое напряжение от работы; первые трения, разногласия, отставки; брошенный вызов и страшная смерть — или примирение и долгая старость где-нибудь на берегу Амура, среди сопок, которые так прекрасны в сентябре… Но сейчас жить жизнью Шамира?! Невозможный человек.

Биография не дала ничего, кроме новых сомнений. И все же наибольшая путаница была вызвана самим творчеством этого автора.

Часто русские пишут против России, и читатели объясняют это элементарно: либо неправильностью такой России, либо нерусскостью таких русских. Но когда библейский, талмудический еврей выступает не только против Израиля, но и против понятия «еврейской нации» в целом, мир как мы его знаем раскалывается вдребезги, и ситуация требует срочного истолкования.

Слово «предатель» было самым распространенным в той кипе писем, авторы которых, по стройной логике, доказывали одновременно измену Шамира еврейскому делу и невозможность его существования как человека. Они ненавидели того, кого, по их мнению, никогда не существовало. Но это — самое простое истолкование.

Конечно, из истории и литературы мы знаем схожие случаи, и слепец Борхес в «Истории воина и пленницы» довольно убедительно поведал о «тайном порыве, который сильнее любых доводов» и о том, что не следует путать предателя и прозревшего, перебежчика и новообращенного. Но в случае Изи Шамира тема измены не проходит. Потому что не очень понятно, кто же на самом деле предатель — Шамир, государство Израиль или мировое еврейство.

Из институтского курса логики известен софизм про критянина, который утверждал, что все критяне — лжецы, и не каждый студент с первого раза выбирался из этого замкнутого круга. Из шамировских текстов следует, что еврейское государство — недоразумение, а сама еврейская нация — не более чем идея, завладевшая умами, но не реальность. Присутствие же в мире самого Шамира возводит эту гипотезу в ранг доказанных теорем. Если бы это писал нееврей, то он бы лгал. Но если так пишет еврей, то тогда лжет уже Израиль, а евреев, как мы их знаем, не существует. Таким образом, встает дилемма: или Шамир — или Израиль; и неизвестно, кто кого. И стоит только допустить наличие Исраэля, как придется засомневаться в существовании Израиля.

Может быть, правильнее всего говорить, что Шамир — это единственный существующий сегодня еврей, а Березовский, Сорос, Вулфовиц и Рабинович — непонятно кто. Может быть, истинное государство Израиль как раз пытается проявиться в мире через такого человека, как Шамир, а всякие Шароны ему мешают. Быть может, евреев вообще не существует, и Шамир, доказав это, в данную минуту уже утончается и растворяется раз и навсегда в звенящей палестинской жаре.

Во всяком случае, сам Шамир не ответит, реален он или нет. Скорее даже, он склонен согласиться, что его не существует. И повторить, вслед за Джойсом: «Я — это не я, ведь все мои молекулы уже переменились».

Ратибор Петрушкин


Холокост как удачный гешефт

Как быть богатым и влиятельным - и избежать зависти и ненависти? Как обобрать ближнего, чтобы он тебе еще и посочувствовал? Как править - и вызывать жалость и сострадание? Это задача почище квадратуры круга. Испокон веков аристократы и священнослужители бились над ее решением. Они твердили, что власть и деньги от бога, и лучше выдумать не могли. Раньше или позже гильотина и топор ставили все на свои места. С исчезновением веры задача стала казаться невыполнимой.

Квадратуру круга решили американские евреи. Верхушка этой супер-богатой, влиятельной, мощной общины качает деньги из швейцарцев, немцев и американцев, правит Америкой и миром, способствует преступлениям против человечности в Израиле, определяет курс доллара, и в то же время поддерживает свой имидж несчастных, обиженных, гонимых с помощью одного простого, но эффективного средства - пропагандистской машины холокоста.

Так пишет Норман Финкельштейн, американский еврейский ученый и диссидент, профессор нью-йоркского университета. Он выпустил на днях небольшую книжку «Индустрия холокоста», раскрывающую глаза на некоторые стороны этого гениального еврейского изобретения. Финкельштейн доказывает, что до 1967 года никто в мире не интересовался гибелью евреев в дни второй мировой войны. Менее всех интересовались американские евреи, которые и об Израиле не думали. С 1945 по 1967 год в Америке вышло лишь две книги о гибели евреев, причем и они прошли незамеченными общественностью.

В 1967 году Израиль одержал блестящую победу над своими соседями. Американцы заметили успехи молодого хищника и сделали его союзником. Только после этого американские евреи стали раскручивать пропагандистский аппарат холокоста. С его помощью они защищали и оправдывали нарушения прав человека на оккупированных Израилем территориях. Чем больше палестинцев Газы погибало от израильского оружия, тем громче кричали американские евреи о нацистских газовых камерах. Израиль и холокост стали столпами новой еврейской религии в США, подменившей собой обветшавший Ветхий Завет.

С тех пор процесс пошел: выросло богатство американских евреев и их влияние в госаппарате и прессе США. 30% самых богатых людей Америки, 30% министров и банкиров, 20% профессоров университетов, 50% ведущих юристов - евреи. Евреям принадлежит около половины всех капиталов Уолл-стрита. Легенда о вечно гонимом народе и о страшном холокосте стала необходима - не только для защиты Израиля от осуждения мировой общественностью, но и для защиты еврейских богатеев и олигархов от критики. Стоит сказать слово против еврея-жулика, как принадлежащая евреям пресса срочно подымает на боевой пост тень Освенцима.

«С помощью рассказов о холокосте», - пишет Финкельштейн, - «одну из самых сильных в военном смысле держав мира с чудовищными нарушениями прав человека представляют потенциальной жертвой, а самую преуспевающую в США этническую группу - несчастными беженцами. Статус жертвы дает в первую очередь иммунитет от заслуженной критики».

Для нас, израильтян, слова Нормана Финкельштейна не внове. Многие израильские публицисты и историки писали, что сионизм использует память жертв нацизма в своих корыстных интересах. Так, известный израильский публицист Ари Шавит писал с горькой иронией (в газете Гаарец после убийства ста беженцев в деревне Кана в Ливане в 1996 году): «Мы можем убивать безнаказанно, потому что на нашей стороне музей холокоста». Боаз Эврон, Том Сегев и другие израильские авторы предвосхитили многие заявления Финкельштейна. Но в Израиле всегда было больше свободы, нежели в еврейских общинах Рассеяния.

В США не многие готовы рискнуть. Финкельштейну помогает происхождение. Он - сын жертв холокоста. Вся его семья погибла от рук нацистов, лишь отец и мать прошли через Варшавское гетто, концлагеря, принудительный труд и добрались до берегов Америки. Это придает особый эффект его словам, когда он прямо говорит о тех, кто зарабатывает на крови жертв.

Он доказывает, что верхушка еврейской общины стяжала миллионы и миллиарды на гешефте холокоста, в то время как подлинным жертвам нацизма перепадают жалкие крохи. Так, из миллиардов долларов, выкачанных еврейской верхушкой из Германии, люди вроде Лоренса Иглбергера, бывшего министра иностранных дел США, получают 300 тысяч долларов в год, а родители Финкельштейна за все свои концлагеря получили три тысячи долларов в зубы. Директор центра Визенталя («Диснейлэнд-Дахау»), этого охотника за нацистами, получает полмиллиона долларов в год. Только 15% немецких компенсаций, полученных на «неимущих страдальцев», достигли цели, прочее застряло в каналах и в карманах еврейских организаций.

Еврейские требования компенсаций превратились в рэкет и вымогательство, пишет Финкельштейн. Так, швейцарские банки оказались легкой добычей - они зависели от американского бизнеса, и боялись дурной славы. Американские евреи, контролирующие прессу США, начали кампанию клеветы и диффамации против швейцарских банков, носящую расистский характер: «швейцарцы жадны и скупы», «характер швейцарцев сочетает простоту и двуличность», «швейцарцы - лишенный очарования народец, не давший человечеству ни художников, ни героев». К этому добавился экономический бойкот - ведь американские евреи стоят во главе большинства финансовых организаций Америки и распоряжаются триллионами долларов пенсионных фондов. Чтобы избежать еще больших убытков, швейцарцы согласились заплатить вымогателям. Полученные деньги осели в карманах еврейских адвокатов и организаций.

Американские банки получили больше депозитов от евреев, чем швейцарские банки, тем не менее, они отделались в 200 раз меньшей суммой в полмиллиона долларов. Видимо, еврейские дельцы от холокоста понимают, с кем можно, а с кем не стоит связываться. «Если бы они вели себя с американскими банками, как со швейцарскими, евреям пришлось бы искать убежище в Мюнхене», - шутит Финкельштейн.

Разделавшись с швейцарцами, еврейские организации взялись по новой за Германию. Они потребовали компенсацию за принудительный труд, и под страхом бойкота и судебных акций немецкие компании согласились заплатить.

В то же время евреи Израиля отказываются заплатить за конфискованное имущество гоев - земли, вклады, дома палестинцев. Американские евреи выступают против компенсации американским неграм за годы рабства. Америка и не думает компенсировать индейцев, ставших жертвой геноцида в 19-м веке.

Опыт вымогательства в Швейцарии и Германии - это лишь пролог к предстоящему ограблению Восточной Европы. Индустрия Холокоста, пишет Финкельштейн, приступила к вымогательству у бедняков бывшего социалистического лагеря. Первой жертвой давления стала Польша, у которой еврейские организации требуют все имущество, когда-либо принадлежавшее евреям, и оцениваемое во многие миллиарды долларов. Следующая на очереди - Белоруссия, с ее годовым доходом в сто долларов на душу населения. Одновременно готовится ограбление Австрии.

Его особенно возмущают ораторы и лицедеи холокоста, такие как Эли Визель, «бессовестный защитник израильских преступников, бездарный писатель, актер с вечно готовой слезой, оплакивающий жертвы за сходную плату в двадцать пять тысяч долларов за выступление плюс лимузин». «Не за свой (несуществующий) талант писателя или за отстаивание прав человека выдвинулся Визель. Он безошибочно поддерживает интересы, стоящие за мифом о холокосте». Финкельштейн объясняет причины своего негодования. Эксплуатация холокоста используется для оправдания преступной политики Израиля и американской поддержки израильской политики. Вымогательство денег в европейских странах во имя «нуждающихся жертв» унижает жертвы нацистского геноцида.

Американская еврейская община, разбогатев, позабыла о своих «левых» симпатиях и стала консервативной. Антисемитизм в наши дни, в понимании американской еврейской верхушки, это защита прав афро-американцев, попытки урезать военный бюджет, борьба против ядерного оружия и нео-изоляционизм. Холокост используется, чтобы сделать любую критику еврейской политики нелегитимной, в частности, критику со стороны бедного черного населения США. Именно еврейские круги добились ликвидации программ «позитивной дискриминации», которые могли бы помочь черным стать учителями и врачами.

Финкельштейн высмеивает бредовый тезис «уникальности холокоста». «Каждое историческое событие уникально в том смысле, что имеет свои особенности. Ни одно из них не обладает абсолютной уникальностью». Почему же эта морально и логически несостоятельная идея легла в основу мифа? Да потому, что уникальность холокоста - это еврейский «моральный капитал», железное алиби для Израиля, и подтверждение исключительности еврейского народа. Религиозный еврейский деятель Исмар Шорш определил идею уникальности холокоста как «светскую разновидность идеи избранного народа». Недаром Эли Визель постоянно утверждает, «Мы, евреи - другие, мы не такие, как все». Связанная с этим идея «извечного, иррационального антисемитизма всех гоев» способствует созданию особого параноидального духовного климата в Израиле и в еврейских общинах. «Нас преследуют уже 2000 лет. Почему? Без всякой причины!» - восклицает Визель. Спорить с ним невозможно, потому что, по его мнению, любая попытка объяснить антисемитизм уже является актом антисемитизма. «Уникальность еврейского страдания - избранность евреев - вечно виноватые гои - безвинные евреи - безусловная защита Израиля и еврейских интересов - такова формула мифа о холокосте, воспетого Визелем».

Руководители американского мемориала боролись изо всех сил против признания цыган жертвами холокоста. Хотя цыган пропорционально погибло не меньше, признание их жертвами уменьшило бы «моральный капитал» евреев, и подорвало бы тезис об уникальности еврейского страдания. Довод еврейских организаторов был прост - как можно равнять еврея и цыгана, как можно равнять еврея и гоя? Финкельштейн приводит нью-йоркскую шуточку: если сегодня газеты оповестят о «ядерном холокосте, уничтожившем треть планеты», назавтра появится письмо Эли Визеля в редакцию под заголовком «Как вы можете равнять!?» Мы, израильтяне, знаем это слишком хорошо: редкий еврей считает гоя - равным себе. Недаром положение прав человека - не еврея в Израиле одно из худших в мире.

