Арий – сын ария

Насколько древняя история руссов или славян на самом деле? Уместно ли всё-таки употребления термина «арии» при обсуждении происхождения нашего рода? Кем был наш первопредок и какова его степень родства с другими народами? Эти вопросы всё чаще звучат не только в околонаучной литературе, оставаясь темой для философских рассуждений. Теперь на них помогает ответить ДНК-генеалогия, опираясь на исследования человеческой крови. И для тех, кто уже успел оценить значимость этих исследований, имя профессора биохимии Анатолия Алексеевича Клёсова говорит само за себя.

В теплые майские дни учёный, оторвавшись от работы в США, прибыл в Москву, дабы 19 мая 2009 года выступить с лекцией в стенах родного Московского государственного университета. Специалист по ДНК-генеалогии рассказывал о происхождении славян, а аудитории химфака предстояло оторваться от многих привычных представлений о жизни, чтобы научиться читать послание предков, отпечатавшееся в собственной крови.

Прежде всего следует прояснить, что предмет изучения А.А.Клёсова гораздо глубже и объёмнее, чем может показаться на первый взгляд. Ведь на уровень серьёзных исследований это вышло только в последние десять лет, а как отдельная наука ещё не сформировалось и даже не имеет самостоятельного термина. Возможно, только со временем это станет называться молекулярной летописью истории человечества или просто молекулярная история. То, что открывает ДНК-генеалогия, соседствует с другими науками, например, историей, лингвистикой и археологией, но время, когда специалисты в разных областях сумеют объединить усилия для совместных поисков ответов на глобальные вопросы, ещё не пришло. Мы стоим только на пороге новых открытий, способных существенно поменять взгляд на уже сложившиеся понятия.

В ходе лекции Анатолий Алексеевич напомнил, что термины как «славяне», так и «индоевропейцы» рассматривались больше с лингвистической точки зрения, а затем в значительной мере смешались в головах людей. Славян относят к «индоевропейцам», то есть к тем, кто говорил на «индоевропейских языках», а языковую, лингвистическую категорию перенесли на этническую, даже по сути генеалогическую.

Славян традиционно разделяют на три группы – восточные славяне, западные и южные. В таком контексте славяне – это этнокультурные сообщества, которые сформировались к 6-7 векам нашей эры и языки которых также разошлись около 1300 лет назад. Но генеалогически перечисленные славяне принадлежат совсем к различным родам, и история этих родов сильно различается. Термин «славяне» зависит от контекста. В языкознании «славяне» – одно, в этнографии – другое, в ДНК-генеалогии – третье.

Профессор Клёсов под славянами подразумевает не этнокультурную общность, а наших предков, которые жили тысячелетия назад, т.е. представителей одного рода – основного понятия ДНК-генеалогии. Как этот род определяется? Каждый мужчина обладает наследственным генетическим паспортом, который несёт в себе Y-хромосома, где имеются определённые участки, в которых постепенно, раз в несколько поколений, в нуклеотидах накапливаются мутации. Y-хромосома – единственная из всех 46 хромосом (точнее, из 23-х, которые несёт сперматозоид), которая передаётся от отца к сыну, и далее к каждому очередному сыну по цепочке времён длиной в десятки тысяч лет. Сын получает Y-хромосому от отца точно такую же, какую тот получил от своего отца. Принадлежность к роду, или говоря понятиями ДНК-исследований, – к гаплогруппе, определяется мутациями в определённых нуклеотидах Y-хромосомы, и можно сказать, что каждый из нас носит определённую метку в ДНК. Гаплогруппы навсегда привязывают носителя гаплотипа к определённому человеческому роду, в начале которого был патриарх рода, потомство которого выжило и живёт в наши дни, в отличие от миллионов других оборвавшихся генеалогических линий. Эта метка в наших ДНК оказывается бесценной для историков, лингвистов, антропологов, потому что эта метка не «ассимилируется», как ассимилируются носители языков, генов, носители разных культур.

Славянский род (или гаплогруппа) – R1a1 составляет от 45 до 70% среди жителей России, Украины, Белоруссии, а в старинных русских и украинских городах, городках, селениях – до 80%.

4500 лет назад появился предок современных русских и украинцев рода R1a1. Затем его потомки вышли на южный Урал, ещё через четыреста лет отправились в Индию, где сейчас живут примерно 100 миллионов их потомков, членов того же рода. Ещё одна ветвь этого рода с той же гаплогруппой отправилась из Средней Азии в Восточный Иран. Наука долго не знала, как обозначить этих людей в «научных терминах». Согласно огромному массиву данных, накопленных лингвистикой, сравнительному анализу языков – это некие «индоевропейцы», пришельцы с севера, которые знают снег, холода, березу, ясень, бук, волков и медведей. Сейчас стало известно, что это люди именно рода R1a1, к которому принадлежат до 70% населения современной России. А далее к западу, к Атлантике, доля рода R1a1 неуклонно падает, и у жителей Британских островов составляет лишь 2-4%.

Из приведенного выше неизбежно следует, что «индоевропейцы» – это и есть древний род R1a1.

И в отличие от других родов, у него сохранилось самоназвание: арии. Об этом говорят эпические Ригведа или Авеста. Ещё у персов звучит дополнение к имени, которое произносилось с гордостью: «арий, сын ария». До сих пор некоторые опасаются использования данного термина, однако оно было бы более справедливым, чем натянутые «индоевропейцы» или, тем более, «индоиранцы». Это же касается и древнего языка: он был арийским. Это признание позволяет избегать чудовищных конструкций, вроде, «на Днепре в древности жили индоиранцы». Ведь до Индии и Ирана потомки этих людей дошли уже после того, как закрепились на территории России.

ДНК наших современников показывают, что самые древние корни ариев, рода R1a1, давностью 12 тысяч лет, находятся на Балканах – в Сербии, Косове, Боснии, Македонии. Через 6 тысяч лет этот род расширится на северо-восток, на Северные Карпаты, образовав праславянскую, трипольскую культуру и положив начало великому переселению народов в четвертом-третьем тысячелетии до нашей эры. Род R1a1 продвинулся на запад, до Атлантики и Британских островов, и на север, в Скандинавию. Этот же род пришел на ближний север и восток – на земли современных Польши, Чехии, Словакии, России с общим праславянским предком, жившим 4500 лет назад. Этот же предок дал выжившее потомство, живущее в настоящее время по всей Европе, от Исландии до Греции и Кипра, и распространившееся до юга Аравийского полуострова и Оманского залива. Сейчас в европейских странах представители рода R1a1 составляют от 4 до 20% населения, носителями той же группы является половина высших каст Индии (16% населения).



После лекции Анатолий Алексеевич согласился побеседовать с корреспондентом «Русского Вестника» и помочь разобраться в тайнах ДНК-генеалогии.


«Русский Вестник»: – Можно ли назвать гаплотип научной заменой «пятой графы»?

А.А.Клесов: – Не совсем. Гаплотип – это не национальность, гаплотип – унаследованность. Национальность определяется другими понятиями. Скажем, есть национальность «американец», но нет такого гаплотипа. Нет русского гаплотипа: русские состоят из десятков разных родов. Национальность и хромосомальная наследственность – это разные понятия, которые друг друга не заменяют. Если бы была графа, которую мог бы занять гаплотип, то это «род». К какому роду принадлежит носитель данного гаплотипа, к такому принадлежал бы и род. Например, североафриканский, западноевропейский, восточноевропейский, балканский, скандинавский, угро-финский, – но это была бы уже другая классификация, другое подразделение. Если бы такое было когда-нибудь внесено, то как «родовая принадлежность человека».


– Получается, это больше похоже на расовые типы?

– Расовые типы определяются генетикой. Это унаследование антропологических характеристик человека. Гаплотип к антропологии отношения не имеет. Род может унаследовать любой, потому что гаплотип следует линии отца, которая может меняться от расы к расе. Скажем, у китайца, приехавшего в Россию и прожившего здесь несколько поколений, потомок его уже от русского отличаться не будет, а гаплотип останется китайский.


– Если проводить аналогию с генетической памятью, то что передает из поколения в поколение гаплотип?

– Поскольку к генетике это отношения не имеет, то и генетической памяти в этом смысле нет. Это просто информация о первом предке, который был у данного рода. И у всех потомков имеется один и тот же узор ДНК. Вот этот узор и передаётся. Если человек об этом не знает, то и памяти об этом не имеет.


– Значит, у представителей того же рода R1a1 не будет определенных антропологических, расовых черт?

– Не будет. Дело в том, что они есть, но потому, что носители R1a1 живут относительно компактно. Ну, скажем, половина русских – это носители R1a1. Но у русского, переехавшего во Францию и прожившего там 2-3 поколения, ребенок будет говорить по-французски, но гаплотип его останется тот же. Компактность гаплотипов вызвана консервативностью среды обитания. Люди не так часто перебираются в дальние края. После распада Советского Союза люди стали более активно передвигаться, и пошло более интенсивное размывание и рассасывание гаплогрупп, чем было раньше. А если бы страна была абсолютной тюрьмой, то там и не было бы изменений. Поэтому свобода передвижения ведёт к размыванию компактности гаплогрупп.


– А при своем зарождении каждый гаплотип имел определённые антропологические черты?

– Думаю, что да. Если судить о массе людей, то передвигались они племенами – своими родами. Это были родственники, которые передвигались опять же компактно. Поэтому вначале корреляция была выше, я уверен. Она ещё осталась, но со временем многое размылось.


– Название арии, или арийцы, использовали в своё время и немцы, подразумевая, прежде всего, нордическую расу. А получается, это самоназвание группы R1a1, гораздо более распространенной в России, чем в Германии...

– От четверти до трети немцев принадлежат к группе R1a1, которую можно назвать арийской, потому что её представители сами себя так назвали. Именно эти немцы принадлежат к потомкам славян R1a1, которые заселяли эти земли до прихода германских племен. Но никакого политического вклада нет в этом понятии. Сама нордическая раса с арийской уже не коррелирует, поэтому немцы промахнулись и с понятием нордической расы, и с тем, что Германия явилась источником развития арийской расы (которая была не расой, а группой родов).


– Кстати, если термин «арийцы» или «индоевропейцы» использовался неверно, то ведь и славяне также?

– Разбираясь в понятиях типа славяне, надо понимать: в рамках какой науки это определение дается? Лингвистическое понятие одно. В середине первого тысячелетия нашей эры произошло выделение славянской группы языков, и поэтому славянами считаются люди, которые стали говорить на славянской группе языков. По этим понятиям 3000 лет назад славян не было, т.к. не было славянской группы языков. Это одно. Если говорить о славянах как этнокультурном сообществе, то часть славян – это православные, светловолосые, светлокожие. Можно рассматривать славян в этом плане. А можно говорить о славянах как о наших прямых предках, и тогда славяне окажутся не лингвистической категорией, а родословной.


– А если попытаться с помощью гаплогрупп разобраться в родственных связях тех же русских и немцев, то подтвердятся ли гумилевские утверждения о связи германцев и руссов и т.д.?

– Когда появлялись гаплогруппы, не было германских или скандинавских племен. В те давние времена в Европе были несколько родов. Это объективное понятие, которое определяется по их хромосомам, наличию в них мутаций. Этнических групп в нынешнем понимании фактически не было. Сказать, что R1a1 – германский род или русский, конечно, нельзя. Но то, что русские и немцы являются родственниками, совершенно очевидно, даже глядя на них. Мы, в принципе, ничем особо не отличаемся от немцев. Это не то отличие, что, скажем, японцев или китайцев от русских. Это, в принципе, один и тот же род. И Германия, и Франция, и Англия, и Голландия, и Шотландия, и Россия, Украина, Белоруссия – это в основном люди одного и того же рода, поэтому разницы особой нет. Разницы языковая – да, разница религиозная – да, но это вещи относительно недавние: их не было тысячелетия назад, когда образовались рода. Все эти различия имеют скорее этнокультурные, политические основания. И почему одни и те же рода находятся в разных странах? Рода границами стран не определяются.


– То есть род R1a1 все-таки является объединяющим даже для современных европейцев?

– Наверно, можно считать вполне объединяющим. Если бы были паспорта, которые показывали, что его носитель относится к рода R1a1, то такие паспорта имели бы жители почти всех европейских стран.


– Исследование гаплотипов только началось, и большинство людей об этом просто не знает. Насколько, на Ваш профессиональный взгляд, это нужно обществу?

– Те, кто над этим размышляет и работает на нашем сайте в дискуссионном клубе, они уверены, что им это знать надо и полезно. Дело в том, что эти узоры ДНК остаются навсегда у потомков, и поэтому информация об этих узорах даёт картину: какие и когда были миграции. По ней можно составлять карту мира в отношении родов и получать информацию по движению предков по миру. Для многих это интересно. Каждый отдельно взятый человек может узнать историю своего рода, к которому он принадлежит, его передвижение, в общем, историю в самом большом смысле этого слова: историю, связанную и со временем, и с пространством.