Финкельштейн сравнивает успешные усилия евреев получить компенсацию за ущерб - с отношением Америки к последствиям агрессии во Вьетнаме. Американцы убили 4-5 млн человек в Юго-Восточной Азии, разрушили 9 из 15 тыс. городков Южного Вьетнама, и все большие города Севера, оставили во Вьетнаме миллион вдов, тем не менее еврейский министр обороны США, Уильям Коэн, отверг не только идею компенсации, но даже извиниться отказался: «Это была война». Евреи стали единственным в мире исключением из этого правила.

«Полученные промышленностью холокоста средства следовало бы направить на компенсацию палестинским беженцам», - заключает Норман Финкельштейн. Добавлю от себя - на этом промышленность холокоста обанкротится, кому нужны разговоры о холокосте, если в этом нет денег?

Израиль Шамир


Израильский сувенир

«Когда я оказался на Западе, я был поражен строгим разграничением на евреев и неевреев», писал Иосиф Бродский. Эти слова поэта привел Владимир Бондаренко в своей замечательной статье о поэте, вышедшей в «Литературной России» и в «Еврейской газете», статье, которая вернула поэта в Россию и в русскую поэзию, как я писал в статье «Возвращение на родину». Действительно, в России, в отличие от Америки, потомки евреев были интегрированы, и стали (по крайней мере, до начала сионистской идеологической экспансии) своими. Сейчас Израиль тратит миллиарды долларов на постройку всемирной идеологической стены, отделяющей «избранный народ» от прочих, неизбранных, наподобие той, что строит Шарон на палестинских землях. Сионистские организации активно импортируют еврейский расизм в Россию, небеспочвенно надеясь на цепную реакцию.

Я получил письмо из Москвы от хорошего человека Марины М., редактора журнала, которая с ужасом писала о расистской программе еврейского образования, проводимой израильскими засланцами в России. «Я участвовала в их семинарах, и меня возмущал грубый расизм представителей Сохнута (сионистского «Еврейского Агентства»). Они определяют евреев по Нюрнбергским законам, требуют выгнать гоев из еврейских школ, и таким образом импортируют в Россию израильский еврейский шовинизм».

Мой венгерский друг-журналист, немолодой человек, рассказывал мне о своей встрече с представителями Израиля, которые хотели его мобилизовать для кампании в печати. «Вы – чистокровный еврей?» – спросили они полуутвердительно. «В последний раз этот вопрос мне задавали в гестапо», - ответил мой товарищ. Пораженный сходством (или идеологической близостью) этих организаций, он стал заядлым антисионистом.

В русской израильской газете «Вести» недавно была напечатана «Переписка из двух углов» между русским израильским литератором Наумом Вайманом и московским сионистом-философом Иосифом Фридманом, в значительной степени касающуюся меня и моей статьи в газете «Завтра», где я писал: «Большая часть людей, называющих себя «русскими евреями», - дети смешанных браков. Перед ними выбор – быть «неполноценными евреями» или обычными русскими людьми. Сольются ли еврейские ручьи в русском море, оно ль иссякнет в них – этот вопрос решается сейчас».

Вайман цинично замечает: «Полукровок наш антирасист старается привлечь на свою сторону», а его московский собеседник радостно подхватывает: «Да, статья написана как бы от лица полукровки и для полукровок – отсюда понятно и сочувствие полукровки Льва Аннинского. Не полукровка ли Шамир? И если нет, то зачем ему с ними самоотождествляться?»

Меня не задевает суждение этих авторов о моей скромной персоне. Но употребление расистского термина «полукровка» (русский перевод гитлеровского «мишлинге») в крупной израильской газете мне представляется взятием нового рубежа. Видимо, «Вести» всерьез решили исполнить резолюцию ООН, приравнивающую сионизм и расизм.

Спорить с расистами невозможно – они не понимают, что для нормальных людей их термины («метис», «полукровка») лишены смысла, взяты из параллельной (или перпендикулярной) вселенной. Скажем им: люди, употребляющие гитлеровскую терминологию, выводят себя из цивилизованного сообщества. С тех пор, как закрылся «Дер Штюрмер», не было на нашей планете – от Нью-Йорка до Москвы, от Берлина до Каира – ни одной центральной газеты, где могли бы запросто обсуждать состав крови авторов. Те, кого чистопородные и густопсовые расисты презрительно называют «полукровками», только на 50% евреи или негры, но на 100% люди. А о расистах и этого не скажешь.

«Почему Шамир не обращается к стопроцентным, «полным» евреям?» - спрашивает Фридман. Извольте. Обращусь.

«Зрелище жидов города Москвы не выдерживаю. Будь моя воля, я душил бы их в колыбели – из сострадания и для их же пользы». Вот вам обращение к стопроцентным евреям. Конечно, не мое, и не газеты «Завтра», которую Фридман дерзает назвать «погромной». Это слова московского сионистского философа Иосифа Фридмана в той же публикации. «Жиды города Москвы» ему не понравились, потому что они не достаточно отождествляют себя с еврейским шовинизмом, как ему хотелось. Александр Эткинд у него «никогда не вызывал доверия», потому что он сомневается в идеальной непорочности сынов Израиля, а такой еврей не лучше гоя. Фридману мало «чистопородности», ему подавай и «беспощадность к врагам сионистского рейха».

Фридмана не устраивают и европейские расисты – потому что у них не хватает расистского запала. Он пишет с сожалением: «Кому же как не Ле Пену взять Америку в союзники против заполонивших страну мусульман? Но нет, кишка тонка. Точно таков же и Хайдер. Так что все эти правые националисты – скользкая антисемитская мразь». А если бы Ле Пен и Хайдер послушались советов Фридмана-Ваймана и взялись бы за «заполонивших страну мусульман» по-нашенски – вывели бы их из антисемитов и ввели бы как чистых праведников под своды иерусалимского музея холокоста «Яд-ва-Шем» сфотографироваться с Шароном, вслед за Джанфранко Финни, итальянским фашистом.

За угадку, как Фридман относится к России («этой стране»), призов не положено. Но если интересно, то пожалуйста: «Эта страна не представляет особой опасности в качестве врага, а вот в качестве «друга» очень даже может нагадить».

Мне искренне жаль людей, которых привезли (или собираются привезти) в Израиль на пушечное мясо. Я представляю, как до боли обидно родственникам погибших солдат читать расистские суждения Ваймана-Фридмана о чистоте пролитой их сыновьями крови. Как противно моему другу, замечательному русскому писателю Аннинскому услышать в свой адрес слова, за которые он, небось, в школе морды бил. Как неприятно русским евреям узнать, что задушить их хочет – не русак-антисемит, а преданный делу Сиона философ-иудей. Но нет худа без добра. Если эта грязь отвернет людей от сионистской заразы – то стоит почаще публиковать откровенные исповеди Ваймана, Фридмана и прочих еврейских расистов.

Несмотря на вопли об «антисемитизме», в еврейской среде расизм цветет махровым цветом. Так, еврейские журналисты МК и подобных изданий не упускали случая напомнить Жириновскому про «отца-юриста», они же педалировали тему «лиц кавказской национальности», которая привела к антагонизму между выходцами с Кавказа и коренными россиянами. В Москве с ее сильным еврейским влиянием и раньше расизм ощущался куда острее, чем в русской глубинке. Да и сейчас, когда мне попадается статья с расистскими выпадами против мусульман, я все чаще замечаю под ней еврейскую подпись. Заметно это и в русском зарубежье: выходящее в Нью-Йорке «Новое Русское Слово», не стесняясь, печатает из номера в номер расистские статьи о «невежественных неграх, которых надо отправить обратно в Африку» и о кровожадных мусульманах.

Когда на расизм «Нового Русского Слова» обратили внимание в английской прессе, и этот порок свалили на ужасных русских. Но справедливо заметила русская американка Лена из Айовы: «Новое Русское слово - орган еврейской иммиграции из России. Моё личное наблюдение - русские евреи, иммигрировавшие в США имеют тенденцию быть расистами, республиканцами, и сторонниками Буша. Я заметила, что расизм проникает и в сознание русских, но, по-моему, в основном под влиянием еврейской русскоязычной прессы».

У еврейского расизма – глубокие корни. Несколько недель назад в Нью-Йорке вышла книга раввина Саадии Грама под названием Romemut Yisrael Ufarashat Hagalut, («Величие Израиля и смысл Изгнания»), сопровождаемая хвалебными рекомендациями крупнейших раввинов. В этой книге Грама пишет: «Евреи и гои различаются по своей сути. Еврей по своей сути благ, а суть гоя - абсолютное зло. Это не религиозное различие; евреи и гои - разные особи». Об этом сообщила нью-йоркская еврейская газета «Форвард», на которую немедленно обрушились раввины и обвинили в… угадали, антисемитизме. Но Саадия Грама лишь повторил то, что до него говорили другие раввины, в том числе духовные пастыри секты «Хабад», особо влиятельной в России. К этой секте относится и главный московский раввин.

«Я придерживаюсь теории, что на эволюционной лестнице человечества тоже нет равенства… Что не все люди – люди… Мы – грубо говоря разные особи…» - а эта фраза, почти дословно повторяющая речи Грамы, принадлежала Иосифу Бродскому. Замечательный поэт, хотя и пришел к Христу, и ногой не ступал в синагогу, не смог избавиться от предрассудков, всосанных с молоком матери. Об этом справедливо пишет Владимир Бондаренко: «Нелюбовь к востоку принимает у Иосифа Бродского ксенофобские формы. Тут к месту и не к месту употребляемый «Чучмекистан» в самом презрительном контексте. Тут и презрительное по отношению к восточной мусульманской цивилизации эссе «Путешествие в Стамбул» с утверждением, что «все эти чалмы и бороды – это униформа головы, одержимой только одной мыслью : резать… «рэжу», следовательно существую». Тут и Сатана, живущий не где-нибудь, а в мусульманском мире, и «Календарь Москвы заражен Кораном», и «Тьфу-тьфу, мы выросли не в Исламе…».

Московский философ Григорий Померанц, в свое время потрудившийся на благо перестройки, с годами одумался, крестился, стал куда человечнее, но и ему не удалось до конца изжить еврейский расизм. Приехав в Израиль, он дал пространное интервью «Вестям», где поддержал еврейский апартеид и гнуснейшим образов отозвался об арабах, которые, вроде бы, ничего плохого ему не сделали. Впрочем, не отказался он и от своих поклепов на Александра Солженицына.

Не изжил еврейский расизм и поэт-диссидент Наум Коржавин, он по-прежнему призывает выселить негров из Нью-Йорка в Африку, а арабов из Израиля - в Аравию. Он пишет на еврейском сайте 7-40: «"живые бомбы" терроризировали жизнь израильских городов. А ведь эти события были даже не террором в обычном понимании этого слова, а новым, пока еще диковинным способом ведения тотальной войны - через истребление гражданского населения.» Все верно, только истребляемое гражданское население – палестинцы, а убийцы – евреи. Вот и сегодня, когда я пишу эти строки, израильскими солдатами был убит десятилетний ребенок, ловивший птиц возле стены, окружающей со всех сторон самый большой концлагерь в мире – сектор Газы. Коржавин пишет о себе, извиняясь: «мои пути совершенно естественно привели меня к христианству, и изменять себе в конце жизни я не собираюсь». А если бы не в конце жизни – то собрался бы?

Можно продолжать без конца этот грустный перечень, но принцип уже ясен. Русские евреи научились не картавить, но куда более важный и более глубокий изъян – традиция еврейского расизма – все еще не изжита. Она получает постоянную подпитку из расистского Израиля. Ей прямо противостоит русская православная открытость и идущая от князя Игоря через Льва Николаевича Гумилева глубокая приязнь к Востоку. От того, кто победит, зависит будущее России, а значит, и будущее мира.

Исраэль Шамир


Майский хамсин

«Где больше уважают русского человека, по ту или по эту сторону Пиренеев?» - этим вопросом задавался герой романа «Москва-Петушки», - и отвечал: «Не знаю, как по ту, а по эту не очень». Я вспомнил об этом, когда в Иерусалиме, в Израиле, сорвали празднование Девятого мая. Когда ветераны войны, последние герои Сталинграда и Курской дуги, а с ними – и сотни других русских израильтян пошли по главной улице города, как они это делают из года в год, им навстречу пустили поток машин, а потом полиция преградила им путь и не позволила дойти до мэрии. Практически шествие было разогнано, сорвано иерусалимским муниципалитетом, к немалому возмущению собравшихся. «Парад закончился скандалом», сообщил новостной сайт.

Покруче, чем в Таллине – говорили люди. Ну, с Эстонией все понятно: для многих эстонцев девятое мая – день траура. Они воевали на стороне Германии и потерпели поражение. Но в Израиле, казалось бы, память о войне должна быть живой и свежей. Ведь Красная Армия спасла евреев от гибели, да и с тех пор Израиль не упускает случая вспомнить о трагедии и напомнить другим. Но, как в книжке Чуковского «От двух до пяти», они плачут не нам, а маме. Только русские в Израиле празднуют этот день, и напоминают другим. Израильтяне в своей массе даже не знают, что Россия воевала с нацистской Германией. В музее Холокоста в Иерусалиме говорится об армиях союзников, но не о решающем вкладе России.

Эта странная оптическая ошибка особенно видна на отношении к ветеранам войны. Многие из них приехали доживать свой век в Израиль. Одно время в российских СМИ часто писали, как хорошо к ним относятся в еврейском государстве. Но эта эпоха миновала. Красная Армия и русские вышли из моды, и даже в Иерусалиме городские власти решили сорвать шествие. Это не было абсолютной неожиданностью - мэр Святого города объявлял о своем решении запретить шествие и застолье на площади, чтобы оно не нарушало спокойное чаепитие муниципальных чиновников.

На это решение мэра резко отозвался Аркадий Гайдамак, не забывший, откуда он родом. Гайдамак уже несколько лет опекает празднование девятого мая и заботится о ветеранах. «Муниципалитет Иерусалима готов шагать впереди планеты всей и проводить гей-парады, но демонстрация ветеранов Красной Армии смущает покой чиновников. Они хотят переписать историю, чтобы и в Израиле народ позабыл, чье мужество отстояло мир и спасло евреев от рук нацистов. Я возмущен этим кощунственным решением городских властей. Мы не забудем героев, которые спасли мир» - заявил он.

Мэр Иерусалима, ортодоксальный еврей Луполянский, сказал было, что его не поняли, и что он совсем не против. Но как выяснилось девятого мая, он все же решил показать русским, кто хозяин в городе.

В иерусалимском муниципалитете, конечно, нет нацистов. Позорное решение мэрии вызвано обычным пренебрежением к русским. Не только в Таллинне – но и в Израиле привыкли относиться к русским как к гражданам второго сорта. И тут нет разницы между «этническими русскими» и «этническими евреями» из России, израильтяне всех одинаково называют «русскими», и относятся одинаково, не замечательно. Если у иммигрантов была надежда, что в Израиле они станут своими, то она рассеялась. Впрочем, не получилось и у русских немцев стать немцами в Германии, и многие из них вернулись в Россию. Не получилось у русских греков, не получилось… короче, миф о крови был побит реальностью почвы. Хоть гражданство у большинства выходцев из бывшего СССР есть, но с престижем слабовато. Израильские газеты, не слыхавшие о «политической корректности», регулярно сообщают о «русских проститутках», «русских наркоманах», «русской мафии».

Русским в Израиле нет ходу – ни бедным, ни богатым, ни талантливым, ни совсем простым. В израильской прессе русских нет. Талантливая русская журналистка Наташа Мозговая, казалось, одно время пробила этот барьер, и даже вела программу на втором канале израильского телевидения. Но против нее была организована кампания «писем читателей», которые негодовали по поводу ее «русского выговора», и девушке пришлось уйти. Мозговая – смелая и рискованная журналистка, она слала репортажи и из Чечни, и из Эфиопии, и из лагерей палестинских беженцев, и с поля боя ливанской войны. У нее замечательный иврит – она перевела Виктора Пелевина на этот язык. Искренне жаль, что и в «Едиот Ахронот» ее держат в черном теле.

Апофеозом антирусской кампании в Израиле стал навет на Романа Задорова. Задоров жил на самом севере страны, в городке Кацрине. В школе в Кацрине произошло страшное убийство тринадцатилетней школьницы Таир Рады, потрясшее Израиль. И без реальных улик израильская полиция схватила Задорова, и обвинила его в убийстве. По сей день никаких доказательств его вины нет. На него давили так, что он признался бы и в убийстве Арлозорова, сказал его адвокат. Полиция распустила слухи о его «сексуальных проблемах», о его якобы сделанном признании – соседу по камере. Задоров по-прежнему сидит, хотя и на первых заседаниях суда полиция не смогла привести доказательств его вины, и даже семья погибшей девочки требует его освобождения – чтобы искали настоящего убийцу. Русские уверены в его невиновности, но для многих израильтян любые обвинения любого русского не требуют и доказательств.

Пошедшие в политику русские не смогли стать влиятельными политиками. Первым был Щаранский, который быстро превратил свою партию в отделение правящей. Его держали в «Ликуде», как в свое время в Верховном Совете держали знатную доярку – для представительства. Он во всем подыгрывал местным элитам, и несмотря на предвыборные обещания, не помог русской общине. Талантливый Роман Бронфман, сторонник классических левых взглядов, был отвергнут левой израильской партией «Мерец» - та решила, что и без русских можно прожить. Пробивной Ивет Либерман – далеко не ангел - был превращен в пугало стараниями израильской прессы.

Так, Либерман в свое время предложил провести новый передел Палестины-Израиля по факту конкретного проживания евреев и палестинцев, с тем, чтобы район «малого треугольника», населенный палестинцами, отошел к Палестинской автономии, а район большого поселения Ариэль – к Израилю. Мысль спорная, но легитимная. О нем писали все израильские газеты, как о крайнем образце расизма, как о еврейском Гитлере, не больше и не меньше. Но затем Гилад Шарон, сын полупокойного премьера, выступил с предложением куда более жестким – просто лишить всех палестинцев гражданства – и ничего. Протестов не последовало.

На сегодняшний день все русские политики в Израиле оттеснены на обочину. Не помогает и богатство. Владимир Гусинский стал совладельцем газеты «Маарив». То есть деньги-то он вложил, но к редакционной политике его не подпускают и на километр. Его, дошлого и ушлого бывшего хозяина НТВ, кинули, как последнего лоха – бабки взяли, но товар не дали. Прочие русские олигархи попробовали сунуться, но быстро оказались под судом и следствием. Есть такая интересная черта израильской элиты – они спускают полицию на любого нарушителя их территории.

Добро бы старые израильские элиты справлялись со своими обязанностями. Но как показали последние события, они обанкротились и оправданно утратили доверие народа. Министр культуры ни разу в жизни не был в опере, министр по делам иммигрантов знает только идиш и считает, что правильное, иудейское вероисповедание – это не личное, но государственное дело. Министр обороны не знал, что у соседей есть ракеты на вооружении и не умеет пользоваться биноклем. Премьер-министр рассуждает о том, сколько «Томагавков» он запустит по Ирану. Поэтому русской общине в Израиле нельзя смиряться со своей маргинальностью – ей необходимо спасать положение, чтобы не утонуть вместе с утлым корабликом еврейской государственности.

На этом фоне в израильской политической и общественной жизни возникает феномен Аркадия Гайдамака. В первый раз он приехал в Израиль в начале 70-х, быстро уехал искать счастья за рубежом, и нашел его. Во второй раз, в наши дни, Гайдамак возвращается, как филантроп. Он берет на себя дела, которые должно было бы взять государство. Государство не собирается помочь ветеранам войны отпраздновать День Победы. Раньше ветераны утерли бы скупую слезу и пошли по домам. Сейчас за это берется Гайдамак, и организовывает праздник для всей русской улицы.

В качестве организатора ему нет равных. За несколько дней он организовал палаточный городок для беженцев с обстреливаемого Хизбаллой Севера. Послал бедных жителей южных городков, страдавших от обстрелов, отдохнуть в Эйлат, на модный курорт. Гайдамак красиво тратит свои личные средства в интересах израильской бедноты, и этим он отличается от прочих филантропов, которые предпочитают на свои деньги построить еще одно здание в университетском кампусе или музее, чтобы сразу было видно, кто пожертвовал. Гайдамак же действует, как Робин Гуд – помогает бедным. В целом, положительный образ, герой второго тома «Мертвых душ», иллюстрация к пословице «Бабло побеждает Зло».

К добрым делам легко относиться с циничной усмешкой, и так и поступает антирусская израильская медиа: «Откуда взялся этот русский? Наверное, он чего-то хочет». Но обычные, непривилегированные израильтяне, которым в первый раз что-то, кроме обещаний, обламывается, принимают его на ура. Ведь и в прошлом в Израиле появлялись богатые еврейские бизнесмены, говорившие о своем желании облагодетельствовать народ. Но они, как правило, ограничивались обещаниями. Он не только обещает, но и делает, и циничные намеки прессы только сердят народ – не только русских. Его футбольная команда – «Бейтар» - предмет гордости иерусалимцев, и в первую очередь простых сефардов. Если бы перед жителями города поставили выбор, Стена плача или «Бейтар», они бы выбрали «Бейтар», говорит местный фольклор. Если «Бейтар» победит, акции Гайдамака в народе вырастут до небес.

В отличие от прочих олигархов и русских политиков Израиля Гайдамак не разыгрывает антироссийскую карту. Он не тянется свергать Путина, как Невзлин, не спешит осуждать Москву, как Гусинский. В интервью, данном израильскому русскому радио, он не побоялся сказать: «Я с глубоким уважением отношусь к деятельности президента Путина по многим вопросам. Стремление к созданию добрых отношений со всеми странами - это очень правильное решение, которое я поддерживаю. Я однозначно считаю, что Россия хотела бы видеть в Израиле своего доброго партнера, с которым существуют исторические предпосылки для налаживания отношений». Да оно и правильно – олигархи пробовали поставить русскую общину Израиля против России, и ничего путного из этого не вышло. Сейчас, когда каждый второй русский израильтянин проводит время в Москве, для антирусской позиции нет места на карте. Чем весомее Россия, тем весомее и русская община, а она имеет достаточный потенциал, чтобы сыграть большую роль в жизни страны – это талантливые, энергичные и культурные люди. Обитатели и посетители Интернет-форумов зачастую сталкиваются с экстремистами и отморозками из этой среды – но они вовсе не представительны.

Для русской общины Гайдамак – это шанс поднять свои акции. А Гайдамак организовал общественное движение и заявил о своей готовности бороться за должность мэра Иерусалима, чтобы антирусские инциденты, наподобие позорного срыва шествия ветеранов, не повторялись. Возможно, сама возможность его участия в выборах изменит отношение городских и всеизраильских властей к русским. Израильтяне уважают силу, а в Гайдамаке они видят силу.

Гайдамак мог бы помочь Иерусалиму, самому бедному городу страны. В Иерусалиме, как и повсюду в Израиле, много проблем, одна из основных – острое социальное неравенство, связанное с принадлежностью к этно-религиозной общине. Вороватый муниципалитет – вторая проблема. Третий раз раскрадывают бюджет, отпущенный на строительство трамвая. Кумовство, протекционизм, притеснение этнически неполноценных, – все это процветает в Святом городе. Тут нужен не только благодетель, но и в первую очередь хороший и неподкупный организатор с серьезной опорой в массах.

Но ему не стоит ограничиваться муниципальным уровнем. Гайдамак может многого добиться в связке с русской общиной, а русские могут, используя локомотив-Гайдамак, вытянуть страну из кризиса и справиться с дискриминацией – но для поезда нужен не только локомотив. В отличие от других общин страны, русские еще не научились действовать себе на пользу, легко поддаются пропаганде, повторяют чужие лозунги. Желание израильской элиты потопить Гайдамака понятно, но они хотят это сделать русскими руками. Хватит ли у русской общины ума и зрелости не поддаться? Омраченный праздник Девятого мая, Дня Победы, особого дня для всех россиян, включая русских евреев, может способствовать сплочению этой команды.

Исраэль Шамир


Исраэль Шамир считает Израиль государством расовой сегрегации

Известный леворадикальный писатель и публицист из Израиля Исраэль Шамир 3 июня встретился с немногочисленными журналистами в пресс-центре РИА «Новости». Он давно и публично высказывает позицию, мягко говоря, отличную от позиции большинства политической элиты государства Израиль. В конце 80-х, будучи сотрудником одной из ведущих израильских газет «Гаарец», И. Шамир публично заявил, что раз крымские татары в СССР возвращаются в Крым, то и палестинцам пора вернуться на свои исконные земли.