– А может информация о роде помочь в том, чтобы узнать, какой вклад он внес в развитие мировых цивилизаций?

– Не обязательно ставить так вопрос. Например, по гаплотипам и гаплогруппам можно узнать, кем был Рюрик. Это был славянский род или скандинавский? Потомки Рюрика сохраняют рисунок этой же гаплогруппы. Собрав сейчас Рюриковичей, по их собственным заверениям, можно построить их дерево гаплотипов. Там вполне могут оказаться случайно попавшие в это число люди, что достаточно быстро определится. Все Рюриковичи дадут четкую ветвь, идущую к их общему предку, если же из этой ветви будут выбиваться отдельные гаплотипы и идти в другую сторону, значит, это не Рюриковичи.

В общем, это помогает многое узнать об исторических фактах и явлениях. Скажем, кто были фараоны древнего Египта? Если провести вскрытие усыпальниц и проанализировать их гаплогруппы, можно узнать, из каких родов они были. Или откуда появилась шумерская цивилизация? Африканцы или те же арии, как некоторые утверждают. То есть можно из отрывочных сведений истории объединить всё в достаточно общую картину, опять же в пространстве и во времени.


– Сейчас в России множество околонаучных концепций, заменяющих людям национальную идею. Может, какое-нибудь открытие в реальной науке, вроде ДНК-генеалогии, поможет современным русским обрести такую идею?

– Околонаучных идей полно в любой стране мира, поэтому стремиться к тому, чтобы Россия от этого избавилась, бессмысленно. Люди делают сами свой выбор. Стремление части русских строить свои мифы неистребимо. Другое дело, может, стоит их описывать и объяснять, что говорит об этом наука. Вот, часто приводят пример Задорнова. Он говорит абсолютно псевдо- или околонаучные вещи, но он привлекает людей к интересным проблемам, при этом, конечно, он идёт примитивным путем. Но большинству людей другого и не надо. А кому надо, разберутся сами. К нам так приходят люди после того, как они послушали Задорнова. И они довольно быстро разбираются, что к чему. Задорнов им не навредил, но привлек внимание к происхождению русских. Мифы агрессивно разоблачать не надо – пусть они будут, а ДНК-генеалогия со временем превратится в академическую науку, которая будет взаимодействовать с лингвистикой, историей и археологией и, скорее всего изменит название и будет называться молекулярной историей.


Примечание

Гаплогруппа - мужская группа населения одного рода, имеющая общего генетического предка по результатам тестирования Y-хромосомы.

Гаплотип - индивидуальный генетический паспорт представителя гаплогруппы мужского пола, отличающийся от других представителей одного рода (гаплогруппы), мутациями Y-хромосомы, произошедшими на протяжении длительного времени.


© Филипп Лебедь




Послесловие Рунмастера


Анатолий Клёсов говорит: «Гаплотип – это не национальность, гаплотип – унаследованность. Национальность определяется другими понятиями. Скажем, есть национальность «американец», но нет такого гаплотипа. Нет русского гаплотипа: русские состоят из десятков разных родов. Национальность и хромосомальная наследственность – это разные понятия, которые друг друга не заменяют».

Анатолий Алексеевич с точки зрения биологии всё ставит на свои места. Но проблема остаётся. Дело в том, что у политиков и теоретиков по так называемому национальному вопросу присутствует некоторая путаница в терминологии. Отсюда могут быть различные понимания.

Термин «национальность» происходит от латинского понятия «нация», что по-русски означает «народ». Русское же слово «народ» содержит в себе корень «род». Русское ухо, которому мы привыкли доверять, автоматически связываем между собой понятия «род» и «национальность».

Русский носитель гаплогруппы R1a1 на вопрос «Ты какого роду-племени?» наверняка ответит: «Я русского роду». А что ответит англичанин, у которого такая же гаплогруппа? Оба могли бы ответить: «Я арийского роду». С женщинами вопрос сложнее. Они как-то выпадают из классификации. Но не безродные же они.

У американцев вообще понятия "нация" и "национальность" теоретиками искусственно притянуты за уши. Такое было у нас с понятием "историческая общность – советский народ". Не думаю, что Анатолий Алексеевич, имея американский паспорт и гражданство, причисляет себя к американской нации или национальности. Он русский до корней волос. А американскую национальность ничего, кроме денег и надуманных идей не цементирует. В результате кризиса мы можем оказаться свидетелями быстрого распада этой нации.

В старину на Руси термины «народ» и «язык» были синонимами, означали одно и то же. Идентифицировать себя по языку, на котором думаешь, было бы правильно. Но и тут проблема. Есть, например, евреи, которые кроме русского языка не знают никакого, но считают себя не русскими, а евреями. Они идентифицируют себя по вере.

У разных народов принято по-разному себя идентифицировать: по крови, по языку, по религии. И общего мнения на сей счёт нет. Поэтому и остаётся много возможностей для политических спекуляций на национальной почве.




Социальные сервисы:


Комментариев: 7

Иосиф и его братья



Большой популярностью на нашем сайте пользуется статья «Русь – прямые потомки ариев». Она разошлась по всему Интернету и широко обсуждается. Комментируют, хвалят, ругают, пишут письма и задают вопросы по большей части дилетантского характера. То же касается герметической философии, руники и полевого генома. Многие наивно полагают себя специалистами в этой области, впрочем, как и в любой другой. Сегодня вообще доступно и модно каждому малообразованному анониму под ником высказывать своё «фэ» любому автору, невзирая на то, что каждый серьёзный исследователь проделывает колоссальный труд во имя информирования и образования любого читателя. Заметьте, истинные учёные, в отличие от многих сочинителей песенок, создателей фильмов, а также разного рода шарлатанов, делают это совершенно бесплатно. Потому что Бог за озарение денег не берёт.

Сегодня я выкладываю статью профессора Анатолия Клёсова «Иосиф и его братья или взрослые игры с молекулярной генеалогией» с целью показать наиболее ретивым выразителям своего мнения кухню учёного. В этой статье показателен кропотливый, осторожный в выводах, полный сомнения к самому себе труд настоящего учёного, который не привык красиво фантазировать и брать факты с потолка. Настоящий исследователь, прежде чем что-либо публиковать, тысячу раз проверит свою работу. И отвечает за неё своей совестью. Таков Анатолий Клёсов. Это настоящий доктор наук и профессор, в отличие от дутых членов Академий при домоуправлениях, загадивших Интернет досужими фантазиями.

Статья А.Клёсова посвящена поиску 12 колен израилевых. Этот вопрос поставлен Библией много веков назад и является важнейшей идеологической составляющей политики Израиля и мирового еврейства (сионизма). В этом со всей очевидностью чувствуется расовая озабоченность евреев. Ведь ни одна нация не ищет свои колена, хотя историческая судьба у каждого народа нелёгкая, часто трагическая. Благополучных народов нет. Хотят ли идеологи и власти Израиля объективной правды о расовой чистоте своего населения, трудно сказать, но данные для ДНК-генеалогии стараются не предоставлять.

К Руси и славянству многие в мире относятся ревниво. Стоило проявиться научно обоснованной информации о том, что русские – прямые потомки ариев, тут же появились косые взгляды и подозрения в обосновании фашизма. Искать свои корни, историю, родственников, философию и религию своих предков можно всем, нам нельзя. Нам недозволено иметь никаких приоритетов. То же касается языка, азбуки и руники.

Не люблю слово "сенсация", скажу просто. Исследования А.Клёсова являются прорывными. Многие и рады были бы его опровергнуть. Но работа честных и незаангажированных учёных как раз и отличается своей крепостью. Видит око, да зуб неймёт.

Я искренне рад сотрудничеству с А.Клёсовым. И горжусь тем, что ему нравится наш сайт «Русские времена» и его репутация серьёзного ресурса. И знаю, что наши постоянные читатели всегда ждут от Анатолия Алексеевича новых материалов и с интересом их читают.

Ю.Ларичев








Часть I

История, записанная в ДНК, и тайна двенадцати колен Израилевых


“Наследственная карта”, или генеалогический ДНК-паспорт еврея, потомка “двенадцати колен Израилевых”, моего приятеля по фамилии Коган - вот такой:

14 – 16 – 23 – 10 – 11 – 12

А мой, славянина, вот такой:

16 – 12 – 24 – 11 – 11 – 13

Ну и что?

А то, что здесь записаны истории – его и моя – за последние 60 тысяч лет. Кто были наши с ним предки, какими путями они выходили из Африки десятки тысяч лет назад, по каким маршрутам, и как давно жил наш с ним общий предок.

Речь – о мужском предке. Говоря точнее, этот “ДНК-паспорт” находится в хромосоме Y, игрек-хромосоме, в виде определенной цепочки нуклеотидов.Y-хромосома находится в ДНК только у мужчин, потому что у мужчин половая хромосомная пара имеет строение XY, а у женщин – XX. Поэтому этот рассказ, а точнее, детективное расследование – только про наследственность по мужской линии.

Приведенная выше цепочка цифр называется “гаплотип”. У каждого мужчины гаплотип свой. Если у двоих совпадают – близкие родственники. Если не совпадают – все равно родственники, но более отдаленные. Чем дальше несовпадение – тем дальше обший для двоих предок. Самый дальний общий родственник – “хромосомный Адам”. Он жил в Африке, примерно 80 тысяч лет назад. Но у многих общие родственники по времени ближе. У кого – общий предок жил 20 тысяч лет тому. У кого – 5 тысяч лет. У кого – совсем рядом, общий дедушка. Это – когда родные братья или племянники.

У потомков “двенадцати колен Израилевых” общий предок среди евреев был Иаков. Это – если взять за основу Библию. Тогда их гаплотип будет такой, какой приведен в самом начале рассказа. Он был такой и у Иакова, и у его детей, родоначальников 12 колен, и такой же у их современных прямых потомков по мужской линии. Точнее, это – первые шесть маркеров их гаплотипа.

Давайте проверим, так ли это.

Для этого надо обозначить определенные рамки.

• Во-первых, определиться с тем, что такое гаплотип, от чего он зависит и насколько стабилен во времени. Иначе говоря, насколько он мог измениться за три с лишним тысячи лет, прошедших от Иакова до настоящего времени.

• Во-вторых, определиться с тем, кто эти люди, имеющие сейчас этот гаплотип, и могут ли они действительно быть прямыми потомками Иакова. Многие это утверждают, многие об этом и не знают.

• В третьих, определиться с генеалогией Иакова, его прародителей и детей, с точки зрения молекулярной генеалогии.

• В четвертых, сформулировать генеалогические принципы двенадцати колен израилевых.

• В пятых, рассмотреть и вспомнить судьбу этих двенадцати колен, и в особенности пропавших десяти колен израилевых.

• В шестых, проверить по доступным данным ДНК-генеалогии гаплотипы людей, живущих в разных частях света, и попытаться понять, могут ли они быть потомками пропавших колен израилевых.

• А заодно – и сравнить их с ДНК-генеалогией славян.

Все это еще и для того, чтобы оценить возможности ДНК-генеалогии, появившейся на свет только в последние несколько лет.

Приступаем.



Что такое ДНК-генеалогия. Основные понятия


Итак, коротко поясним, о чем речь.

У всех мужчин и женщин на Земле есть 46 хромосом, 23 хромосомные пары. Они парами организованы, парами и уложены в хромосомную ДНК в ядре каждой клетки человека. В головку сперматозоида уложены только по одной от пары, 23 хромосомы, так и доставляются по назначению. После удачной доставки молекулы ДНК расплетаются и сплетаются, так они копируются. В этом – способ передачи наследственной информации. Так передаются ДНК от родителей детям, именно путем расплетания, копирования, сплетания.

Одна хромосомная пара – половая. Она передает пол ребенку. У мужчины эта пара состоит из Y- и Х-хромосом. У женщин – только из двух Х-хромосом.

Сперматозоид несет только одну хромосому, равновероятно – Х или Y. Проскочила Х-хромосома, сплелась у женщины с ее Х хромосомой (а у женщин другой половой хромосомы нет), получилась хромосомная пара ХХ – родилась девочка. Проскочила Y-хромосома, сплелась опять же с Х, получилась хромосомная пара XY – родился мальчик.

В этом рассказе мы будем говорить в основном о мальчиках. Значит – о Y-хромосоме. Та, которая передает наследственность от отца к сыну. А от сына – к его сыну. И так далее, тысячи и десятки тысяч лет. А хромосома-то одна, та самая исходная Y-хромосома, она и передается сотни и тысячи поколений, через сотни и тысячи женщин. Мать ребенка к ней не имеет отношения, если ребенок - мальчик. Просто принимает в лоно, расплетает, сплетает со своей, и вынашивает мальчика. А Y-хромосома осталась от отца той же, кем бы отец ни был.