С тех пор в своих статьях и выступлениях И. Шамир активно не приемлет государства Израиль в его нынешнем виде, считая его государством расовой сегрегации и дискриминации, наподобие Южно-африканской республики прошлых лет. По его мнению, нужно стремиться к переходу от сегодняшней дуальной модели Израиля и палестинской автономии, которую он сравнил с бантустаном, к созданию единого государства Палестина, где все граждане, независимо от происхождения и вероисповедания, имели бы равное право голоса.

В ходе пресс-конференции стало очевидно, что, несмотря на то, что в ближневосточной проблеме религиозная составляющая является одной из определяющих, разговор явно уходит в «светскую» сферу - обсуждение вопроса статуса выходцев из России в Израиле, а также плана Ариэля Шарона по «отделению Израиля от Палестины», отвергнутого его партийными товарищами из блока Ликуд. Поэтому у корреспондента Портала–Credo.Ru к г-ну И. Шамиру возникло два вопроса: о нынешнем состоянии «иерусалимского вопроса» и о том, может ли он подтвердить, что на землях палестинской автономии идет систематическая обструкция, «выдавливание» арабов-христиан со стороны арабов мусульман.

Исраэль Шамир начал с пространного ответа на второй вопрос и им же закончил.

– Я очень рад, что могу ответить на этот вопрос, – начал г-н Шамир.– Отношения между православными и мусульманами в Палестине были, остаются и будут совершенно замечательными и беспроблемными. И это несмотря на бесконечные попытки сионистов стравить эти религиозные группы между собой. У них это не получается, и, прежде всего, потому, что мусульмане и православные (а большинство палестинских христиан – православные) принадлежат к одним и тем же родам. Вся Палестина изначально была православной, и только с VII века, времени завоевания ее халифом Умаром, сюда пришел ислам. Переход в ислам палестинцев затянулся на сотни лет, вплоть до относительно недавнего времени. Так, если вы поедете в деревни недалеко от Эль-Халиля (Хеврона) то увидите, что местные крестьяне – мусульмане по исповеданию сохранили многое из христианской культуры. Они давят вино, у них христианский календарь, а в деревне Обуд христиане и мусульмане вместе посещают церковь в праздник св. Варвары – тамошней покровительницы. Словом, мусульмане и христиане, живут в одних и тех же селах, и у них, повторю, нет между собой никаких проблем.

Но если все так хорошо, то почему количество христиан тает не по дням, а по часам! И это абсолютная правда. Тому есть причина. В принципе, израильская политика направлена на вытеснение из Палестины всего нееврейского, как живого, так и неживого. Например, в старом городе Иерусалима было разрушено и заасфальтировано кладбище христианских мучеников, относящееся к 615 году. В тот момент иудеи, поддерживаемые персами, ворвались в Иерусалим и устроили форменный геноцид христиан. И подобные уничтожения происходят постоянно...

Христинам, в отличие от мусульман, просто легче эмигрировать в том смысле, что они лучше адаптируются к западной культурно-бытовой среде, являющейся в своей основе христианской. В принципе, палестинец скорее сядет в тюрьму, чем эмигрирует. Но вот пример. К востоку от Иерусалима есть арабское предместье Бейт-Джала. Зажиточное предместье, его населяют наполовину православные, наполовину католики. Так вот, оно постоянно находится либо под обстрелом, либо под дулами израильских танков. И в такой ситуации, поверьте, я понимаю чемоданные настроения этих людей.

Г-н Шамир, сам православный по вероисповеданию, в своем выступлении также заметил, что будущее Палестины он видит в восстановлении ее православной идентичности.

Израильский журналист находится в Москве в связи с выходом в издательстве "Ультракультура" его книги "Сосна и олива".

Валерий Емельянов


Вторжение

Перевод Лидии Волгиной

(автор и переводчик – израильские евреи)

В эти дни мы испили до дна чашу отчаяния и бессилия. Наши протесты и петиции, электронные письма и демонстрации оказались так же действенны, как заклинания и проклятия против танков. Политически корректные или безудержные, остроумные или грубые, друзья равенства в Палестине столкнулись с превосходящими силами противника. Президент США провозгласил «право Израиля на самозащиту», BBC и СNN изобрели выражение «в ответ на», и войска Шарона вторглись в палестинские города. Они успешно уничтожили палестинское самоуправление и начали облавы, массовые аресты и хладнокровные расстрелы. В Вифлееме мирная демонстрация европейских пацифистов была обстреляна захватчиками из пулеметов. Церковь Рождества осаждена, трупы лежат на площади Яслей Христовых. Местные жители говорят о десятках убитых палестинцев, застреленных в упор. Израиль и США, которыми давно уже правит одна и та же команда, препятствуют действиям ООН и международных организаций, подготавливая в то же время вторую часть операции – вторжение в Газу.

Это тяжелые времена, но не такие безнадежные, как хотелось бы думать нашим врагам. Подкупленная западная пресса лжесвидетельствует о «схватках палестинцев с израильтянами», но, на самом деле, израильские солдаты не встречают серьезного сопротивления. Почему известные своей отвагой палестинские боевики не сражаются с еврейскими захватчиками?

Один ответ очевиден, как заметил израильский журналист и мирный активист Ури Авнери . Неравенство сил слишком велико, чтобы плохо вооруженные палестинцы могли противостоять одной из сильнейших армий мира, за чьей спиной – их ручной Джаггернаут (воинственное индийское божество – пер.) – США. Но есть еще одна причина – Палестинская национальная автономия не стала национальным символом, за который палестинцам стоит умирать. Жизнь в ПНА осталась жизнью под властью евреев.

Сейчас неподходящее время останавливаться на прегрешениях ПА, хорошо описанных Робертом Фиском и многими другими. Напомню лишь слова Муны Хамзе из лагеря беженцев Дехейше, возле Вифлеема: «С тех пор, как Арафат и его команда получили контроль над зоной А в Вифлееме в декабре 1995 года, они использовали деньги, предназначенные для Вифлеема, для постройки нового полицейского участка с новой тюрьмой, новой штаб-квартиры для его контр-разведки, новой штаб-квартиры для разведки, новой резиденции для Арафата и его высоких гостей, и персональной вертолетной посадочной площадки на Джабал Антон, небольшом холме над Дехейше – единственном незастроенном месте рядом с лагерем. Лучше бы он построил там игровую площадку для наших детей. Вот что он сделал в Вифлееме.» («Возвращение в Холокост»,12 марта 2002 г.)

Муна Хамзе несколько преувеличивает: Вифлеем подновили, дороги замощены, площадь Яслей отреставрирована, были открыты новые отели и качество жизни повысилось за годы административного управления ПА. Однако она выражает глубинные чувства многих своих соотечественников, от профессора Саида до беженцев в Дехейше, глубоко разочарованных ПА. Кому бы ПА не пыталась угодить – своему верховному повелителю – Израилю, или зажатому в тиски населению – она не получила популярности. Израиль изобрел Палестинскую Администрацию, чтобы управлять палестинцами, не для того, чтобы тем жилось лучше. Сомневаюсь, чтобы ПА могла сделать больше.

В продолжающемся палестинском Холокосте ПА вынуждена играть двусмысленную, хуже того, неисполнимую роль Юденрата (Еврейского самоуправления), которое организовали фашисты в гетто оккупированной Европы. У немцев тоже не было особого желания лично подавлять их «низшую расу». Они предпочитали дать им ограниченное самоуправление во внутренних делах. Некоторые просвещенные нацисты были готовы основать отдельное еврейское государство внутри Третьего рейха, что-то в духе представлений Шарона о палестинском государстве. Этот план был реализован на короткое время в окрестностях Люблина, в части Польши с большим количеством евреев. Еврейский район назывался по-разному: Люблинланд, Джуишланд, Юденланд, Еврейская резервация и Еврейский Автономный Округ.

После войны о Юденрате было написано много книг и пьес. Евреи были им недовольны, они считали его «продавшимся», «готовым служить врагу», «правительством коллаборационистов», «коррумпированным» как ПА в наши дни. Но Юденрат не мог сделать больше. Не может и ПА. Палестинцы были и оставались крепостными еврейского государства апартеида, в ПА или за ее пределами.

Вторжение Шарона навеки похоронило идиотское изобретение – палестинское самоуправление (независимость) на крошечном кусочке Палестины. Это был план нацистского Люблинланда, перенесенный в Палестину псевдо-левыми евреями. На первый план выходит задача демократии для всей Палестины (т.е. включая территорию Израиля), уничтожения апартеида. Не оглядывайтесь с ностальгией на дни ПА, смотрите с надеждой на завтрашнюю свободную и демократическую Палестину/Израиль от Средиземного моря до Иордана.

Муна Хамзе назвала свое эссе «Возвращение в Холокост». Тот же образ упомянул португальский писатель Жозе Сарамаго, нобелевский лауреат, сравнивший осажденную Рамаллу с варшавским гетто. Сарамаго, кого еще недавно хвалили еврейские СМИ за нетрадиционный образ Иисуса в его романе, стал мишенью ведущих израильских псевдо-левых, Ари Шавита и Тома Сегева.

Том Сегев поставил свое перо на службу еврейскому государству. «Сарамаго заявил, что действия Израиля на территориях сравнимы с тем, что происходило в Освенциме и Бухенвальде. Это больше похоже на сортирную надпись, чем на его книги. То, что он сказал, вредит делу, которому он хотел помочь, и он выглядит идиотом».

Мне уже надоело слушать это истрепанное заклинание «вредит делу», от еврейских «левых» советчиков палестинцам, от Тома Фридмана (журналист Нью-Йорк Таймс – пер.) до Тома Сегева. Я не верю, что лично они желают успеха этому делу. И сейчас, различие между еврейскими «умеренно левыми» и «крайне правыми» становится чисто внешним. Ари Шавит-«левый», но то же могла бы написать Барбара Амиель, жена Конрада Блэка (газетного магната – пер.) и друга Шарона и Пиночета: «То, что сказал Сарамаго в Рамале – не ясная критика оккупации. Это – гнусное антисемитское подстрекательство. Это не просто глупость, не просто беспочвенное утверждение. Если Рамалла – Аушвиц (как сказал Сарамаго), значит Израиль – Третий рейх. Он заслуживает уничтожения. Может быть, не все его жители должны быть убиты, но его государственность должна быть разрушена. И если Рамалла – Аушвиц, тогда Тель-Авив – Дрезден. Сжечь его – не военное преступление».

Профессор Алан Столероф хорошо ответил на это: «Еще одна попытка «левых» израильтян покрыть военные преступления и преступления против человечества, творимые израильской оккупацией. Если бы Сарамаго, или я – европейский еврей, сравнил бы окружение и блокаду с варшавским гетто, вы бы ответили то же самое? Разве не в израильских газетах было напечатано, что израильский генерал призывал изучать опыт нацистов в Варшаве, чтобы применить его против интифады? Не писали ли израильские солдаты номера на руках арестованных палестинцев? Разве 40% израильских евреев не отвечают «да» на вопрос, следует ли выселить арабов с территорий? И ковровая бомбежка Дрездена БЫЛА военным преступлением!»

Если Шавит настаивает, я готов признать: нынешний Израиль, еврейское государство апартеида, должно быть демонтировано. Его государственные учреждения должны быть распущены. И его сторонники повсюду в мире стали соучастниками военных преступлений и должны нести за это ответственность. Они не смогут заявлять о своем нейтралитете.

Не по религиозному или национальному признаку отделяем мы овец от козлищ. Это доказывает Джерри Левин из Алабамы, бывший руководитель отделения СNN в Бейруте, Он побывал в заложниках у Хизбаллы в 1984-85, а сейчас работает с Христианскими Миротворцами (см. «Две Анны»), и защищает беззащитных палестинских детей, женщин и мужчин от еврейских поселенцев. Он напомнил об «Адаме Шапиро, еврее, члене движения Международная солидарность, которые работает в Рамалле» (Шапиро – американец, его родителям и брату неоднократно угрожали смертью. Родителям пришлось скрыться из их дома в Нью-Йорке, а брата охраняет полиция – пер.) Следует упомянуть достойную восхищения Дженнифер Левенштейн, чьи репортажи из Газы печатаются сейчас в палестинских изданиях, и других защитников равенства. Все эти люди разных убеждений вместе со своими друзьями бросают вызов «право-левому» блоку еврейских расистов.

Исраэль Шамир


Шантаж Швейцарии

Счастье, что я – швейцарец, нахожусь среди вас. Швейцария - это маленькая страна, все население которой составляет половину населения Москвы. Прежде чем я начну свой доклад, напомню небольшой исторический факт. В 1820 году Швейцария потерпела большой убыток от французской революции, и тогда Россия помогла ей, предоставив продовольственную помощь. Спасибо!

Швейцария заработала себе очень хорошую репутацию, эта репутация была на высоком уровне, пока не разгорелся скандал вокруг «невостребованных еврейских вкладов». В Швейцарии есть поговорка «Хорошая репутация зарабатывается годами, но теряется в течение нескольких мгновений». Хорошая репутация, заработанная Швейцарией, явилась результатом социальной и политической стабильности, которая продолжалась в период 150-летней политики активного нейтралитета и демократического развития. Причем, все это поддерживалось и признавалось во всем мире. Эта заслуженная репутация была связана с желанием страны создать общество, основанное на национальной самобытности, но одновременно открытое иностранным культурам. Швейцария на протяжении 150 лет никогда не вела войн со своими соседями.

Такая ситуация вдруг сильно изменилась, когда в 1996 году в средствах массовой информации разгорелась антишвейцарская кампания с подачи некоего лобби. Швейцарские банки были обвинены в том, что под маской добропорядочности они проводили и проводят преступную политику. Будучи нейтральной страной во время Второй мировой войны, Швейцария якобы воспользовалась своим положением для того, чтобы ограбить евреев, бежавших из Германии от Холокоста. Швейцарию объявляли пособником в преступлениях против человечества, а также в том, что она присвоила деньги жертв Холокоста. Якобы наличие банковской тайны позволило Швейцарии присвоить эти деньги.

Невероятный сценарий, разработанный лобби в лице Всемирного еврейского конгресса (ВЕК) и поддержанный некоторыми деловыми кругами США, имел целью разрушить моральное доверие, которым пользовалась Швейцария. Не ограничиваясь простой кампанией в прессе, это лобби сформулировало в отношении Швейцарии финансовые претензии на том основании, что нужно возместить жертвам Холокоста финансовые потери. В результате очень сильного давления, включавшего в себя угрозы финансовых и экономических санкций, швейцарские банки вынуждены были перечислить полтора миллиарда долларов еврейским организациям, выдающим себя за «жертвы Холокоста». Более того, швейцарское правительство приняло на себя обязательство создать фонд помощи жертвам Холокоста, продав для этого часть золотого запаса Швейцарского национального банка.

Нападки на Швейцарию оказались такими успешными, потому что все заранее было подготовлено, чтобы парализовать любые попытки противодействия. Результатом подготовительной работы стало принятие закона, который ограничивал свободу критики. Если бы Швейцария могла себя защитить, она могла бы доказать, что не являлась соучастником преступления по той простой причине, что преступления никакого не было. Напомню, что кампания шантажа началось весной 1996 года, а закон вступил в силу в 1995 году. Этот закон был принят специально, чтобы запретить любую критику в отношении еврейского лобби, которая определялась как расовая дискриминация тех, кто выдает себя за представителей «избранного народа». Причем, эта система действует в одну сторону, к примеру, некий Мортимер Титерман совершенно безнаказанно называл швейцарцев «ворами, грабителями и лжецами».

Для понимания происходившего нужен небольшой исторический экскурс. В 1929 году в Нью-Йорке разразился финансовый кризис, от которого потом пострадала Европа. В результате безудержной спекуляции упали на 50% котировки акций в США. В это время в Германии было около 6 миллионов безработных, половина национальных производственных мощностей простаивала. После победы нацистов на выборах, 30 января 1933 года президент Гинденбург назначил Адольфа Гитлера канцлером Германии. В июне 1933 года был принят закон против преступлений в отношении германской экономики, по которому все немцы обязаны, были декларировать свои вклады за границей. В июле того же года был принят закон о конфискации имущества, принадлежащего врагам государства и народа. Это позволило рейх получить в свое распоряжение имущество некоторых немецких граждан, включая граждан еврейской национальности, которые считались предателями нации, на основании закона 1933 года.

В этих условиях Швейцария ввела новое законодательство, по которому тайна вкладов была защищена с точки зрения уголовного кодекса. В соответствии с законом, человек, нарушивший тайну вклада, подвергался штрафу или тюремному заключению. Директор банка мог быть заключен в тюрьму, если он сообщал о существовании банковского счета без разрешения владельца. Единственным исключением было уголовное нарушение, тогда тайна вклада снималась, но по постановлению швейцарского суда.

Такие положения создали преимущества для клиентов банков, которые получили дополнительные гарантии охраны их вкладов. Эти положения были сделаны для того, чтобы придать большую уверенность традиционным клиентам швейцарских банков и привлечь новых клиентов. Можно предположить, что существование так называемых номерных счетов и банковская тайна была использованы немецкими евреями, которые хотели перевести свои средства из страны, где они чувствовали себя нежелательными гражданами. Однако мы знаем, что только небольшое количество немецких евреев обосновались в Швейцарии накануне и в течение войны, а значит, их капиталы в основном были транзитными, которые проходили через Швейцарию.

В 1946 году швейцарские банки израсходовали несколько миллионов долларов, чтобы найти клиентов или наследников, деньги которых были не востребованы. Многих клиентов так и не нашли. Швейцарские банки при поддержке правительства утверждали, что деньги были вручены наследникам или переведены в Израиль. Но Израиль и международные еврейские организации утверждали, что по крайней мере 30 миллионов долларов по-прежнему находятся в Швейцарии, что Швейцария искажает данные. В 1953 году израильское правительство возбудило гражданский процесс против швейцарских банков, где речь шла об ограблении наследников жертв Холокоста, которые вложили деньги в Швейцарии. Далее была развернута яростная компания по диффамации Швейцарии в СМИ по всему миру.

Отметим, что в это время правительство Израиля говорило о 30 миллионах долларов, что соответствовало тому, что называли сами швейцарцы и что составляло остаток по невостребованным счетам. Израильское правительство утверждало, что эти деньги через 20 лет должны были поступить жертвам. Все страны применяют такой срок давности в отношении невостребованных счетов. Если владелец счета не назначил наследника, если он не оставил завещания банку в отношении своего вклада после его смерти, то через какое-то время вклад уходит в доход государству или остается в распоряжении банка.

В 1989 году, после падения «Берлинской стены» произошло падение всех коммунистических режимов в Восточной Европе. Жителям этих стран больше не следовало бояться ограбления со стороны государства, если у них существовали иностранные счета, например, в Швейцарии. В этих условиях, еврейские организации могли помочь своим соотечественникам защищать свои права. Вот почему они создали в 1993 году специальную организацию, которая должна была защищать интересы евреев бывшего коммунистического блока.

В сентябре 1994 года, в результате народного референдума в Швейцарии был принят новый закон против расизма, принят небольшим большинством голосов. Заметим, что референдум был проведен с большими нарушениями закона, пресса отказывалась публиковать реакцию людей, выступающих против этого закона. Этот закон противоречит Декларации прав человека, которая гарантирует свободу выражения мнений. Этот закон фактически запрещает критику мощного еврейского лобби.

В мае 1995 года в речи по поводу 50-летия окончания Второй Мировой войны, Каспар Виллигер, председатель Швейцарской конфедерации извинился перед евреями за то, что Швейцария, якобы по требованию немецких властей, ставила в паспорте штамп – еврей. В этой связи разгорелась новая компания в отношении Швейцарии в связи с невостребованными вкладами. В этот раз выдвигалось требование открытия банковских архивов, для того чтобы законные наследники могли получить причитающиеся им деньги. Применение этих мер означало бы конец банковской тайны и это вызывало беспокойство у всех клиентов швейцарских банков.

В сентябре 1995 года этим делом решил заняться лично мультимиллионер Эдгар Бронфман. Вот что пишет о Бронфмане израильский журналист Израиль Шамир. Он – сын Эдгара Бронфмана-старшего, который нажил свое богатство во время «сухого закона» в США. Его подпольные заводы функционировали в Канаде, потом продукция переправлялась в США, а реализацию осуществляли мафиозные структуры. Сын заработал еще больше денег на ростовщических операциях. Незадолго до его смерти он спросил у Бронфмана, что тот считает величайшим изобретением человечества, он сказал – ссудную кассу. Вот что, оказывается, является величайшим изобретением человечества!

Эдгар Бронфман является также президентом Всемирного еврейского конгресса (ВЕК). Что это за организация? Израиль Шамир так ее описывает. Всегда можно снять в крупном здании небольшое помещение, повесить табличку, что здесь находится еврейская организация помощи жертвам Холокоста, и вы имеете право участвовать в делах. Других формальностей не нужно. Так вот Бронфман и его организация находились в таком крошечном помещении под такой помпезной вывеской.

Бронфман встретился в Париже с Жоржем Трайером, председателем Швейцарской ассоциации банкиров. Эта встреча давно готовилась Рольфом Блоком, председателем еврейской общины в Швейцарии. Трайер объявил, что специальный фонд, открытый еще в 1969 году в отношении выходцев из стран Восточной Европы, составляет 30 миллионов швейцарских франков с 8% годовых и что это является доброй волей швейцарских банков. Швейцарские банкиры думали, что этим они удовлетворят притязания этого человека.

Но Бронфман сказал, что он пришел говорить не о цифрах, а о методах работы. Председатель ВЕК настаивал на том, что надо проверить все счета. Если бы ему это было разрешено, то ничего бы не осталось от швейцарской банковской тайны. В результате было все-таки получено разрешение со стороны швейцарских банков, провести такое исследование, но только по недействующим счетам. Бронфман настоял на том, чтобы было заключено специальное соглашение между ВЕК и швейцарскими банками.

В декабре 1995 года Бронфман и сенатор Дамато, представитель самой крупной еврейской общины в мире, т.е. американских евреев, заявили, что, идя навстречу пожеланиям жертвам Холокоста, они якобы теперь выражают их интересы.

В феврале 1996 года Швейцарская ассоциация банкиров провела пресс-конференцию, на которой предала гласности сведения по невостребованным счетам. С 1945 года бездействовали около 800 счетов на сумму 30 миллионов швейцарских франков, т.е. эта была та же самая сумма, о которой было доложено в свое время Бронфману.

Но на этом история не закончилась, разгорелся самый главный скандал. В мае 1996 года ВЕК и ассоциация банков Швейцарии создали «Комиссию Фолькера» (по имени ее председателя бывшего президента Центрального банка США), которая была уполномочена провести широкомасштабное расследование во всех швейцарских банках для обнаружения всех недействующих счетов, открытых накануне, в течение и сразу после Второй Мировой войны. Были проверены практически все швейцарские банки. Председатель Швейцарской конфедерации Каспар Виллигер временно приостановил действие банковской тайны. Были проверены также некоторые американские банки.

Задачей было доказать связь между властями III Рейха и швейцарскими банками. Была предпринята попытка найти секретные фонды III Рейха. В это время Гревиль Шанель зам. председателя ВЕК и депутат от лейбористов утверждал, что это золото было собрано в газовых камерах в лагерях уничтожения, а потом перелито в слитки и, конечно же, оно находится где-то в подвалах Швейцарского Национального банка. Вот до таких утверждений доходило дело!

16 октября 1996 года сенатор Дамато открыл второе слушание в присутствии 6 новых свидетелей (все якобы жертвы швейцарских банков). Были поданы две коллективные жалобы, в которых говорилось: «Мы очень обеспокоены тем что, швейцарские фирмы и швейцарские граждане непосредственно получали прибыль на Холокосте, в то время, как интересы жертв Холокоста систематически игнорировались. Мы хотим вернуть сотни миллионов долларов из тех вкладов, которые нацисты положили в Швейцарии. Пора узнать правду, пора чтобы справедливость восторжествовала». Сенатор не только блефовал на 100%, он дошел до обвинения швейцарского правительства, что невостребованные вклады польских и венгерских евреев были специально запрятаны. На следующий день федеральный советник отмел этот аргумент, как совершенно не обоснованный. На самом деле эти вклады были национализированы польским и венгерским правительствами.

Федеральный совет объявил о создании комиссии, которая должна была рассмотреть договора заключенные между Швейцарией и странами Восточной Европы. Это было поручено федеральному военному департаменту. В декабре 1996 года Федеральный совет создал независимую экспертную комиссию из девяти историков и юристов во главе с Перси. Задачей было рассмотреть с этической и исторической точки зрения судьбу размещенного в Швейцарии во времена III Рейха имущества, а также различные соглашения, связанные с размещением золото-валютных ценностей в Швейцарии. Однако на деле за этой марионеткой Перси действовала команда еврейских историков.

31 декабря 1996 года федеральный советник Жан-Паскаль де Рамуна в последний день пребывания на этом посту дал интервью, в котором заявил, что мы являемся свидетелями шантажа против Швейцарии и угроз со стороны ВЕК.