С этим разобрались. Мужская Y-хромосома “простреливает” тысячи женщин за десятки тысяч лет, неся наследственную информацию от самых первых людей, своих прямых предков. Женщины ее не в силах изменить. Тот факт, что, например, в еврейском законоуложении, Галахе, еврейство определяется по матери, не имеет ни малейшего отношения к передаче Y-хромосомы. Мальчик мог родиться от римского легионера, но считался по Галахе евреем, воспитывался евреем, нес в себе гены матери-еврейки (а, следовательно, и облик матери в немалой его части), но его Y-хромосома простреливалась из тьмы тысячелетий, от далеких предков римского легионера. И перейдет к детям самого этого мальчика, если у него родятся мальчики.

Кстати, о генах. Их в Y-хромосоме почти нет - всего 27 генов на 50 миллионов нуклеотидов. В остальных 45 хромосомах примерно 30 тысяч генов, в среднем по 670 генов на хромосому. Таким образом, пол на состав генов практически не влияет, и наоборот, во всяком случае количественно. То есть мы здесь говорим о передаче наследственности именно генеалогической, оставляя в стороне передачу генов. Мы говорим о записи “в генеалогической книге учета”, о “записи на манжетах” ДНК.

Но эта запись навсегда определяет наших предков. И потомков по мужской линии.

Более того, по этой записи предков можно найти. Можно определить, где они жили продолжительное время, откуда пришли их племена в древности, в каких направлениях передвигались, мигрировали, можно идентифицировать сами племена. И все это потому, что состав, строение, признаки Y-хромосомы время от времени меняются в ходе тысячелетий. Меняются за счет мутаций. Мутации в данном случае – это ошибки организма при копировании Y-хромосомы. Ферменты, и с ними вся молекулярно-биологическая “машина” при копировании временами ошибаются, дают сбои, и заменяют один нуклеотид в цепи ДНК на другой, допускают пробелы в копируемой цепочке, или делают лишние вставки нуклеотидов и их последовательностей. Если бы это было в зоне генов, то ребенок или бы родился мертвым, или долго бы не прожил, или получил бы наследственную болезнь, ту или другую, в зависимости от того, какой ген испорчен. Либо, наоборот, приобрел бы полезные признаки, вот так, “методом тыка”.

Но в Y-хромосоме генов почти нет, поэтому просто меняются “записи на манжетах”. Но как только изменилось – уже именно в таком виде копируются, передаются сыну и его сыновьям, внукам и так далее. До следующей мутации, когда “записи на манжетах” опять слегка меняются. Но современными методами молекулярной биологии – а именно их использует молекулярная генеалогия, или ДНК-генеалогия – даже малейшие изменения “на манжетах” ДНК легко идентифицируются.

Именно с помощью таких мутаций в Y-хромосомах и выявляется история предков. Эти “записи” в Y-хромосоме сродни истории боевого пути воинской части. Если бы с частью ровным счетом ничего не происходило – не было бы и боевого пути. Именно передвижения воинской части и события, с этими передвижениями связанные, позволяют проследить ее хронологию.



А как выглядят эти “записи на манжетах” ДНК?


А так, как приведено в самом начале нашего рассказа. Первое число относится к определенному маркеру ДНК, представляющему собой четверку нуклеотидов ТАГА. Это – тимин – аденин - гуанин – аденин. Маркер номер 19, по принятой у генетиков номенклатуре. Число 14 означает, что у моего приятеля-еврея в его Y-хромосоме эта четверка повторилась подряд 14 раз, давая симметричный прогон из 56 нуклеотидов. Вот так:

ТАГАТАГАТАГАТАГАТАГАТАГАТАГАТАГАТАГАТАГАТАГАТАГАТАГАТАГА

А у меня, славянина (более широко – индо-европейца), эта четверка повторилась 16 раз. Симметричный прогон из 64 нуклеотидов.

ТАГАТАГАТАГАТАГАТАГАТАГАТАГАТАГАТАГАТАГАТАГАТАГАТАГАТАГА ТАГАТАГА

У людей на Земле этот прогон повторяется от 13 до 17 раз, в зависимости от истории племени, к которому принадлежали предки человека. Число повторов маркера называют “аллели”. То есть аллели у первого маркера (номер 19) варьируются от 13 до 17. Можно, например, предполагать, что у самого общего предка всех людей на Земле “его условно называют хромосомным Адамом” этот прогон повторялся 10 раз, и вариации отражают мутации в данном маркере по типу от “3 шагов вверх” до “7 шагов вверх”. Эти числа “шагов отклонений” в гаплотипе (в цепочке аллелей маркеров) отражают, насколько сравниваемые люди далеки от своего общего предка. Шаг в сторону на единичном маркере в среднем происходит раз в 10-90 тысяч лет, но для каждого маркера по-разному. Об этом – позже.

Второй маркер (номер 388, триплет нуклеотидов АТА, аденин – тимин - аденин) дал у моего приятеля-еврея 16 аллелей (повторов)

АТААТААТААТААТААТААТААТААТААТААТААТААТААТААТААТА

У меня – 12

АТААТААТААТААТААТААТААТААТААТААТААТА

Третий маркер (номер 390) выглядит опять как четверка нуклеотидов, ТЦТГ (тимин - цитозин – тимин – гуанин). У моего приятеля по фамилии Коган он повторяется 23 раза, у меня – 24 раза.

Четвертый маркер, номер 391, четверка ТЦТА (тимин – цитозин – тимин – аденин), повторяется у него 10, у меня – 11 раз.

Пятый маркер, номер 392, триплет ТАТ (тимин – аденин – тимин), у нас обоих одинаковый, 11 аллелей. Это очень устойчивый маркер, хотя у некоторых людей варьируется от 10 до 15. 10 и 15 аллелей - относительно редки.

Шестой маркер, номер 393, квадруплет АГАТ (аденин – гуанин – аденин – тимин), у нас с Коганом опять разный. У него 12 аллелей, у меня – 13.

Пока на этом остановимся, хотя маркеров уже идентифицированы несколько сотен. Стандартные ДНК-генеалогические тесты проводят по 12, 25, 37 или 67 маркерам. Но основные различия уже видны на первом маркере, и тем более на первых шести. Остальные маркеры нужны уже для выявления близкого родства, для более детальной характеристики гаплотипа.

В целом же оба набора цифр, приведенные в самом начале, говорят о том, что мы, славянин и еврей, происходим от одного предка, как и все люди на Земле. Этого предка условно называют генеалогическим “Адамом”. Он имел, например, такой гаплотип (это – просто предположение, основанное на направлении мутаций):

10 – 15 – 24 – 10 – 11 – 13

Повторю наши с Коганом гаплотипы:

14 – 16 – 23 – 10 – 11 – 12

16 – 12 – 24 – 11 – 11 – 13

То есть мой коллега отличается от “Адама” на семь шагов (то есть суммарных отклонений по шестизначному гаплотипу), я – на десять. Но не потому, что я более продвинутый, а потому, что на пути странствий мой предок получил на три мутации в этом гаплотипе больше, только и всего.



Мутации в гаплотипах

Читать только тем, кто хочет понять, как гаплотипы меняются во времени, и насколько разные гаплотипы у жителей Земли


Если одна мутация в гаплотипе происходит раз в несколько тысяч лет, то вот так и набегают мутации за десятки тысяч лет передвижений предков. Тем более что мутации могут происходить и “вверх” и “вниз”, порой возвращая гаплотип в исходное положение. И у разных людей, групп и народностей гаплотипы различаются не так сильно. Например, для 99% людей на Земле первые шесть маркеров варьируются вот в таких пределах:

Первое число (маркер 19) - от 13 до 17 повторов (аллелей).

Второе (маркер 388) – от 10 до 18.

Третье (маркер 390) – от 21 до 26.

Четвертое (маркер 391) – от 9 до 12.

Пятое (маркер 392) – от 10 до 15.

Шестое (маркер 393) – от 12 до 15.

Это найдено при изучении гаплотипов десятков тысяч людей на Земле. Пока не найдено ни одного, у которого была бы принципиально другая картина гаплотипов, тех самых “ДНК-паспортов”.

Кстати, число 14 для первого маркера имеют 41% всех людей на Земле. На втором месте – 15 (29%). На третьем – мое число, 16 (15%). Потом – 13 (9%) и 17 (6%). Мутации в данном маркере происходят в среднем раз в 11 тысяч лет. Это показано в следующих разделах этого рассказа.

Мутации во втором маркере (номер 388) более редки, и происходят в среднем раз в 7800 лет.

В третьем маркере (номер 390) самая популярная аллель – 24, которая у меня. Таких в мире 36%. Затем – 23 (28%), как у моего приятеля Когана. Далее 25 (18%), 22 (11%) и 21 (6%). По расчетам мутации в нем происходят в среднем раз в 8150 лет.

В четвертом маркере (номер 391) самая распространенная аллель 10, которая опять же у моего приятеля Когана. Таких в мире 60%. На втором – моя, аллель 11 (34%). В сумме уже 94%. Ясно, что остальные аллели редкие: 9 (5%) и 12 (1%). Мутации в данном маркере происходят раз в 41 тысячу лет. Но, повторяю, мутации могут происходить вниз-вверх, порой возвращаясь в прежнее положение.

Пятый маркер, номер 392, имеет наиболее популярную аллель 11, которая совпадает у меня и Когана. Таких на Земле – 49% от всех людей. На втором месте аллель 13 (29%), затем 14 (12%), 12 (6%) 10 и 15 (по 1.5%). Расчеты показывают, что мутации в данном маркере происходят раз в 31 тысячу лет. Здесь интересна картина мутаций – вниз от самой популярной аллели, 11-й (49%), к 10 практически мутаций нет (аллели 10 – только 1.5%), и все мутации идут только на повышение, причем проскакивая аллель 12 (только 6%) сразу в 13-ю (29%). Как видно, мутации – не простые случайные, но могут быть направленные.

Последний, шестой маркер, номер 393, имеет самую популярную аллель 13, которая у меня. Таких людей на Земле 61%. На втором месте аллель 12 (20%), моего друга Когана. Затем идут аллели 14 (15%) и 15 (3%). Мутации в данном маркере по расчетам проходят раз в 94 тысячи лет, или примерно раз в 3 тысячи поколений. Это может представиться странным – как это раз в 94 тысячи лет, если “хромосомный Адам” жил всего 80 тысяч лет назад? Но не надо забывать, что мы имеем дело со статистикой. Если взять 3 тысячи пар отец-сын, то у одного сына из этих отцов статистически эта мутация и произойдет. Так и получится – одна мутация на 3 тысячи поколений. А подобных пар за Земле – многие миллионы. Значит, у тысяч из них происходит эта самая мутация ежедневно.

Теперь если загрузить эти наиболее популярные аллели – все шесть в совокупности – в базу данных, из почти 50 тысяч человек обладателей именно таких аллелей будет только несколько десятков человек, примерно 0.2%. Вот так “заужается” поиск по конкретным людям, обладателям конкретных маркеров. У остальных мутации уводят обладателей в довольно уникальные комбинации аллелей их маркеров. И это только по шести маркерам! Что уж говорить, если в базу поиска закладывается комбинация из 12, 25 или 37 маркеров.

Простой расчет показывает, что если взять гаплотип из шести маркеров, и каждый варьируется по шести аллелям, то общее число переборов равно 66 = 46,656. То есть из шести миллиардов жителей Земли 130 тысяч могут иметь такой шестизначный гаплотип, что составляет две тысячных процента от всего населения. Стандартный минимальный тест на ДНК-генеалогию – по 12 маркерам. Вероятность того, что на Земле окажутся еще такие же гаплотипы – 1/612, то есть один из двух миллиардов человек. Кроме вас, на Земле могут найтись еще пара человек. Это если считать просто статистически. На самом деле – еще ваш отец, родные братья, дяди, и все ваши родственники по прямой мужской линии от общего предка.

Основной типовой же ДНК-тест сейчас – по 25 маркерам. Вероятность статистического совпадения в этом случае одна из 1019, и даже еще в три раза меньше. Вариантов перебора - в пять миллиардов раз больше, чем число людей на Земле. Поэтому если некто имеет такой же гаплотип по 25 маркерам, что и у вас – это с хорошей вероятностью ваш близкий родственник, общий предок – в пределах сотни лет.

Поэтому мы в нашем поиске и ограничимся гаплотипами только с шестью маркерами. Но по мере необходимости можем привлекать более узкий поиск, с большим числом маркеров.