Бронфман выступил с угрозой бойкота швейцарских банков, а также призвал вкладчиков извлечь свои вклады из швейцарских банков, саботировать переговоры со Швейцарией. В итоге 7 января 1997 года три крупных банка Швейцарии решили предоставить 100 миллионов швейцарских франков фонд помощи жертвам нацизма. В этот фонд поступили другие средства от швейцарских предпринимателей в размере 250 миллионов швейцарских франков. Это был жест доброй воли, который был предназначен, чтобы успокоить общественное мнение и положить конец бесконечным кампаниям по диффамации Швейцарии. Председателем этого фонда был назначен Рольф Блок, председатель Швейцарской федерации еврейских организаций. Это решение было принято в ходе неформальной встречи на экономическом форуме в Давосе в Швейцарии. Швейцарские банкиры дали убедить себя в том, что политика, проводимая Швейцарией, является самоубийственной.

18 июня 1997 года Би-би-си показало документальный фильм под названием «Золото нацистов». Там Швейцария была представлена, как союзница III Рейха и преступная страна. Там выдвигались такие невероятные обвинения в отношении Швейцарии, что результат оказался прямо противоположным. Некоторые из жертв Холокоста, принятые во время войны Швейцарией, выступили в защиту Швейцарии. Многие историки тоже выступили против этой лжи. Там, например, утверждалось, что через Швейцарию в лагеря уничтожения шли поезда с жертвами нацистов.

23 июля 1997 года Швейцарская ассоциация банков опубликовала в основных швейцарских газетах список почти 2000 счетов евреев и неевреев на сумму 260 с небольшим миллионов швейцарских франков (невостребованные счета). 2 сентября 1997 года в Лондоне открылась международная конференция, которая должна была выяснить судьбу этого золота, «украденного у жертв Холокоста, и возвращения этих денег жертвам Холокоста, проживающим в бедности». Эдгар Бронфман воспользовался этим, чтобы еще раз обвинить Швейцарию в укрывательстве этого золота. На этот раз претензии возросли уже до двух миллиардов долларов. Швейцарцы отмели эти претензии, как совершенно не обоснованные и назвали их провокацией.

Однако 8 декабря 1997 года в ходе конференции, США дали понять, что Швейцария должна капитулировать. Опять выдвигались угрозы в отношении швейцарских банков, была даже определена дата срока ультиматума. Через несколько дней представители трех крупных швейцарских банков встретились с представителем США в Цюрихе, чтобы этот конфликт каким-то образом разрешить. 11 марта 1998 года напряжение опять возросло. Президент ВЕК Бронфман пригрозил начать против Швейцарии полномасштабную экономическую войну, если проблема невостребованных счетов не будет решена. Швейцария оказалась в такой же ситуации, как Германия в 1933 году. Достаточно почитать статьи «Дейли Экспресс» от 1933 года, где раздаются такие же проклятия, разница лишь в том, что сейчас используется жупел антисемитизма, для того чтобы затыкать рот оппонентам еврейского лобби.

27 апреля 1997 года начались переговоры. С одной стороны, два крупных швейцарских банка, с другой стороны – ВЕК, а также лица, которые подали коллективные жалобы. 19 июня, чтобы положить конец претензиям еврейских организаций два крупных швейцарских банка объявили, что их последнее предложение – 600 миллионов долларов, что в два раза больше, чем обнаруженные бесхозные счета. Адвокаты «жертв» объявили, что это предложение «неприемлемо и возмутительно», что оно якобы не соответствует размеру ущерба, потому что, по их подсчетам, речь идет о сумме в полтора миллиона долларов.

1 июля 1998 года представители США предложили снять мораторий и начать бойкот швейцарских банков. Калифорния объявила, что не будут обращаться к швейцарским банкам. Нью-Йорк также заявил о принятии санкций в отношении швейцарских банков и предприятий, вплоть до полного бойкота швейцарских изделий, начиная с 1999 года.

Швейцарским банкам пришлось искать компромисс. Они пошли на последнюю уступку. Швейцарское общественное мнение не понимало, почему Федеральный совет проводит переговоры, касающиеся вкладов частных лиц, но Швейцария с экономической точки зрения не могла выступать против такого гиганта, как США. Поэтому, понимая, что продолжать такую неравную борьбу невозможно, руководство швейцарских банков вынуждено было идти на компромисс. 11 августа 1998 года после последнего раунда переговоров стороны пришли к соглашению. В нем было предусмотрено, что в качестве возмещения невостребованных счетов швейцарскими банками будет выплачено полтора миллиона долларов. В обмен на это все коллективные жалобы и претензии убираются и прекращаются все санкции в отношении Швейцарии, ее правительства и предприятий. Первые 250 миллионов долларов предлагалось перечислить через 90 дней, а остальное в течение последующих трех лет. С этой целью предлагалось заключить другое соглашение, что и было сделано.

У основных участников конфликта судьба сложилась по-разному. Премьер-министр Израиля Биньямин Нетаньяху вручил премию Алфонсо Дамато и Бронфману, авторам обвинений против Швейцарии. Бронфман, в свою очередь, поблагодарил за активную помощь Билла Клинтона, от которого получил согласие на борьбу против швейцарских банков. Некоторые утверждают, что поддержка ВЕК Клинтоном была дана в обмен на обещание прекратить его преследование по делу Моники Левински.

Руководящий персонал швейцарских банков был полностью пересмотрен, теперь практически во всех швейцарских банках используется еврейский язык, и в течение этого кризиса произошла эволюция швейцарских СМИ, которые в основном играли на теме вины швейцарского народа в отношении жертв Холокоста.

Каковы были цели этой кампании шантажа? Необходимо было в корне пересмотреть позиции Швейцарии, насадить некий «культ Холокоста», как бы в противовес патриотической модели поведения. Это совпало с делом по невостребованным счетам. Это совпало одновременно с кампанией в поддержку проституции, сексуальных меньшинств и т.д., т.е. это была совершенно целенаправленная кампания. В отличие от хозяев, у рабов не должно быть ни родины, ни денег, ни семьи, ничего!

Кризис невостребованных счетов очень сильно затронул Швейцарию. До сих пор она символизировала независимость и гармонию, как бы показывая, что в мире можно жить независимо. Но данный кризис заставил призадуматься многих, призадуматься над мощью, какой обладает еврейское лобби. Естественно клиенты швейцарских банков поняли, что тайна банков имеет свои пределы, поэтому у них возникли сомнения; вкладывать ли туда деньги. Это дело вышло за частные рамки, оно стало государственным делом. Еврейские организации доказали, что они могут заставить считаться с собой. Они показали, что они – выше права, ведь банки попали под влияние иностранных структур, в то время как они должны существовать на основании швейцарского законодательства.

Кстати, с этой проблемой столкнулись и другие страны. Сам Израиль тоже. В 30-х годах европейские евреи вкладывали средства в Англо-Палестинский банк. Палестина тогда была подмандатной территорией. Эти средства были подвержены секвестру и перешли потом в распоряжение еврейского государства, но Израиль так и не опубликовал имена владельцев счетов, а через 10 лет эти средства должны поступить в распоряжение Министерства юстиции. Представитель Минюста сделал следующее заявление: «У банков много так называемых спящих счетов и лишь некоторые из них сообщили нам, о том, что находится на этих счетах. Банки не желают с нами сотрудничать, не желают открывать имена владельцев счетов и деньги, которые находятся на них». Он заявлял, что банки не хотят также искать и владельцев этих счетов. Только в июне 1998 года израильский парламент принял закон, по которому финансовые учреждения должны отменять банковскую тайну в отношении такой категории счетов. Их примерно около 10 тысяч и многие из них принадлежат, конечно, жертвам Холокоста.

Тем не менее, никакая международная комиссия не была создана в этой связи, как это произошло со Швейцарией. Почему же ВЕК, который так жестко вел себя в отношении Швейцарии, оказался таким мягким в отношении израильских банков?! В то время как еврейские организации объявили войну против Швейцарии, израильский банк, в котором может быть больше этих счетов, чем в любом немецком или швейцарском банке, не собирается возвращать деньги. В Англо-Палестинском банке, который потом был переименован в банк «Леви» многие открывали счета, снимали сейфы. В этих сейфах лежали колоссальные средства, в том числе, палестинских мусульман, которые в 1948 году потеряли свои средства. Банкиры этих банков делали все возможное, чтобы задержать выплаты по этим счетам, многие из них просто съела инфляция. Однако банк «Леви» – Национальный банк Израиля, когда наследники попросили открыть архивы, ответил категорическим отказом.

Теперь фирмы-посредники, которые после приватизации стали владельцами этого банка, поделят эти средства. Кроме того, в 50-х годах директор банка «Леви», позволил себе открыть все сейфы, не проводя какого-то контроля, содержание этих сейфов было переложено в коричневые конверты и их место до сих пор неизвестно. Но даже когда по настоянию некоторых организаций был открыт один сейф и там оказались большие средства, принадлежащие Коптской общине, эти деньги не были возвращены законному владельцу.

Конфликт со швейцарскими банками показал, что некоторые еврейские организации не желают вести никаких дискуссий, они просто хотят получать деньги. Один израильский раввин писал, что жизнь евреев происходит в двух измерениях. С одной стороны, накопить как можно больше денег, с другой стороны, протестовать.

Даже в отношении России теперь выдвигаются претензии, которая пострадала в свое время от социализма, а затем и дикого капитализма. И вот раздаются утверждения, что нужно выдать компенсацию жертвам большевистской революции. С ума можно сойти. Ведь эта страна дважды была ограблена шайкой хищников!

Рене Беркла, Швейцария

Социальные сервисы:


Комментариев: 1

Другая буржуазия




Другая буржуазия, или Миллионеры против миллиардеров



Мы живем в необычное время, когда логика деградации страны под названием РФ ведет к рассыпанию и атомизации общества, к войне всех против всех. В антагонистических противоречиях, вопреки марксистскому подходу, оказываются даже те, кто, казалось бы, находится «по одну сторону баррикад». «Буржуазии» противостоят в РФ отнюдь не «пролетарии» – большего оппортуниста, чем россиянский пролетарий и сыскать-то на этой грешной земле трудно. Иначе, чем объяснить отсутствие массовых протестов, когда людям месяцами не платили зарплаты? Закрывались предприятия, выбрасывались на улицу люди, в домах отключали свет и отопление, а в шахтах гибли и продолжают десятками и сотнями гибнуть углекопы. Но россиянский рабочий класс и его голубенькие профсоюзы молчат. Нет, «буржуазии» в Эрэфии противостоит «буржуазия» же. Именно в этой, «внутриклассовой» среде мы находим наибольший объем всяческих антагонизмов и неудовольствий друг другом – вплоть до взаимного членовредительства и пускания черной буржуйской кровушки.

Но разговор сегодня пойдет не о разборках на почве неподеленной «денежной массы» и реквизированной у народа собственности. Значительно более интересно стратегическое размежевание, которое сейчас намечается (пока еще только намечается!) между «буржуазией» двух классов капиталоизмещения, - условно говоря, «миллиардерами» и «миллионерами».

Некоторое время – пока «удваивали ВВП» и «догоняли Португалию» - конфликт этот не носил ярко выраженный характер. Но вот в 2004 году ВВП удвоили, а через два года выяснилось: утроить его никоим образом нельзя - Кондолиза Райс не велит. Вашингтонское Политбюро грозит пальчиком. И подспудные вопросы стали все больше выходить на поверхность. В частности, «а зачем нам все это нужно: вертикаль, горизонталь и сам удвоенный ВВП?». Дело в том, что значительная часть участвовавшего в «удвоении» «класса миллионеров», этих «вторичных паразитов» Эрэфии («первичными», понятно, являются те, кто разговляется непосредственно от «трубы» и прочих сотворенных непосредственно Господом-Богом ресурсов) все эти долгие восемь лет ждала от Владимира Владимировича решения некоторых существенных для нее вопросов. А Владимир Владимирович «водит руками», целует в пузики маленьких мальчиков, рассуждает перед камерой об отсутствии в природе «чистых русских» и «чистых немцев» и никаких реальных вопросов «решать» не желает. А если и делает кому приятное, то исключительно Роме Абрамовичу и «партнерам» по НАТО. И вот до членов россиянского клуба «миллионеров» - чем дальше, тем больше – начинает доходить очевидное: с очередным «гарантом» они крупно просчитались.

Интрига ситуации в том, что «дорогие россияне» эпохи «ревущих девяностых» – те самые, коих выносил и вскормил ушедший в преисподнюю ЕБН, - породили систему без будущего. Будущего здесь нет не только скромной пенсионерке бабе Клаве, не только студентам, эмэнэсам и академикам – и вообще работникам, «живущим на зарплату», но даже и бедолагам-миллионерам. Причем им-то как раз «будущего нет» в первую голову! Вы скажете: эка хватанул – будущего у них нет! У этих-то зажравшихся сволочей нет будущего?

Дело, однако, вот в чем. Вдумайтесь: ну кто такая баба Клава? Или студентик какой-нибудь? Или хотя бы тот же академик? Это же все реликты прошлого! Им не положено ни о чем мечтать – ни по должности, ни по покупательной способности. И надеяться им не на что. Эрэфия – это страна «третьего мира». Вот и ждет их судьба пролетариев «третьего мира». Это в лучшем случае. А тех, для кого вышли все сроки, и вовсе ждет судьба нищих побирушек, ибо пенсионеров «третьему миру» и иметь-то не положено (в Эрэфии, между прочим, эту реликтовую социальную категорию в любой момент могут отменить росчерком пера). Прошло уже 16 лет с начала «реформ», так что к нынешней своей роли поденщиков капиталистической Эрэфии наши пролетарии и пенсионеры должны были вполне привыкнуть. А многих и вовсе угораздило в означенное время родиться или пройти период полового созревания. Поэтому адаптировались они к «безнадеге» с младых ногтей и смотрят на такую перспективу совершенно спокойно – точно так же, как какой-нибудь боливийский горняк или работник с индонезийской фабрики мягкой игрушки. Иной реальности в ощущениях им просто не было дано. И они ее, возможно, никогда не познают.

Иное дело – россиянские миллионеры. Это класс с претензией, в том числе и на «чин повыше того». «Сладкая жизнь» им ведома не понаслышке, есть внушительный избыток средств, азарт к мегапотреблению, жажда деятельности. А самое главное – вкус к «деловому росту», а у некоторых еще – и к политической карьере или мега-администрированию. И вот этим-то людям в разных выражениях говорят: все, стоп машина! Дальше поезд не идет, просьба освободить вагоны! В «настоящую элиту» вход вам закрыт, рылами не вышли. Извольте довольствоваться своими миллионами и благодарить Владимира Владимировича за сладкую жизнь. Да это же самый «обездоленный» класс россиянского общества! В относительном смысле, конечно. То есть, в смысле того, что аппетит хороший, средств достаточно, а потолок возможностей – низковат. Давит на темечко!

В общем, как говорится, три волоса на голове – это слишком мало, а три волоса в супе – это слишком много. Все в этой жизни относительно.

Кстати, нечто похожее наблюдалось и в советское время. Тогда, если помните, «самыми обездоленными» были детишки среднепоместных начальников Совмина и Госплана, да семьи работников МИДа и «Внешторга». Именно эти, имеющие доступ к «спецпайкам» и «спецраспределителям», «закрытым» пансионатам и домам отдыха, мотающиеся по «заграницам» и собирающие толстые пачки «чеков» позднесоветские «элитарии» и были самыми большими антисоветчиками. Ибо они-то как раз больше всех и страдали (или, по крайней мере, бедолагам так казалось) от советской системы. Им остро не хватало множества вещей, о которых «простые советские люди» и не задумывались – сначала импортной «музычки» и магнитофонов, позже – видеомагнитофонов и видеокамер и всегда - джинсов, пива (в особенности, «в банках» - «золотая молодежь» Страны Советов почему-то истово верила, что в банках продается какое-то особое пиво), «мерседесов», «западного кайфа», «сейшенов» и тусовок. За весь этот дефицит они затаили на советскую власть большую фигу в бездонном кармане. Нечто подобное наблюдаем мы и сегодня - история повторяется. Но повторяется она, как всегда, на новом диалектическом витке.

Это я к тому, что значительную часть нынешних миллионеров по их интеллектуально-волевым качествам, конечно, нельзя сравнить с высокопоставленными (и, при этом, все больше тайными) советскими чиновниками-диссидентами и их наследниками. Моральных уродов, разумеется, хватает и в этом сословии, но все-таки очень большой процент «миллионеров» прошел реальный отбор, а не родился с золотой ложкой во рту. Не сравнить их в этом плане и с «миллиардерами». Ведь в «миллионерах» в Эрэфии ходит гораздо больше людей без изначальных связей и капиталов, чем среди «отсасывателей» нефти и газа.

Класс «миллиардеров» в Эрэфии составляет относительно немногочисленная, «амебная» по своей толщине прослойка людишек, которые по жизни ничего не сделали – им просто не надо было делать. Их назначила «олигархами» номенклатура. Или же они стали таковыми, безбожно злоупотребляя своим служебным положением. Разница между составляющими сословие «миллиардеров» компонентами только в том, что одни, - вроде Черномырдина, Вяхирева, Шумейко, Христенко, Зурабова совмещали (или совмещают) свой «бизнес» (а точнее паразитирование) с отправлением политических и административных «функций», а других изначально поставили «предпринимателями» – взять того же Абрамовича, Дерипаску, Мамута или Ходорковского. С последних при Путине «взяли слово», что в «политику» и администрирование они лезть не будут, а удовлетворятся ролью «кошельков» при той части россиянской элиты, которой ни к чему «светиться». Ходорковский нарушил это слово и оказался в Краснокаменске.

Россиянские миллиардеры делались, что называется, росчерком пера. Реально «на раздаче» в то время стояли Кох и Вавилов, а подчищал за ними Хапсироков. Главными «по кухне» в разное время являлись Коржаков, Шумейко, Черномырдин, Чубайс, Березовский, а в локально-столичном масштабе – еще и Лужков, и Гусинский. Все остальные были получателями. Каждому в миску – да по ушату щей с кусками разделанного советского мамонта.

А вот в «миллионерах» ходит народ весьма разношерстный. Конечно, и тут полно всяких ворюг, разного рода «начальников» и «младших партнеров» при «большом брате», но все же велика прослойка и тех, кто «возвысился» в значительной степени ценою собственных усилий и организаторских способностей. Но «возвыситься» им можно только до определенного предела, ибо на самом верху по-прежнему орудует клика недоброй памяти гаранта №1.

Есть различие и в сферах приложения талантов. Повторюсь еще раз: Эрэфия – это развивающаяся страна. Такой ее сделали «реформаторы». В силу примитивности туземной экономики, отрасли, в которых «реально делаются миллиарды», можно подсчитать на пальцах одной руки. В общем и целом, миллиардные состояния – это сфера финансовой, сырьевой и экспортно-импортной мафии. Источников таких кормлений немного, и они все – наперечет. Понятно, что сословие миллиардеров крайне замкнуто. «Чужих» сюда не пускают. Причем не только из жадности, но и соображений личной безопасности. Если вы становитесь миллиардером, то вы получаете в свои руки значительный потенциал для проталкивания определенных административных, политических и правовых вопросов. Поэтому любой миллиардер из «чужих» автоматически воспринимается теплой компанией ельцинских последышей как угроза. Ведь практически все члены клуба россиянских миллиардеров повязаны круговой порукой и многочисленными преступлениями, о степени тяжести которых мы можем только догадываться. Поэтому допускать в свою среду кого-то со стороны им явно не с руки.

Обрабатывающая промышленность, высокие технологии, наука, информатика, образование, медицина – все это финансово-сырьевую мафию не интересует в принципе или, в лучшем случае, интересует очень мало. Ну зачем заниматься каким-то общественно-полезным трудом, рисковать, вкладывать деньги, если можно просто сидеть верхом на «трубе» или «контролировать финансовые потоки»? К тому же, даже если и обнаружится в этих отраслях и областях деятельности какой-нибудь рыночный резон с «реальным откатом», гипотетические прибыли будут много меньше тех, что получаются в сфере финансово-сырьевого и экспортно-импортного паразитирования. Не следует забывать, что «производство» той же нефти или газа в Эрэфии не является и не грозит стать в полном смысле капиталистическим производством. Некогда, еще в 90-х, Лужков, помнится, выступил с лозунгом (довольно дурацким, надо заметить): «Работать по-капиталистически, распределять – по-социалистически!». Так вот, господа сырьевые паразиты поступают строго наоборот – «работают по-социалистически, а распределяют по-капиталистически». Иными словами, основные, как выражаются россиянские «пацаны», «вкладочки» в сырьевые предприятия и проекты, с которых они стригут купоны, были сделаны в советское время – усилиями государства и всего народа. Так что своих кровных им вкладывать не пришлось. Они лишь присвоили то, что было сделано до них другими и просто «сели на трубу». С какой же стати теперь выводить деньги из «бизнеса», в котором затраты изначально равны нулю, а прибыль составляет сотни миллионов в год «на брата», и закапывать их в каких-то «левых» производствах и технологиях?

Короче, тот ущербный антропологический тип, который сформировала россиянская экономика сырьевого паразитирования, патологически не способен ни на какое реальное дело. Это «ловкая и сообразительная обезьяна на трубе», обученная работе с краником и калькулятором. Все остальное воспринимается ею как лохотрон.

Более того, россиянская финансово-сырьевая «обезьяна» еще и агрессивно враждебна по отношению ко всякому производительному делу. Во-первых, потому, что клуб миллиардеров-паразитов не заинтересован ни в увеличении числа влиятельных «чужаков», ни в появлении альтернативных кланов. А во-вторых, по той причине, что большую часть нефтегазовых паразитов и лоббирующих их интересы высокопоставленных бюрократов уже давно держит на крючке т.н. «мировое правительство». Не забудьте, что при всей своей звериной «сметке» и брутальности, россиянская обезьяна есть все-таки обезьяна. Лобные доли головного мозга у нее, видимо, непоправимо редуцированы. При этом правое полушарие, отвечающее за инстинкты и подсознательное, развито значительно сильнее, чем ответственное за рациональное мышление левое. Это такие Homo abilis с развитым хватательным рефлексом, «умелые» до того, чтобы «стянуть» какой-нибудь перерабатывающий комбинат, украсть отрасль, «перевести на себя» денежные потоки или «заказать» дюжину-другую конкурентов. Но трудности у них начинают возникать уже на стадии размышлений на тему, в какое-такое место вложить награбленное. Не у всех, конечно, но очень у многих.

Как иначе объяснить то, что некогда целая группа высокопоставленных реликтовых гоминоидов в костюмах от Canali и Brioni вложила свои нетрудовые сбережения в карманы «чужого дяди»? Какими долями головного мозга мыслили? Об этом история умалчивает. Мodus operandi этой политической расы показывает, что ее сознание слеплено из мешанины рефлексов, компиляций и «понятий», выработанных в коридорах ВПШ и на советских «интеллигентских кухнях». Они разместили свои «сбережения» на Западе потому, что там «демократия», «цивилизованный мир» и «неприкосновенность вкладов» (так их учили на «кухнях» всякие новодворские, а в последние годы, видимо, и ВПШ, и АОН). С другой стороны, они свято полагали, что отношение к ним западных элит будет определяться «классовой солидарностью» (ну как же, ведь они теперь тоже капиталисты!). Россиянские миллиардеры полагали, что Запад будет обращаться с ними по их же «понятиям», а то, что «Рим предателям не платит» - это для них было слишком сложно.

Нынешние россиянские миллиардеры думали, что, овладев собственностью, которой они распоряжались в советское время, назначив олигархов из местечковых комсомольских вожаков, кое-как слепив грандиозную систему ритуальной имитации «общечеловеческих ценностей» в виде «парламента», «партий», «выборов», присосавшись к «трубе», переведя капиталы на Запад и в удобной позе расположились под «цивилизованным миром», они обеспечили себе вечную индульгенцию и пропуск в «алмазный миллион». Если бы финансово-сырьевая мафия умела мыслить рационально, то она, несомненно, проанализировала бы опыт своих предшественников из «третьего мира» – иранского шахин-шаха, филиппинского диктатора Маркоса и панамского диктатора Норьеги, мексиканского президента Салинаса и заирского президента Мобуту, а также президентов Бхутто, Аристида, Милошевича, Саддама и прочих бедолаг, коим несть числа. Запад в целом, и, в первую голову, Америка активно поощряют «коррупционные процессы», идущие в среде своих ставленников в «третьем мире», а потом берет их за жирные жабры и начинает, при малейшем отклонении от «линии партии», «дергать за леску» и «шить дела». Так случилось и с россиянскими гоминоидами. В один прекрасный момент «чужой дядя» (конкретно, Дядя Сэм) крепко взял их за одно место. И больше уже не отпустит. «Пошиты» кое-какие дела. Заморожены кое-чьи счета (вспомним Бородина, Адамова и др.). А на тех, у кого они пока не заморожены, может дыхнуть холодом в самое ближайшее время. Гарвардских подельников Чубайса уже предали в США суду. Можно не сомневаться, что пошитое дело на самого Чубайса просто ждет своего часа. Значительная часть россиянского миллиардерского сословия находится на грани того, чтобы стать «невыездными» – в «цивилизованные страны», по крайней мере. А там, глядишь, и в Эрэфии власть сменится, и кто знает, нужны ли они будут гаранту №3.