Как же стыкуются крайне редкие мутации в отдельных маркерах, происходящие раз в тысячи и десятки тысяч лет, с такими вариациями в гаплотипах?

Если мы возьмем цифры по частоте мутаций каждого из шести маркеров, приведенные выше, и посчитаем частоту разовых мутаций для всего шестизначного гаплотипа, то она окажется равной одной мутации примерно в 2500 лет. То есть раз в 2500 лет гаплотип уже становится другим, на шаг в сторону.

Если от частот мутаций перейти к более ощутимым “временам полупревращений”, то есть времени, за которое половина маркеров у их обладателей изменится на один шаг, то для шестимаркерного гаплотипа это время будет равно – теоретически – 1700 лет. Поскольку ниже мы будем в основном говорить о еврейских “двенадцатиколенных” гаплотипах, то теоретически через 1700 лет только половина от исходных останется той же, остальные мутируют, изменятся. А за 3600 лет, прошедшие от патриархов двенадцати колен, этих гаплотипов сохранится, по расчетам, меньше трети. Остальные мутируют на шаг-два-три в сторону, а то и на четыре-пять, но заметно в меньшей степени. Но поскольку часть мутаций возвращает гаплотип обратно в предыдущее состояние – мутации-то бывают равновероятны в одну и в другую сторону, то на самом деле изменения бывают не столько значительны.

Тем не менее за тысячелетия и набегают отличия в гаплотипах между людьми так, что похожих оказывается мало.

А как расчитывают частоты мутаций в маркерах и гаплотипах?

А вот как. Берутся тысячи пар отец-сын, у каждого определяют гаплотип, и смотрят, сколько произошло мутаций от отца к сыну за одно поколение, по каждому маркеру и по гаплотипу в целом. Недавний пример – взяли 3026 пар отец-сын, определили в них суммарно 27029 аллелей (по 17 маркерам), и оказалось, что во всех этих аллелях произошли суммарно 54 мутации, все – разовые, на один шаг. Разделили 54 на 27029, и получилось, что скорость мутации, усредненная по всем маркерам и всем аллелям, составляет 0.002 на маркер на поколение. Естественно, исследователи рассчитали подобные цифры по каждому маркеру отдельно, и зависимости мутации от возраста отца, и от строения маркера, и еще много чего. Но не будем усложнять. Главное, что мутация происходит – по этим данным – один раз за 500 поколений (1/0.002). Если в поколении в среднем 30 лет (то есть за столетие – 3.3 поколения), то одна мутация происходит в одном маркере в среднем за 15000 лет. А в гаплотипе из шести маркеров – в шесть раз быстрее, то есть в среднем примерно раз в 2500 лет.



Древнейшая история, записанная в ДНК

Из Африки до Месопотамии, и дальше, 60 – 10 тысяч лет назад


Первое число 14 в гаплотипе у моего приятеля Когана сообщает, что его предок, перейдя Красное море в его нижней части 60 тысяч лет тому, направился вверх, в Месопотамию, и затем, проведя там тысячелетия, в один прекрасный день двинулся на северо-запад, к Средиземному морю. Одни его сородичи кочевали по тогдашнему Хаанану, что потом стало Израилем и частью Сирии, другие прошли через то, что потом стало Турцией, переправились через Босфор и Дарданеллы, ушли на Балканы и расселились в Греции, Италии и на юге, а потом и на западе Европы, а третьи прошли вдоль Средиземного моря дальше, туда, что потом стало Египтом.

Мое первое число 16 говорит, что мои предки, хотя и шли бок о бок с его предками до Месопотамии, оттуда ушли на восток, через Иран и Афганистан, дошли до неприступных гор Памира, Гиндукуша и Тянь-Шаня, повернули вверх, в Центральную Азию, потом низами Сибири вышли туда, что потом получило название Средне-Русской возвышенности. Одни там и осели, к северу от Черного и Каспийского морей, другие прошли дальше в Европу. Потому в Европе большая часть населения и начинается – по ДНК-паспорту (гаплотипу) – с чисел 14 и 16.

Надо сказать, что те мои древние сородичи, что повернули в другую сторону, на юг у неприступных гор, и ушли туда, где потом образовались Пакистан, Индия, Китай – тоже уже имели первое число 16 в гаплотипе. Они мутировала от исходной 14 или 15 при переходе Иранского плоскогорья. Так что по одному первому числу народ не определить, нужен целый гаплотип, а в него при полном варианте входят десятки цифр. Мы же пока будем разбирать сокращенный вариант, шесть чисел.

Но продолжим про моего коллегу-еврея. Про его гаплотип уже известно немало. И если взять за основу детективного расследования с одной стороны события, описанные в Библии, а именно в Ветхом Завете, и с другой стороны научные данные ДНК-генеалогии, то картина складывается более чем интересная. И заодно сравним с некоторыми историями моего, славянского гаплотипа. Разные судьбы, разные гаплотипы.

Вот о судьбах и гаплотипах мы и расскажем.

Итак, 60 тысяч лет назад часть людей покинули Африку и пересекли Красное море в его низовьях. Там – наиболее узкое место, как показано на карте, у обреза в самом низу. Было тогда на всей Земле примерно 10 тысяч человек.

Переправа заняла на самом деле несколько тысячелетий. Прибывшие на Аравийский полуостров люди там обосновывались, жили охотой, как всегда. Тысячелетия – большой срок. То ли в погоне за охотничьей добычей, то ли от любопытства, то ли за лучшей долей – в широком смысле этого слова, фронт обитания людей стал постепенно сдвигаться вверх, к северу.



И здесь пора кратко остановится еще на одной характеристике ДНК-генеалогии. А именно, на гаплогруппе. Если гаплотип – индивидуальная характеристика человека, то гаплогруппа, как ясно из названия – групповая. Она объединяет мужчин по “родовому” признаку, возникшему на определенной географической территории. У мужчин, имеющих одну и ту же гаплогруппу, был общий предок – не только самый первый “хромосомный Адам”, но и кто-то намного позже. Родоначальник конкретного племени. Одну и ту же гаплогруппу несут в своих ДНК все последуюшие потомки того племени.

Гаплогруппа фактически представляет собой кластер гаплотипов, похожих друг на друга. Таких гаплогрупп к настоящему времени выделили восемнадцать, от А до R, плюс полторы сотни подгрупп. Если отвлечься от подгрупп, то основная гаплогруппа, в которую входят евреи – J, а славяне – R. Это буквы выбраны произвольно, и ничего не обозначают кроме принадлежности к одной гаплогруппе. Например, гаплогруппы А и В – африканцы (В – народность пигмеев), С – Австралия и Океания, Сибирь, Япония, североамериканские индейцы. Уже примерно ясно, как появлялись народности, их исторические, генеалогические общности. Гаплогруппа J – ближневосточного происхождения, и охватывает также Турцию, Кавказ (Армению и Грузию), Эфиопию, Сомалию, северную Африку, арабские народы, курдов, балканские народы, Италию, Грецию. Это отражает передвижение народностей, их миграцию. Поскольку в этой широкой гаплогруппе есть свои кластеры, ее подразделяют на подгруппы J1 и J2. То же и в гаплогруппе R: R1 – Европа и Западная Азия, R2 – Индия, центральная Азия, Кавказ. Подгруппа R1a – славяне (особенно R1a1), многие ашкеназы (возможно, потомки хазар или славян), Восточная Европа, центральная Азия, Индия; R1b – Западная Европа, Малая Азия.

Наконец, есть еще одна ДНК-генеалогическая характеристика, которая тоже определяется методами молекулярной биологии, как и гаплотипы, но несколько по другому. И дает независимую ДНК-характеристику как каждому человеку, так и группе. Также передается по наследству. Называется – “снип” (это – сокращение английского термина “однонуклеотидный полиморфизм”). Снип тоже показывает мутации, но на отдельных нуклеотидах в ДНК. Снипы - мутации редкие, одна примерно в 5-10 тысяч лет.

У самых первых переселенцев через Красное море в Аравийский полуостров был “базовый”, общий снип, под номером M168. Он до сих пор есть и у потомков тех, кто остался в Африке (у пигмеев, например), и у потомков тех, кто переправился на полуостров, и тех, кто ушел выше. И у тех, кто из Месопотамии ушел на восток, и стал славянами, индусами, китайцами, эскимосами и американскими индейцами. Он есть у всех людей на Земле.

На Аравийском полуострове произошла очередная мутация типа снип, под номером M89. С этим снипом мигранты ушли в Месопотамию примерно 45 тысяч лет назад. Он есть и у меня, и у моего коллеги-еврея.

А затем наши с ним снипы разделяются. Потому что мои предки ушли на восток, и где-то на пути через Иран они приобрели снип М9, примерно 40 тысяч лет назад. А будушие евреи, которые в Месопотамии остались, примерно 20 тысяч лет назад получили снип М304. Это – входной снип в гаплогруппу J. Примерно 10 тысяч лет назад гаплогруппа J разделилась на подгруппы J1 и J2, первая осталась на юге Междуречья, вторая ушла на север.

Мои же предки, повернув в Центральную Азию, примерно 35 тысяч лет назад приобрели снип М45, а затем на юге Сибири, 30 тысяч лет назад, снип М207. Это – входной снип в гаплогруппу R. Последующий снип М173, уже в Европе, определил моих предков в гаплогруппу R1, и последний снип, М198, случился уже по прибытии в Причерноморье и Прикаспийские степи, 15-20 тысяч лет назад. Он и опеределил меня в гаплогруппу R1a1. Как и многих нынешних славян. А те, кто повернули от неприступных гор на юг, в Индию, получили снип М20 и ряд других, как М213 и М52.

Интересно, что часть моих далеких родственников, получивших снип М9 на пути через Иран 40 тысяч лет назад, откололись от других и в итоге оказались аборигенами Австралии и островов Новой Гвинеи. Никаких других снипов у них с тех пор не случалось, и они образовали отдельную гаплогруппу К.



Древняя история

Междуречье


Тем временем жители Месопотамии, что в переводе с греческого и есть Междуречье, между Тигром и Евфратом, получили свои очередные снипы. Обитатели юга Междуречья получили снип М267, севера Междуречья – снип М172. Северяне и унесли М172, а многие унесли и М170, вместе с гаплогруппой J2, в Европу, через Босфор и Дарданеллы.

Самые ранние поселения в северной Месопотамии датируются примерно 9 тысячами лет назад. В южной Месопотамии – примерно 6 тысячами лет тому. Первое прямое упоминание Месопотамии в Библии гласит, при описании царства Нимрода, правнука Ноя: “Царство его вначале составляли: Вавилон, Эрех, Аккад и Халне в земле Сеннаар. Из сей земли вышел Ассур...” (Ашшур). Это уже про ассирийцев.



Авраам и его генеалогия

Подходим к ДНК-генеалогии двенадцати колен Израилевых


Прошли тысячелетия, и один из обладателей снипа М267 и гаплогруппы J1, житель древнего города Ур, одного из древнейших городов Шумера, вышел со своим семейством из города и отправился на северо-запад, в Ханаан, на средиземноморское побережье. Звали его Аврам, и он был потомок Эвера, правнука Сима, первого сына Ноя. С ним были отец Фарра, жена Сарай и племянник Лот. Причины, по которым он оставил родной город, неизвестны. Но известно, что в те времена, примерно 3800 лет назад, Ур пришел в экономический упадок, и многие жители, которые не были заняты сельскохозяйственным трудом и не были привязаны к своим земельным владениям, мигрировали из Ура.

Жизнь Аврама была насыщена событиями, подробно изложенными в Библии. Коротко говоря, эти события сделали Аврама родоначальником еврейского народа. По преданиям, Бог дал ему имя Авраам (“отец множества народов”), а жене – Сарра вместо Сарай, и завещал ему и потомкам “всю землю Ханаанскую во владение вечное”. Земля Ханааская – это примерно нынешний Израиль.

Перейдем к генеалогии. Авраам, сын Фарры, внук Нахора и правнук Серуха, и еще семь поколений до Сима, сына Ноя, у которого было, как известно еще два сына, Хам и Иафет (сына Хама, кстати, звали Ханаан, и он, а затем потомки по преданию владели землей Ханаанской), так вот, Авраам родил двух сыновей от двух жен – Измаила (от служанки-египтянки) и Исаака (от Сарры). Поскольку женщины не вносят никакого вклада в мужской гаплотип, то Измаил и Исаак продолжили генотип отца, Авраама. Измаил был изгнан, взял в жены египтянку, и родил сыновей по именам: Наваиоф, Кедар, Адбеел, Мивсам, Мишма, Дума, Масса, Хадад, Фема, Иетур, Нафиш и Кедма. Числом 12 душ. “Они жили от Хавила до Сура, что пред Египтом, как идешь к Ассирии”, сообшает нам Библия, и добавляет: “Сии суть сыны Измаиловы...Это двенадцать князей племен их”. Это – арабская линия. Одним из их потомков, согласно толкователям Корана - через 30 поколений, был пророк Магомет, основатель ислама.

Исаак же родил Исава и брата его Иакова (Измаил был им дядей). Иаков родил 12 сыновей, родоначальников 12 колен Израилевых. Это – Рувим, Симеон, Левий, Иуда, Дан, Неффалим, Гад, Асир, Иссахар, Завулон, Иосиф и Вениамин. Была еще дочь Дина, но она в данном контексте не считается, поскольку несла гаплотип не Иакова, а своей матери Лии. После смерти Иосифа два его сына, Ефрем и Манассия, родившиеся в Египте еще до прихода туда Иакова с семейством, усыновленные Иаковом перед смертью, и уравненные в правах с остальными двенадцатью его сыновей, тоже стали родоначальниками колен Израилевых. Итого – после смерти Иосифа - должно быть 13 колен.

Однако коленами по сути считались только боевые подразделения, они имели свои боевые штандарты, которые разворачивали в походах и битвах. Они были вроде как дивизии. А правнуки Левия, Моисей и Аарон в колена не входили. Они получили другое задание, по Библии – от самого Господа. Задание было непростое – провести переговоры с фараоном и вывести всех сынов Израилевых из Египта по двенадцати ополчениям их. И далее, Бог завещал Аарону стать первосвященником, и потомкам его – священниками.

Так и сложилось – 12 колен израилевых, плюс наследственные священники, коханим, или коэны.

Итак, генеалогические рамки определены. Поскольку Y-хромосомные маркеры и их аллели передаются по прямой линии, от отца сыну, то, естественно, все родные братья должны были иметь те же маркеры и аллели, что и их отец. А значит, если генеалогия изложена в Библии верно, то идентичные маркеры и аллели в виде тех цепочек цифр, которые приведены в самом начале нашего рассказа, а также их более расширенные записи (не только шесть маркеров, но и 12, и 25, и 37, и так далее) должны быть идентичны для всех 12 колен и их прямых потомков до сего времени, а также для Измаила и его потомков. Это должно быть так, поскольку Измаил – сын Авраама и брат (по отцу) Исаака. А Исаак, напомню, отец Иакова и дедушка родоначальников 12 колен (и прадедушка Ефрема и Манассии, тоже возглавивших соответствуюшие колена Израилевы).

Иначе говоря, если Измаил действительно находится в таком родстве, как описано в Библии, то у арабов, прямых потомков Измаила, и у евреев, прямых потомков 12 колен, включая коэнов, прямых потомков Аарона, правнука Левия, должны быть идентичные гаплотипы и в наше время. Будем называть этот гаплотип “двенадцатиколенным”. Или “гаплотип двенадцати колен”, ГДК.

Дело, правда, несколько осложняется тем, что за прошедшие с тех пор 3600 лет в маркерах этого гаплотипа могли произойти мутации. В шестизначном гаплотипе, примеры которого приведены в начале рассказа, одна мутация может произойти в течение примерно двух с половиной тысяч лет. Это – оценка, точный ответ никто не даст. Значит, мутаций либо не будет (у меньшинства гаплотипов), либо может быть от одной до пяти мутаций, в пределах 99% гаплотипов. Это приведет к сдвигу чисел гаплотипа вверх и вниз, разных чисел по разному. В итоге получим целое облако гаплотипов, до нескольких десятков



Двенадцать колен в Египте и по прибытию в землю Ханаанскую и сопредельные территории


Какая же дальнейшая история 12 колен в изложении Библии? У Иакова было двенадцать детей. В Египет на поселение они пришли уже группой из 75 человек, включая женщин и детей. Через 210 лет они покинули Египет (Библия дает 430 лет пребывания в Египте, но это с захватом более широкого срока). На второй год после исхода, в пустыне Синайской, Моисей и Аарон пересчитали весь наличный военнообязанный мужской состав, по коленам Израилевым, от 20 лет и выше, и вышло всего 603 тысячи 550 человек. В Библии пунктуально перечисляются все по каждому колену, от самого малочисленного, колена Вениамина, 35 400 человек, до самого многочисленного, Иуды, 74 600 человек. В это суммарное количество не входили потомки Левия. По Библии, Господь сказал Моисею – “только колена Левиина не вноси в перепись и не исчисляй их вместе с сынами Израиля; но поручи левитам скинию откровения и все принадлежности ее... и будут левиты стоять на страже у скинии откровения” (Числа, 1:49-53).

Как видно, численность колен Израилевых в те годы росла как на дрожжах. И у всех колен в ее мужской части сохранялся, или преобладал, надо полагать, тот самый гаплотип 12 колен. Хотя, скорее всего, в эти тысячи входил самый разноплеменный народ, как и указано в Библии

После всех десятков лет хождения по пустыне, войско израилево на равнинах Моавитских у Иордана было опять пересчитано, и оказалось его в совокупности 601 тысяча 730 человек. Все прежде пересчитанные в пустыне Синайской умерли, кроме четырех человек. Самые большие потери понесло колено Симеона, которое уменьшилось почти втрое; самым большим продолжал быть род Иуды. Левиты, потомки Левия мужского рода, тоже были перечислены, но не как воины, как было принято, от 20 лет и старше, а включая мальчиков возрастом от месяца и выше, и число их составило 23 тысячи человек. Примерно как минимальное по размерам колено Симеона.

После прибытия в землю по обе стороны Иордана все 12 колен получили уделы, как показано на средневековой карте.



Слева от реки Иордан располагались – с юга на северо-восток – уделы Иуды и Вениамина, с небольшими уделами колен Симеона и Дана между ними, затем уделы колен Ефрема и Манассии, и далее Иссахара, Завулона, Асира и Неффалима. За рекой Иордан располагались уделы Рувима и Гада.



Пленение и исчезновение 10 колен


По прошествии примерно пятисот лет, с описываемых 3300 лет назад, или 1300-х годов до нашей эры, до 800-х годов до нашей эры, единая Иудея после смерти царя Соломона распалась на две части – южное царство, собственно Иудея со столицей в Иерусалиме, и северное царство, собственно Израиль. Южное царство населялось в основном коленами Иуда и Вениамина (в уделе которого и был Иерусалим), северное – потомками остальных десяти колен, в значительной степени коленами Ефрема и Манассии, сыновьями Иосифа. Колено Симеона жило “средь удела сынов Иудиных” (Иисус Навин 19:1), но для нашего рассмотрения это не столь важно. А важно то, что северное, а потом и южное царства по меньшей мере дважды подвергалось катастрофическим разорениям, что и привело к пленению, депортации и последующему исчезновению десяти колен Израильских.

В 735-701 гг до нашей эры северное Израильское (или Самарийское) царство было неоднократно разорено Ассирией и народ массово угнан во внутренние области империи. Вместо них на опустошенные иудейские территории были ввезены другие племена, из Аравии и Междуречья, давшие, в частности, начало самаритянам, существующим там и до настоящего времени. Такие переселения практиковались ассирийцами, и не только ими, как средство против возможных восстаний и для увеличения людских ресурсов на определенных территориях. Разорению и переселению подверглась также и часть Иудейского царства. По ассирийским анналам, оттуда в 701 г. до нашей эры было угнано в Ассирию более 200 тысяч человек, расселенных на территориях бывших арамейских царств. Судьба их осталась в основном неизвестной. По документам, часть изгнанников была зачислена в ассирийскую армию, часть стала ассирийскими чиновниками, иногда высокопоставленными. Некоторые их потомки позднее вернулись на родину вместе с более поздними вавилонскими изгнанниками, через двести лет.

Второе крупное насильственное переселение евреев в виде серии изгнаний было уже из Иудейского царства, через сто с лишним лет после ассирийского, в 598-582 гг до нашей эры. Это произошло вскоре после того, как Иудея фактически стала независимой от Ассирии. После взятия Иерусалима, разрушения храма, массового пленения и насильственного угона людей в Вавилонию Иудейское царство перестало существовать. Однако уже через пятьдесят лет после падения Вавилона под ударами персов царь Кир декретом разрешил изгнанникам вернуться в Иудею. Вернулись тысячи человек, и это был беспрецедентный случай в те времена, когда угнанный народ вернулся на свою родину. Остались главным образом те, кто не имел земельной собственности в Иудее, или окончательно осел в Вавилоне.

В целом, как свидетельствуют источнники, только два колена Израильских продолжили существование. Это – колена Иуда и Вениамина. Продолжали существовать и нести храмовую службу потомки Левия, но они к коленам не относились. Остальные десять колен исчезли.





Часть II

ДНК-генеалогия и современные ашкеназы и сефарды


Итак, в восьмом и шестом веках до нашей эры как Северное (Израэлитов), так и Южное (Иудейское) царства были разорены, жители угнаны в Ассирию и Вавилонию. Только два колена Израильских из двенадцати продолжили существование. Это – колена Иуда и Вениамина. Продолжали существовать и нести храмовую службу потомки Левия, но они к коленам не относились. Остальные десять колен исчезли.

Прошло почти три тысячи лет, но боль трагедии Рассеяния – и того, Ассирийско-Вавилонского, и другого, в начале нашей эры, после неудачных мятежей против римлян – не утихла. Эта трагедия – неотъемлемая часть психологии и мировоззрения евреев. Поиск пропавших десяти колен имеет особое значение не только в еврейской, но и христианской культуре. Судьба исчезнувших колен и их ожидаемое обнаружение традиционно увязывается с осуществлением библейских пророчеств. Даже краткий перечень народов и этнических групп, в которых столетиями предполагали или предполагают найти потомков десяти колен, включает соседние с Израилем народы, живущие в Сирии, Турции, Йемене и Пакистане, среди персов и их потомков, среди американских индейцев, эскимосов, эвенков, якутов, в Южной Индии и на Цейлоне, среди хазаров и другие тюркских групп, среди крымских караимов и крымчаков, горских евреев Азербайджана и Дагестана, в Армении и Турции, в Северной, Восточной или Южной Африке, в Полинезии, наконец – совсем недавно – в Киргизии. Так, в октябре 2006 года было объявлено, что международный фонд молекулярной генеалогии начинает проект по изучению киргизских гаплотипов на предмет поиска колен Израилевых.

В эти страны по понятным причинам не входит Россия и вообще европейские страны. Потому, что и так известно, что там живут много евреев. В Европе проживают ашкеназы и сефарды, по крайней мере те, кто не переехали в Израиль или США (в первую очередь). Немало потомков 12 колен Израилевых живут и в России, хотя раньше было больше. Перечень выше далеко не полный, но общая идея ясна. Беда в том, что до последнего времени не было никаких других средств и возможностей подтвердить или опровергнуть эти гипотезы, кроме как на основе сравнений фольклора, изучения структуры устной и письменной речи, нравов и обычаев, религиозных обрядов. Ни одно из этих свидетельств не может, конечно, считаться окончательным. К тому же там и здесь время от времени разные племена и народности объявляли, что у них точно есть данные о принадлежности к пропавшим коленам Израилевым. То объявляется, что киргизский эпос “Манас” происходит от названия пропавшего колена Манассии, то индийское племя Кики-Чин-Мизо объявляет, что их главный герой – согласно легендам – был несправедливо заточен в тюрьму, а это, стало быть, не кто иной как Иосиф, проданный в Египет по другой версии. То черный народ по имени Лемба из Зимбабве объявляет, что они – пропавшее колено Израилево. То эфиопские евреи уверяют, что их предки – еврейский царь Соломон и царица Савская, и они, стало быть, имеют полное право на переезд в Израиль как на свою Родину. И переезжают, в количестве 90 тысяч человек. Дело, наверное, хорошее, поскольку такое решение было принято, но генеалогия здесь ни при чем.

И вдруг – появилась ДНК-генеалогия. Она уже оперирует не легендами, а экспериментальными фактами, составом и строением маркеров ДНК, которые передаются тысячелетиями от отца к сыну почти без изменения. Для каждого человека в настоящем, да и в прошлом – при наличии генетического материала, даже взятого у неандертальцев – ДНК-генеалогия позволяет однозначно определить рисунок его предков, передаваемый по наследству. А значит, у прямых потомков исчезнувших колен израилевых должны оставаться те самые маркеры, которые были у патриархов тысячелетия назад.

Таким образом, на нас обрушились возможности, которые не всякий сразу осознает. И, естественно, заодно обрушились важнейшие вопросы. Среди них - насколько аккуратны библейские истории, хотя бы в части родства, генеалогии патриархов? Действительно ли можно использовать ДНК-маркеры для поисков пропавших колен? Какое отношение к реальности имеет заявления, как, например, автора книги “Что такое Израиль”, начинающего очередную главу словами “Все современные евреи, включая тех, что живут в Израиле, не являются потомками древних евреев”? Кстати, и сама глава называется “Происходят ли современные евреи от древних евреев?”