Именно поэтому Дядя Сэм диктует своим «одомашненным приматам» самые разнообразные скабрезные условия – и те берут под козырек блинообразных гондурасских фураг. Закройте базы на Кубе и во Вьетнаме. Замочите в тихоокеанском «туалете» ОК «Мир». «Отреформируйте», наконец, науку – так, чтобы о ней лет двадцать-тридцать ничего слышно не было. Обустройте на территории своей Федерации полтора десятка миллионов китайцев – так, чтобы к 2010 году их количество составило 8% населения РФ. И много чего еще. Общий знаменатель этих условий – максимально полный «слив» остатков имперского потенциала России и решение накопившихся между Западом и Китаем проблем за счет РФ.

В классе миллионеров нет такого космополитизма, такой зависимости от Запада и такой «завернутости» на мировую элиту по вполне очевидным «объективным» причинам. Этот класс мало зависит от Запада или не зависит от него вообще. Свои капиталы он наращивает преимущество внутри РФ за счет внутреннего рынка. Никакие даровые природные ресурсы в существенных количествах он на Запад не гонит. К операциям с бюджетными распилами и приватизационными «загогулинами» в шальное ельцинское время он допущен не был. Ни в каких более-менее заметных коррупционных схемах по причине своей внутренней специализации, малого объема доступных финансовых средств и почти нулевого политического веса он не участвовал. Дядя Сэм ловит крупную рыбу крупноячеистой сетью – в таких снастях подобная мелюзга не застревает.

Конечно, термины «миллиардеры» и «миллионеры» условны. Речь идет о паразитарном классе ельцинской и пост-ельцинской клептократии, вынужденно или по личному выбору ориентирующемся на Запад, и «относительно» производительном классе предпринимателей, работающих в стиле «а-ля self-made и ориентирующихся, в общем и целом, на Россию. Класс «паразитариев», помимо «миллиардеров» включает в себя целое гало паразитов поменьше, представленных «мелко-» и «среднепоместной» бюрократией и политической номенклатурой, группирующейся ныне вокруг партии «Единая Россия», а в классе «миллионеров», возможно, в потенции и нарождение «миллиардеров». Но остаются специализация и экономические ниши, которые и определяют стратегические интересы этих групп. А интересы эти противоположны.

Самый главный конфликт современной РФ – это конфликт между паразитарным и производительным капиталом, между «глобалистами», ориентирующимися на «встраивание» России в мировую экономику в качестве отсталого сырьевого придатка (они называют это состояние «энергетической державой») и «локалистами» (язык не поворачивается назвать их «почвенниками»), завязанными в основном на внутренний рынок, отлученными от сырьевых ресурсов и заинтересованными потому в развитии, диверсификации и технологизации внутренней экономики. Более того, класс (если так можно выразиться) «продуктивистов» объективно заинтересован еще и в развивающемся и стабильно растущем внутреннем рынке. Иными словами, он заинтересован в повышении покупательной способности людей и увеличении населения.

Интересы оседлавшей «трубу» чиновно-сырьевой мафии противоположны. Их деньги приходят с Запада, и они видят в нативном населении, большая часть которого не участвует в приумножении их капиталов, а значительный процент состоит из пожилых людей и учащейся молодежи, самых настоящих «иждивенцев». Не будь в РФ такой прорвы «лишних ртов» и унаследованной от СССР сложной самодостаточной экономики, сырьевая мафия могла бы реквизировать в свою пользу куда больший объем выручки и прибавочного продукта. Представьте себе Эрэфию с теми же вышками и газопроводами, но только с населением 20-30 миллионов человек. Это же мечта сырьевика! А так учи их, лечи, выплачивай пенсии, пособия и компенсации, трать деньги на «социальные программы» и «национальные проекты». Сырьевая мафия объективно заинтересована в сокращении населения и узкой специализации экономики, в которой бы все, так или иначе, было зациклено на «трубу» и безопасность той системы, которая обеспечивает монопольное право этой мафии на контроль «краника» и «финансовых потоков». В идеале, население должно ужаться до некого «рентабельного размера», который бы «вписывался» в экспортно-сырьевую специализацию Эрэфии и таким образом оправдывал бы в глазах нынешних верховных «менеджеров» свое существование. Программа «дорогих россиян», которую я условно именую «россиянским проектом», пока выполняется – население сокращается, архаизируется, «дебилизируется». Связь между «реформой» Ельцина-Путина и этими процессами принципиально не признается и замалчивается. Такой «третьемирный», сжимающийся в своих размерах рынок явно не в интересах «локалистов».

И вот получается: класс, по формально-марксистским представлениям вроде один – буржуазия (правда, с разделением на крупную и среднюю), а антропологический материал разный, и интересы тоже очень разные.

Тут напрашивается аналогия с противостоянием двух революционных политических кланов России начала 20 века – «ленинской» и «сталинской» гвардиями. Ленинская гвардия сделала революцию и всерьез вознамерилась «почить на лаврах», живя в Кремле и разъезжая в пульмановских вагонах. Прошло какое-то время, и люди этой генерации утратили способность к осмысленному ответу на вопрос «зачем жить?» Зачем была сделана революция – чтобы произвести новый класс «красных дворян»? Была совершена понятийная подмена – вполне в духе общества «массового потребления», хотя революционеры и изображали из себя брутальных «могильщиков старого мира». Вопрос «зачем жить?» был заменен вопросом «как жить?» И на этот вопрос был дан ответ – не вслух, конечно, но всей практикой совокупного пост-революционного бытия «ленинской гвардии». Те искренне полагали, что «победителям» по статусу положено жить удобно, комфортно, сыто и с пошлой роскошью. Товарищ Троцкий разъезжал по стране непременно в царских вагонах и едал непременно из царской посуды.

В промежуток между 1921 и 1933 годами, собираясь на свои «исторические» съезды и пленумы, «победители» сотрясали стены громом аплодисментов и лозунгов. Мы сделали революцию! Мы победили!

Говорят, что победителей не судят. Но это правило не распространяется на революционеров. Оно бьется другим правилом: всякая революция пожирает своих детей. Пришел 1934 год и сталинские «молодые кадры» в лице Постышева, Варейкиса, Кирова и ряда других товарищей объяснили «победителям» на 17 съезде ВКП(б), что последние сделали все «не то и не так». Победителей судили: «красные» судили «красных», «большевики» судили «большевиков», «верные ленинцы» судили «верных ленинцев». И «победители» кончили там же, где и множество их предшественников – на дыбе. А потом на дыбу поволокли и вторую генерацию «победителей». Словом, был запущен конвейер. И работал он до тех пор, пока, путем отбора и выбраковки, не были обнаружены кадры, которые были в состоянии – на уровне своего понимания истории – дать ответ на вопрос «зачем жить?». Это поколение «клялось» теми же «богами», что и ранняя «ленинская гвардия», обмазывало жертвенной кровью те же алтари и губы и тех же идолов. Но, наряду с этим, оно имело и созидательную программу, на которую «ленинцы» троцкистского призыва оказались не способны. Такой программой стал «большой модернизационный проект», которые определил развитие и России, и всего мира на десятилетия вперед.

Нынешняя ситуация очень похожа. Ельцинско-гайдаровская революция породила класс необольшевиков-неотроцкистов, захвативших в свои руки командные и наиболее прибыльные отрасли экономики и смешавших со своим революционным дерьмом все остальное. Это не случайно – ведь к власти пришли внуки и правнуки тем самых троцкистов, которым не удалось допраздновать победу в 1930-х. У внучков знакомый стиль: вопрос «для чего жить?» они вновь подменяют вопросом «как жить?», причем с куда большим размахом. Для чего были совершены «перестройка», «демократическая революция», «реформа» - чтобы расчленить страну и опустить ее в «третий мир»? Нет ответов на эти вопросы. Все у класса «победителей» превратилось в свою противоположность – «перестройка» в «катастройку», демократическая революция – в олигархическую диктатуру, реформа, понимаемая в своем классическом значении, как синоним улучшения и модернизации, - в умирание, архаизацию и деградацию. На волне этой же революции «поднялась» и генерация «продуктивистов», хотя большинство из них непосредственно в ней и не участвовало. Да, класс россиянских «миллионеров» («локалисты», «продуктивисты» - называйте их, как вам удобнее) возник в то же подлое время и он унаследовал многие антропологические черты «старшего брата». Так что «плохая наследственность» сказывается. Многие из них тоже считают себя обязанными радикальным переменам 90-х. И собственность, которой они обладают, в большинстве случаев отнюдь не «выращена с нуля». И далеко не все производством занимаются – многие наращивают капитал на спекуляции и прямой коррупции. «Миллионеры» молятся тем же пошлым «богам торжищ», что и «комиссары трубы», говорят на том же шизофреническом языке, обмазывают губы тем же идолам. Но у них, как у класса, есть потенциал для роста, в том числе и морального. Ибо объективно положение «миллионеров» в «экосистеме» РФ принципиально отлично от того, что занимает клика «миллиардеров». Большинство представителей этого класса накрепко «пристегнуто» своими якорями к экономике страны. Деваться этому классу некуда – только «тонуть» вместе с зареформированной Эрэфией. А двигаться вперед он может, лишь «перешагнув через труп» класса «паразитариев».

Смена элит неизбежна, причем неизбежна она не только в смысле замены паразитов на «продуктивистов», глобалистов на «локалистов», но и в более широком смысле смены поколений и технологий. Приближается очередная технологическая революция, сравнимая по своей эпохальности с возникновением фабричного капиталистического производства в Англии, «эпохой стали» в Америке и Германии, и периодом космоса, авиации и ракетостроения в СССР и США – время радикальной смены технологических и, видимо, экономических укладов. Совершенно очевидно, что эта революция похоронит большую часть старых «элит», сделавших свой капитал на эксплуатации недр. Грядет время, когда материалы с заданными свойствами можно будет получать в лаборатории при помощи нанотехнологий.

Неравномерность развития капитализма проявляет себя не только в международном масштабе, но и внутри отдельно взятой экономики. Причем не только Эрэфии – это универсальная тенденция. Стальных и железнодорожных «королей», подобных Вандербильтам, в Америке сменили подобные Фордам гении конвейера и сложных машин, работающих на массовый рынок. На смену «фордам» пришли «боинги» и «макдугласы», а их сменили «майкрософты» и «гуглы». Несомненно, что технологическая революция в области нанотехнологий и генной инженерии также породит новые элиты.

Что касается сырьевых элит Эрэфии, то у них нет будущего, хотя ими и накоплены громадные средства. Они не годятся в подметки даже своим коллегам – сырьевым элитам Америки, ибо последние, по крайней мере, сами выстроили свою нефтяную промышленность, вырастив ее с уровня «ground zero» в Пенсильвании, Техасе и Оклахоме. А россиянские обезьяны ни созидать, ни хотя бы вкладывать свои капиталы в нечто производительное так и не научились. Они даже новые месторождения сами разработать не в состоянии – так и едут на старом советском ресурсе. «Переписать» свои капиталы на новые технологии большей части нынешних паразитов не позволит их паразитарная тупость. «Нефтегазовая обезьяна» неизбежно сгинет как антропологический тип. Сгинет и созданный ей уклад.

Вопрос в том, осознает ли класс новой и продуктивной (или хотя бы условно-продуктивной) буржуазии свои классовые интересы, сформирует ли он свою аутентичную идеологию и выстроит ли он альтернативные ныне существующим политические структуры? Если бы подобный сценарий реализовался, в стране, возможно, возникла бы реальная политическая альтернатива как ублюдочному «россиянскому проекту», так и якобы противостоящей ему (а на деле являющейся его частью) «оранжевой» фронде. Если честно, я не обладаю той полнотой веры в «продуктивистов», которую провозглашают некоторые деятели нашей оппозиции. Однако я готов признать, что обретение этими первыми независимого «политического лица» могло бы внести элемент приятной неожиданности в пока безвариантное сползание обрубка исторической России к своему геополитическому и цивилизационному банкротству.

Игорь Вотанин

Социальные сервисы:


Оставить комментарий
Прыг: 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31
Скок: 10 20 30