Попытаемся на них ответить. Или хотя бы набросать канву ответов.

Итак, вопрос первый:



А был ли мальчик?


Есть ли люди, про которых с определенной степенью достоверности известно, что они потомки Иакова или его прямых потомков, то есть двенадцати колен, которые могут предъявить свой гаплотип, и который сходится с другими потомками Иакова?

Есть такие люди. Это – потомственные священники, коэны. Они, как описывалось выше – аарониды, потомки Аарона, правнука Левия, сына Иакова, в свою очередь внука Авраама, брата Моисея. Поскольку они потомственные священники, вся основная деятельность которых жестко регламентировалась Торой на протяжении примерно 3300 лет, со времени назначения Аарона первосвященником после выхода из Египта, и потомственные именно по мужской линии, то неудивительно, что именно коэны держат стабильную генеалогическую линию.

Насколько стабильную?

Поскольку мы уже отметили выше, что – по модельным данным – одна мутация в шестимаркерном гаплотипе случается примерно раз в 2700 лет, то можно ожидать, что за три тысячи лет отклонения от гаплотипа будут не такими, что гаплотип будет не узнать. Часть древних гаплотипов останется без изменения, чисто статистически, с вероятностью примерно 40-50%. Это относится и к гаплотипу коэнов, который, основываясь на Библии, будет справедливо назвать гаплотипом двенадцати колен (ГДК) израилевых.

Смотрим в базы данных на людей с фамилией Коэн и ей созвучными:

1. Коган, Санкт-Петербург: 14-16-23-10-11-12. Точно, как у моего приятеля Когана.

2. Cohen, Румыния. То же самое.

3. Kahan, Германия (Бавария). То же самое.

4. Cagan , Литва: 14-16-24-10-11-12. Отклонение на один шаг, на третьем маркере

5. Коган, Литва: 15-16-23-10-11-12. Отклонение на один шаг в первом маркере.

6. Коган, Россия: 15-15-23-10-11-12. Отклонение на два шага, в первом и втором маркере.

7. Cohen, Литва: 16-12-25-10-11-13. Совсем в сторону. Отклонение на девять шагов.

Первые шестеро – обладатели гаплотипа двенадцати колен, или исходного, или с немногими мутациями. У них гаплогруппа J, та самая, из Месопотамии. У первых трех – гаплогруппа J1, с юга Междуречья, у четвертого – J, у двух следующих, с отклонениями – J2. Либо с севера Междуречья, либо попала в J2 из-за мутаций. Поскольку по фамилии они все коэны, то скорее всего первое.

У седьмого, Коэна из Литвы – гаплогруппа R1a1, индоевропейская. Очень близка к славянской. Это бывает. Мы же отмечали выше, что гаплотип (и гаплогруппа) передаются от отца сыну. Если отец случился славянин – то все, перебежал трехтысячелетнюю историю ааронидов и двенадцати колен вообще. Как говорил Михаил Михайлович: одна ошибка – и ты отец.

У меня, славянина, гаплогруппа очень близка к гаплогруппе седьмого Коэна:

16-12-24-11-11-13,

Всего два шага в сторону. А моя гаплогруппа – одна из двух наиболее распространенных во многих российских городах. Она держит первое место в Белгороде, вторые места в Москве, Калуге, Туле, Владимире, Нижнем Новгороде, и входит в первую пятерку в Новгороде, Пскове и Орле. А первое место занимает гаплогруппа, еше более близкая к Коэну из Литвы:

16-12-25-11-11-13

Она держит первые места в Москве, Калуге, Туле, Владимире, Нижнем, второе место в Белгороде, и входит в пятерку первых в Новгороде, Белгороде, Пскове, Саратове. Так что не мудрено Коэну внезапно стать славянином по Y-хромосоме. Как, впрочем, и наоборот. Шерше ля фам.

Это были отдельные примеры, а в целом картина такая. В базе данных всего 35 коэнов и коганов с вариациями фамилий. Из них точное попадание в ГДК у семи человек – из Кишинева, Санкт-Петербурга, а также из Румынии, Польши, Германии (два человека), и один неизвестно откуда, не указан. Израиль, как ни странно, данные в базу почти не предоставляет. Еще восемь человек имеют слегка мутированные гаплотипы ГДК, что равноправно относит их в ту же категорию. Это – Россия (2 чел.), Польша (2 чел.), Литва, Белоруссия, США, и один неизвестно откуда. Итого 15 линий коэнов из 35 сохранили исходные гаплотипы двенадцати колен. У остальных двадцати гаплотипы в основном индо-европейские, куда попадают и западноевропейские группы, и славяне, и тюркские группы. Характерная их особенность – второе число 12 в гаплотипе. Например, как в так называемом атлантическом модальном гаплотипе, хотя его корни вряд ли тюркские:

14-12-24-11-13-13.

Мой, славянский, напоминаю -

16-12-24-11-11-13

Те же двенадцать во втором маркере, но характерная для славян 16 и прочих восточноевропейцев в первом маркере. У ближневосточных групп, в том числе евреев и арабов, во втором маркере 16, а не 12. Так вот, из двадцати коэнов (по фамилии), далеких от ГДК (отклонения на 6-13 шагов), у 18 – второе число 12, индоевропейское, и еще у двух – число 13, простая одношаговая мутация.

А ну-ка, посмотрим по левиям и созвучным им:

1. Lavin, Ирландия: 14-16-23-10-11-12. Точное попадание.

2. Lefkowitz, из Польши. То же самое.

3. Левин, с Украины. Точно то же.

4. Левин, Россия. 14-17-23-10-11-12. Отклонение на один шаг, второй маркер.

5. Lyon, Германия: 14-15-23-10-11-12. То же самое.

6. Lewis, Гондурас: 14-16-24-10-11-12. Отклонение на один шаг, третий маркер.

7. Levy, откуда – не приведено: 15-16-23-9-11-12. Отклонение на два шага, первый и четвертый маркеры.

8. Леви, Россия: 14-15-22-10-11-12. Отклонение на два шага, второй и третий маркеры.

9. Левин, Россия. 14-16-23-12-11-12. Отклонение одного маркера, четвертого, на два шага.

10. Leo, Германия. 14-15-25-10-11-12. Отклонение на три шага, второй и третий маркеры.

11. Lowe, с Багамских островов: 14-16-24-10-11-12, то же самое.

12. Levi, Израиль: 15-16-23-9-11-13. Отклонение на три шага, первый, четвертый и шестой маркеры.

13. Lewis, США: 14-13-23-10-11-12. Отклонение на три шага, второй маркер.

14. Lewis, откуда – не приведено: 14-14-22-10-11-13. Отклонение на четыре шага, второй, третий и шестой маркеры.

15. Louis, США: 15-13-22-11-11-12. Заметное отклонение, шесть шагов, первый, второй, третий и четвертый маркеры, другая генеалогия.

16. Leavitt, откуда – неизвестно: 13-12-25-9-11-14. Десять шагов в сторону, совершенно другая генеалогия.

17. Leventhal (Levitan), откуда – неизвестно, но говорит, что ашкеназ: 16-12-25-10-11-13. Девять шагов в сторону.

Как мы раньше показали, пять шагов в сторону еще допустимо, но это помещает обладателя в последние 1% мутаций исходного гаплотипа. Есть хорошая вероятность, что настоящий, “базовый”, или “корневой” гаплотип у них уже другой. Например, арабский. Или курдов-мусульман. Или бедуинов. Или армян. Турок. Или южных европейцев.

Всего в базе данных 24 человека под фамилией Levi или Levy. Из них нет ни одного “безмутационного” попадания в ГДК, четверо с двойной мутацией (Россия, Белоруссия, Германия и неизвестное происхождение), и еще трое с тремя-четырьмя шагами в сторону (Израиль, Германия и Белоруссия). Остальные 17 человек принадлежат индо-европейской гаплогруппе R1, с числом 12 во втором маркере. Но и “чистого” атлантического ни у кого нет – ни у коэнов, ни у леви. Это скорее тюркский. Похожие встречаются и у алжирцев, и у эфиопов, как мы ниже покажем. Мог быть и у хазар.

Посмотрим по другим типичным еврейским фамилиям. Все они принадлежат ближневосточной гаплогруппе J (некоторые - с более тонкими подвариантами):

1. Каплан, Россия: 14-16-23-10-11-12. Точное попадание, гаплотип 12 колен.

2. Kaplan, откуда – не приведено. Точное попадание.

3. Лернер, Украина. То же самое.

4. Рубинштейн, Белоруссия. То же самое.

5. Рубинштейн, другой, Белоруссия. То же самое.

6. Feinstein (Румыния). То же самое.

7. Hoffman (Германия). То же самое.

8. Борг, откуда – не приведено. То же самое.

9. Бирнбах, Россия: 14-16-23-11-11-12. Один шаг в сторону на четвертом маркере.

10. Каплан, Россия: 14-15-23-10-11-12. Один шаг в сторону на втором маркере.

11. Kaplan, Польша: 15-15-23-10-11-12. Два шага в сторону, на первом и втором маркере.

12. Кац, Белоруссия: 15-15-23-10-11-12. Два шага в сторону, на первом и втором маркере.

13. Бирнбаум, Россия: 14-17-24-10-11-12. Два шага в сторону, на втором и третьем маркере.

14. Таненбаум, Польша и Украина: 14-14-22-10-11-12. Три шага в сторону, второй и третий маркеры.

15. Dorfman, Польша: 14-16-25-10-13-12. Четыре шага в сторону.

16. Робинс, Литва: 14-16-25-10-13-12. То же самое, на тех же маркерах.

А сколько вообще может быть евреев в базе данных? Давайте прикинем. В мире – примерно 14 миллионов евреев, одна четырехсотая от населения Земли, то есть примерно 0.25%. Та же пропорция от 47 тысяч человек в базе данных даст всего 120 человек. Я уже привел больше семидесяти. А если учесть, что Израиль в базе данных практически не представлен (к моему некоторому удивлению в базе данных нет ни одного израильского города, хотя российских не менее десятка), то выбрал, наверно, почти всех евреев.

Вывод – большинство их, кроме явных обладателей индоевропейского гаплотипа, группируются вокруг гаплотипа “двенадцати колен”, и не только с фамилией, созвучной коэнам и левиям, но и капланы, лернеры, рубиншнейны, бирнбахи, кацы. Это просто не может быть случайным совпадением. Более того, у целого ряда сохранился гаплотип, который можно считать гаплотипом двенадцати колен, у других наблюдаются естественные отклонения на шаг-два-три-четыре-пять, как и было предсказано.

У тех ашкеназов, гаплотипы которых не соответствуют 12 коленам Израилевым, те самые, которые имеют число 12 во втором маркере, принято, что их модальные (то есть типовые) гаплотипы расходятся по четырем гаплогруппам, R1a1 (Польша, Литва, Белоруссия, Украина), G1 (те же и Россия, гаплотипы пришли из Индии и Пакистана), Q (те же страны, гаплотипы пришли из Средней Азии), R1b (в данном случае – тюркский гаплотип), соответственно:

16-12-25-10-11-13

15-12-23-10-11-13

13-12-22-10-15-13

14-12-23-10-13-13

Причем расходятся с мутациями, естественно. Среди коэнов и левитов, рассмотренных выше, есть много представителей каждого из этих трех гаплотипов.

Про тюркские гаплотипы у ашкеназов мы расскажем позже, в следующей части нашего рассказа-расследования.

В целом можно сделать вывод, что с хорошей вероятностью многие евреи, также как и коэны и левиты, являются потомками двенадцати колен, и данный принцип может быть приложен к поиску пропавших колен израилевых.

Приложим.



Во всем мире


Запишем гаплотип двенадцати колен в его более развернутой форме (по маркерам 19, 388, 390, 391, 392, 393, и добавим еще два маркера “тонкой структуры”, 389I и 389II):

14-Х-23-10-11-12-13-30

и посмотрим по базе данных численностью почти 50 тысяч человек, где эти люди живут – по всему миру (к сожалению, в этой базе данных не представлен второй маркер, и его для данного рассмотрения пришлось опустить, заменив знаком Х). Всего их оказалось 210 человек, то есть 0.4% от всей популяции. По порядку близко к тому, что я давал выше. Из этих людей 86 живут в Европе, 59 – в Азии, 44 – в Латинской Америке, 8 – в Северной Америке, и 13 – в Африке. Напомню, это из тех, кто добровольно представил свои образцы ДНК на тестирование в генеалогическую компанию.

Вот как они распределяются по абсолютной численности во всем мире эти 210 человек (числитель в дроби – число людей с указанным выше гаплотипом, знаменатель – сколько людей из указанного региона или города тестировалось на гаплотипы).



Самый высокий процент “двенадцатиколенного гаплотипа” по этим данным – среди ашкеназийских евреев в Будапеште – 17% от общего количества тестированных. Далее – в южной Турции – 7%. В целом в Турции – 3%. В Исфахане (Иран) – 6%. В Египте – около 4%. В Эфиопии и Йемене – 3%, как и на некоторых территориях в Аргентине и Испании. Среди курдских иракцев, в Тунисе среди андалузийских арабов, в Северной Португалии и Буэной Айресе, среди европейского населения – около или чуть выше 2%. У ряда народностей Кавказа и Прикавказья – почти 4%, но статистика там маловата. Ингуши показали 8%, но это всего лишь два тестированных из 24.

Помимо этого, еще на 86 территориях и в городах по списку имеются по одному-два “двенадцатиколенных” гаплотипа. Всего в списке 112 территорий, городов, регионов и стран, в которых живут потомки двенадцати колен Израилевых.

Впрочем, если в приведенном выше чуть развернутом гаплотипе в последнем маркере 389I будет не 30, а 29 повторов

14-Х-23-10-11-12-13-29

то результат поиска будет примерно тем же: 220 представителей в той же базе данных (вместо 210) и примерно с такой же географией. Из них 81 живут в Европе, 77 – в Азии, 36 – в Латинской Америке, 15 – в Северной Америке, и 11 – в Африке.

Самый высокий процент их будет среди даргинцев на Кавказе (15%), иракских курдов и азербайджанцев (по 10%), иранцев в Исфахане и Тегеране (по 8%), жителей южной Турции (5%), ашкеназийских евреев в Будапеште – 3%, Йемене и Египте (по 2%). Даже количество регионов, где проживают эти представители 29 аллели – 107, что близко при сравнении с 112 для аллели 30.

Это позволяет заключить, что базовый гаплотип потомков 12 колен израилевых действительно такой, какой приводился в самом начале нашего рассказа

14-16-23-10-11-12



Ашкенази


Итак, в какой мере ашкенази имеют отношение к гаплотипу двенадцати колен?

Ашкенази, или ашкеназы – в средние века рейнские евреи, затем германские, а сейчас – потомки еврейского народа средневековой Германии, и вообще евреи центрально- и восточноевропейского европейского происхождения. Это – в отличие от сефардов, потомков евреев, живших в Испании, Португалии и Северной Африке. Еще отличительный признак ашкеназов – то, что они или их предки говорили на идиш. По оценкам, примерно 90% евреев в США (5.1 миллионов от 5.7 миллионов, живущих в США) – ашкеназийского происхождения. Ранние упоминания об ашкеназах относятся к 10-му, и даже 6-му векам нашей эры, то есть почти полторы-две тысячи лет со времени исчезновения 12 колен. Ясно, что рассеянные потомки двенадцати колен могли попасть в Европу, но насколько современные ашкеназы могут расматриваться как их генеалогические продолжатели по мужской линии? Картину осложняет и то, что среди корней ашкеназов могли быть, и возможно были хазары, жившие к северу и к северо-востоку от Черного моря, в районах нижней Волги, Дона, Северного Кавказа, на Крымском полуострове, и принявшие иудаизм в конце первого тысячелетия нашей эры.

Сами хазары были, по-видимому, тюркского происхождения, и считали своим патриархом Фогарма, прародителя тюркских народов, по Библии – сына Гомера, внука Иафета и правнука Ноя. Родным братом Фогарма, кстати, был Аскеназ. В хазарский каганат входили и иранские племена, и выходцы из западной Сибири, и мадьяры, и славяне, и русы. Согласно подробному письму хазарского царя Иосефа испанскому сановнику в 955 году, царь утверждал, что хазары не потомки израильтян, а тюркский народ, принявший иудаизм. После крушения хазарского каганата в 12-13 вв хазары предположительно мигрировали на запад от современных Молдавии, Украины и Белоруссии.

Рассмотрим доступные гаплотипы ашкеназов. Они имеются как отдельные группы в Y-хромосомных генеалогических базах данных (созданные самими ашкеназами для общения, обсуждения и последующего изучения), так и в научных публикациях. Разделение ашкеназов на группы и подгруппы обычно основывается на сообщения самих ашкеназов, считают ли они себя ашкенази-коэнами, ашкенази-левитами, или сефардами.

В одном массивном исследовании, недавно проведенном специалистами из США, Англии и Израиля, сравнивали почти тысячу человек – четыре нееврейских (по их словам) группы из Германии, Белоруссии, Сербии и Норвегии, общей численностью почти 600 человек, и группы ашкенази-коэнов (76 чел), ашкенази-левитов (60 чел), ашкенази-израэлитов (100 чел), сефардов-коэнов (69 чел), сефардов-левитов (31 чел) и сефардов-израэлитов (63 чел). Все, естественно, мужчины. Норвежцы были выбраны как наиболее удаленная для данной выборки группа от ашкеназ, поскольку до середины 19 века ашкеназов в Норвегии не было.



Немного математики

(тем, кто математику не любит, можно без ущерба пропустить)

Для того, чтобы отбирать мутированные гаплотипы из большой выборки, надо понять, на скольких мутациях надо останавливаться? Только один-два шага в сторону от “базового” гаплотипа? Вплоть до четырех мутаций? До пять? До десяти? Отобрать слишком мало мутаций, только одну-две – значит неоправданно заузить поиск, лишиться потомков гаплотипа. Отобрать слишком много – есть риск, что залезем в другой “базовый” гаплотип, и неоправданно “увеличим” число потомков.

Значит, надо какой-то количественный критерий отбора. Вот так в ДНК-генеалогической науке обычно (или никогда) не делают, а надо бы. Попробуем.

Долю гаплотипов в данной выборке с определенным количеством мутаций после определенного числа поколений можно определить с помощью теории вероятности. Формула такая:

Доля в выборке = n!/[(n-k)!k!]p(n-k)qk

где

n = число поколений,

k = число мутаций,

q = вероятность мутации в каждом поколении,

p = 1-q

За 3600 лет сменится 120 поколений, каждое по 30 лет. В первой части этого рассказа мы упомянули, что один маркер мутирует в среднем с частотой 0.002 на поколение, то есть раз в 500 поколений. Это нашли при изучении пар отец-сын. Тогда шестимаркерный гаплотип мутирует в шесть раз быстрее, или раз в 83 поколения. Значит, имеем:

n = 120,

k = 0 (нет мутаций, то есть какая доля нетронутого маркера останется), 1, 2, 3, 4, и так далее.

q = 1/83 = 0.012

p = 0.988

И в итоге после несложных расчетов получаем:

Исходных, интактных гаплотипов (k=0) в выборке будет 24% от всего количества гаплотипов (включая мутированные).

Гаплотипов с одной мутацией будет 34%

Гаплотипов с двумя мутациями – 25%

С тремя мутациями – 12%

С четырьмя мутациями – 4%

С пятью мутациями – около 1%.

То есть если ограничиться гаплотипами с 0-5 мутациями, то с надежностью более 99% мы все гаплотипы выберем.

Так и будем делать.

Формула, приведенная выше, будет строго справедлива, если мутации по каждому маркеру идут равновероятно только в одном направлении, не возвращаясь в предыдущее положение, якобы их и не было. Если возвращаются, то строгая формула будет слишком громоздкой, чтобы ее здесь обсуждать. Но по сути принципиальный результат не изменится, все равно на 0-5 мутаций будет приходиться примерно 99% гаплотипов от их общего числа. Конкретные же доли распределения по мутациям будут несколько разные для обеих моделей, но это нам сейчас не важно.

А важно то, что самый представительный в выборке всегда должен быть “базовый” гаплотип. Остальные, с мутациями, будут “рассыпаны” по разным частным вариантам. Например, при равновероятных мутациях вверх и вниз (13 и 15 от 14 на первом маркере, 22 и 24 от 23 на втором, и так далее), и так на любом маркере из шести, примерно 34% гаплотипов с одной мутацией могут быть рассыпаны по двенадцати вариантам, каждого понемножку, по нескольким процентам от общего числа. На практике мутации не равновероятны и не все в обе стороны, но все равно мутированных гаплотипов после 3600 лет мутаций будет всегда много по числу, но мало по доле.

Это – очень важный принцип поиска гаплотипов. Если вдруг “базового” гаплотипа окажется меньше, чем какого-то из его мутантов – мы на ложном пути, и “базовый” на самом деле не базовый, а осколок какого-то другого, чужого гаплотипа.

Вот незнание этого базового принципа и привело к принципиальным ошибкам в поисках 12 колен Израилевых специалистами в ДНК-генеалогии. За базовые “еврейские” гаплотипы принимались вовсе посторонние – арабские, армянские, пакистанские, индийские и другие. Мы об этом расскажем позже.

А теперь возвращаемся к ашкеназам.


Ашкенази-коэны

В группе ашкенази-коэнов из 76 человек 36 (47% от их общего числа) показали точное соответствие гаплотипу двенадцати колен:

14-16-23-10-11-12 (36 чел.)

Один шаг в сторону оказался у 16 человек (21%):

15-16-23-10-11-12 (10 чел.)

14-16-24-10-11-12 (2 чел.)

14-15-23-10-11-12 (2 чел.)

14-16-22-10-11-12 (1 чел.)

14-17-23-10-11-12 (1 чел.)

Два шага в сторону – 5 человек

15-15-23-10-11-12 (5 чел.)

Три шага в сторону – 9 человек

15-15-24-10-11-12 (8 чел.)

15-15-22-10-11-12 (1 чел.)

Четыре шага в сторону – 3 человека.

15-15-24-10-11-13 (2 чел.)

15-15-23-10-13-12 (1 чел.)

Пять шагов в сторону не показал никто из выборки.

Шесть и больше шагов в сторону показали семь человек. Все они принадлежат другим гаплогруппам (Е, R1a, R1a1), у всех второй маркер имеет аллель 12. Они не имеют отношения к гаплотипу коэна или гаплотипу 12 колен.

13-12-25- 9-11-13 (3 чел.)

14-12-24-11-11-12 (1 чел.)

14-12-23-10-14-12 (1 чел.)

14-12-23-10-10-14 (1 чел.)

15-12-25-10-11-13 (1 чел.)

Мы их и не будем рассматривать. Таким образом, из 76 тестированных 69 представляют гаплотип 12 колен, и семь – чужие гаплотипы. Из 69 обладателей гаплотипа 12 колен 36, видимо, представляют исходный гаплотип, и 33 – мутированных на один, два, три и четыре шага.

Как видим, пока наш принцип полностью выполняется – из всей выборки “базовый”, немутированный гаплотип на самом деле в большинстве (36 единиц), и все остальные – минорные, в лучшем случае 8-10 единиц на мутант. Так что “базовый” гаплотип здесь – в самом деле гаплотип двенадцати колен. В этом мы окончательно убедимся чуть ниже, когда покажем, что его носители в самом деле жили примерно 3600 лет назад.


Ашкенази-левиты

В группе ашкенази-левитов из 60 человек гаплотип двенадцати колен

14-16-23-10-11-12

имел один человек, в данном случае из Польши. Еще пять – литовцы, русские и голландец – показали отклонения на один-пять шагов. У остальных 54 ашкенази-левитов гаплотипы не были и близко к “двенадцатиколенным”. К тому же их гаплогруппы были не ближневосточные J, как у первых шести, а индоевропейские R1a1, европейские или тюркские R1b, и другие (E, F, I, K, N, Q), включая угро-финские, “викингов”, сибирские, азиатские. Некоторые из них скорее напоминают мои гаплотипы. Напомню, что мой гаплотип вот такой:

16-12-24-11-11-13

У ряда ашкенази-левитов из выборки – вот такие:

16-12-25-10-11-13 (27 человек)

16-12-25-10-11-13 (3 чел.)

15-12-25-10-11-13 (2 чел.)

15-12-24-10-11-13 (2 чел.)

16-12-24-10-11-13 (1 чел.

16-12-24-10-11-12 (1 чел.)

17-12-24-10-11-13 (1 чел.)

17-12-25-10-11-13 (1 чел.)

Они на 7-9 шагов отличаются от “12-коленного” гаплотипа (гаплогруппа J), но только на шаг-два-три от моего (гаплогруппа R1a1). Эти гаплотипы – ашкенази-левитов из Голландии, Румынии, Польши, Германии, Австрии, Венгрии, Белоруссии, Литвы, России, Франции.

На основании этих данных, а также более детальным генетическим тестам, ашкенази-левиты были отнесены к гаплогруппе R1a1, в то время как гаплотип двенадцати колен относится к другой гаплогруппе, J. По частотности попадания в группу R1a1 ашкенази-левиты примерно соответствуют белорусам и сербам, то есть славянам. Немцы и норвежцы попадают уже в другую гаплогруппу.


Ашкенази-израэлиты

Наконец, взглянем на ашкенази-израэлитов, то есть не имеющих формального отношения к священникам. В их группе из 100 человек гаплотип двенадцати колен имели одиннадцать человек

14-16-23-10-11-12

все с ближневосточным гаплотипом J. Один шаг от ГДК в сторону показали два человека, два шага и три шага – по восемь человек, четыре и пять шагов – по четыре человека. Остальные показали отклонения на шесть и более шагов, вплоть до 11-12 шагов в сторону, со значительными отклонениями в структуре гаплотипа в целом. Ни один из этих гаплотипов не принадлежал к ближневосточной гаплогруппе J. Большинство из ашкенази-израэлитов имели европейские, индоевропейские, угро-финские, сибирские и центрально-азиатские гаплотипы, также как и ашкенази-левитов.

В целом, из ашкенази-израэлитов 37 человек из тестированных 100 человек имели гаплотип 12 колен Израилевых (37%). У ашкенази-левитов таких было 6 из 60, то есть 10%. У ашкенази-коэнов – 69 из 76 человек, то есть 91%.

Это – потомки двенадцати колен Израилевых.



Сефарды


Сефарды – это потомки евреев, изгнанные из Испании и Португалии в конце 15 века, или покинувшие эти страны впоследствии. Еврейские общины на Пиренейском полуострове стали возникать в начале нашей эры, то есть 6-8 веков после пленения и исчезновения колен израилевых. В общем, вполне могли прибыть и из изгнания, хотя бы некоторые. Проверим.


Сефарды - коэны

Группа из 69 сефардов-коэнов показали гаплотип двенадцати колен у 36 человек, и еще у шестнадцати были мутированные ГДК, от одного до четырех шагов в сторону. На пять шагов не отклонился никто. Итого, 52 человека из 69 (75%) сефардов-коэнов имели гаплотип 12 колен Израилевых.


Сефарды - левиты

В группе из 31 сефардов-левитов у двоих был гаплотип двенадцати колен, и еще у десяти – шесть вариантов мутированных ГДК. На пять шагов не отклонился никто. Всего 12 человек (39% от 31) сефардов-левитов имели гаплотип 12 колен Израилевых.


Сефарды - израэлиты

Группа из 63 сефардов-израэлитов показали гаплотип 12 колен у шести человек, и мутированные гаплотипы, всего шестнадцать вариантов, еще у 18 человек. На пять шагов не отклонился никто. Итого, 24 человека из 63 (38%) сефардов-израэлитов имели гаплотип 12 колен Израилевых.



Принципиальные соображения к поиску пропавших колен Израилевых


Таким образом, из 399 ашкеназийских и сефардских евреев (коэнов, левитов и израэлитов) 200 человек, то есть половина, имеют гаплотипы двенадцати колен израилевых. Из них базовый, или модальный гаплотип, имеют 92 человека. В остальных гаплотипах в сумме имеется 270 одноразовых, или одношаговых мутаций.

И вот здесь мы подходим к принципиальной ошибке, которую совершают все те специалисты по ДНК-генеалогии, которые ищут “еврейский гаплотип” в разных странах мира. Этот гаплотип, 14-16-23-10-11-12, был идентифицирован десять лет назад именно у коэнов, назван “модальным гаплотипом коэнов”, и взят как основной критерий поиска пропавших колен израилевых, и вообще “еврейской наследственности” по мужской линии коэнов. Но о том, что этот гаплотип в немалой степени мутировал, и уже представляет целое облако гаплотипов, исследователи не подумали. Нигде в специальной литературе даже не встречается понятие о времени полупревращения гаплотипов, которое – по нашим данным – у гаплотипа двенадцати колен примерно равно 1850 лет, потому что, опять же по нашим данным, скорость мутации шестимаркерного ГДК составляет примерно 2700 лет.

А как определили?

А вот так.

Если гаплотипы двухсот человек передаются из поколения в поколение 3600 лет, или 120 поколений (по 30 лет в среднем в каждом), и за это время они получили 270 мутаций, то частота мутаций составляет на гаплотип один раз в 200х3600/270 = 2666 лет. В расчете на одно поколение частота мутаций составляет 1/89, а на один маркер (из шести) частота мутаций равна 1/533, или 0.0019 на поколение. Как я сообщал раньше, в первой части этого детективного расследования, принятые в научной литературе данные, основанные на изучении частоты мутаций в парах отец-сын, приводят частоты мутаций, равные 0.002. Практически то же значение.

Короче говоря, скорости (или частоты) мутаций, рассчитанные по гаплотипам двенадцати колен, восходящим в своих мутациях к 3600 годам назад, подтверждаются сугубо научными, современными данными.

И поэтому для поиска пропавших колен Израилевых, да и в любых поисках гаплотипов, зародившихся тысячелетия назад, надо пользоваться не “модальными”, единичными гаплотипами, а всем множеством, облаком гаплотипов, мутированных в диапазоне от одной до пяти мутаций. Так, как это продемонстрировано выше. В научной литературе такой подход отсутствует. К чему это приводит, я покажу в следующей части этого рассказа.

Да уже и сразу видно, что если брать только “модальный гаплотип” как критерий поиска, то среди 399 ашкеназов и сефардов, рассмотренных выше, потомков 12 колен окажется не половина (200 человек), а только 92 человека, меньше четверти. Более сотни человек оказались бы упущенными, потерянными для поиска. Какой уж тут поиск потерянных колен... Более того, что еще хуже, в гаплотипы потерянных колен зачислялись бы мутанты других гаплотипов, к еврейским гаплотипам не имеющие прямого отношения. Что и происходило в проведенных исследованиях.

Покажем, как это было и почему.

Перейдем к ближайшим соседям – самаритянам, эфиопским евреям (фалашам), арабам, курдам, бедуинам. Не забудем и чернокожих Лемба. И многих других, включая американских индейцев, полинезийцев, японцев и киргизов с индусами.





Часть III


ДНК-генеалогия и поиск пропавших колен Израилевых


В предыдущей части мы убедились, что из 399 ашкеназийских и сефардских евреев (коэнов, левитов и израэлитов) 200 человек, то есть половина, имеют гаплотипы двенадцати колен Израилевых. Из них базовый, или модальный гаплотип

14-16-23-10-11-12

имеют 92 человека, то есть 46% от всех потомков 12 колен. В остальных гаплотипах – а их было 47 разных, мутированных, вариантов – в сумме имеется 270 одноразовых, или одношаговых мутаций.

Важность этой находки, что половина всех европейских евреев являются потомками 12 колен, трудно переоценить. Когда 29 ноября 1947 года Генеральная Ассамблея ООН приняла резолюцию о разделе Палестины и создании на ее территории двух государств – еврейского и арабского, решение о добровольном переселении европейских евреев в Израиль встретило много противников. Главный аргумент был о том, что европейские евреи не являются настоящими потомками двенадцати колен и не являются “легитимными” для переселения на земли Ханаана. О том же фактически были первые выводы ДНК-генеалогии в применении к ашкеназам – а именно, что “еврейский гаплотип”, “гаплотип коэнов” встречается только у небольшой доли ашкеназов. Однако, как видим, доля вовсе не небольшая – половина. Ошибка исследователей была в том, что они за “еврейский гаплотип” приняли “гаплотип коэнов”, лишь один вариант из многих, хотя и основной.

Эту же ошибку делали и при попытках поиска пропавших колен Израилевых. При этом сплошь и рядом как исключали истинных носителей “базового гаплотипа”, гаплотипа двенадцати колен (ГДК), так и притягивали к потомкам Иакова представителей арабов, армян, турок, индусов, китайцев, чернокожих йеменитов Лемба, принимая их единичные мутированные “чужие” гаплотипы за ГДК.

И до сих пор в научной литературе это не осознано. Более того, бездумно повторяются – из обзора в обзор, из статьи в статью – неверные выводы.

Взглянем, как надо делать. Поэтому заранее приношу извинения за много цифр, но кто поймет, в чем дело – цифры вовсе не покажутся скучными.

Итак, из 399 ашкеназийских и сефардских евреев (коэнов, левитов и израэлитов) 200 человек, то есть половина, имеют гаплотипы двенадцати колен (ГДК) израильских. Эти гаплотипы следующие (с указанием их частотности в ГДК).

Базовый, или модальный гаплотип 12 колен:

14-16-23-10-11-12 (92 человек, или 46% от общего количества)

и серия из 47 мутированных гаплотипов, каждый из которых равноправно является гаплотипом 12 колен, в порядке уменьшения вероятности:


Мутации

15-16-23-10-11-12___(11, или 5.5%)___ 1

15-15-24-10-11-12___(9, или 4.5%)____ 3

14-15-23-10-11-12___(7, или 3.5%)____ 1

15-15-23-10-11-12___(7)_____________ 2

14-15-25-10-11-12___(6, или 3%)______3

15-16-24- 9-11-12___(6)______________3

14-16-24-10-11-12___(4, или 2%)______1

14-13-23-10-11-12___(4)_____________ 3

14-17-23-10-11-12___(3, или 1.5% )____1

14-15-22-10-11-12___(3)_____________ 2

14-16-25-10-13-12­­­___(3)_____________ 4

15-15-24-10-11-13___(3)_____________ 4

14-16-22-10-11-12___(2, или 1%)______1

14-16-23-10-12-12___(2)_____________ 1

14-15-24-10-11-12___(2)_____________ 2

15-14-23-10-11-12___(2)_____________ 3

14-16-20-10-11-12___(2)_____________ 3

15-15-24-11-11-12___(2)_____________ 4

13-15-25-10-11-12___(2)_____________ 4

14-16-23-11-11-12___(1, или 0.5%)____ 1

14-16-23-11-11-12___(1, и ниже по 1)__ 1

14-16-23- 9-11-12___________________ 1

15-16-23- 9-11-12___________________ 2

13-15-23-10-11-12___________________2

14-14-23-10-11-12___________________2

15-16-24-10-11-12___________________2

14-16-25-10-11-12___________________2

14-18-24-10-11-12___________________3

13-15-24-10-11-12___________________3

14-14-24-10-11-12___________________3

15-15-22-10-11-12___________________3

14-16-24-10-13-12___________________3

13-16-23-10-12-13___________________3

15-16-22-10-11-13___________________3

14-14-23-10-11-13___________________3

15-15-23-10-13-12___________________4

14-15-22-10-13-12___________________4

15-16-24- 9-11-11 ___________________4

15-13-23-10-11-12___________________4

16-15-24-10-11-12___________________4

13-19-23-10-11-12___________________4

16-15-23-11-11-12___________________4

16-15-22-11-11-12___________________5

14-13-25-10-11-12___________________5

14-16-25-11-13-12___________________5

14-16-26-10-13-12___________________5

15-16-25-10-13-12___________________5


В сумме 270 мутаций. Одна мутация в гаплотипе происходит в среднем за 2,666 лет. Время полужизни каждого гаплотипа, в том числе и исходного, ГДК - 1,850 лет. За 3600 лет останется четверть исходного гаплотипа, По нашим данным его осталось 46%; это значит, что на самом деле мутации происходят не неупорядоченно, и мутируют в большей степени уже мутированные гаплотипы, оставляя исходный гаплотип в большей сохранности. Или законы мутации подчиняются не слепой теории вероятности, но химическим принципам работы ферментов и регуляторных систем, считывающих короткие тандемные последовательности Y хромосомы ДНК. На это же указывает и тот факт, что гаплотипов с тремя, четырьмя и пятью мутациями больше, чем предсказывает теория вероятности.



При частотах мутации в шестимаркерном гаплотипе один раз в 2666 лет, при 30 годах на поколение это составит одну мутацию на 89 поколений на весь гаплотип, или в шесть раз реже – на один маркер, то есть одну мутацию на 533 поколения.

Из наших же данных можно рассчитать число мутаций по каждому из конкретных маркеров для 200 человек за 3600 лет (в сумме 720,000 лет). После несложных расчетов получаем таблице, в которой во второй колонке – число мутаций в маркере у 200 человек за 3600 лет, в третьей колонке – как редко происходит одна мутация в среднем в данном маркере, или величина, обратная частоте мутаций):



Эти скорости (или частоты) мутаций, рассчитанные по гаплотипам двенадцати колен, восходящим в своих мутациях к 3600 годам назад, подтверждаются сугубо научными, современными данными.

И поэтому для поиска пропавших колен Израилевых, да и любых поисках гаплотипов, зародившихся тысячелетия назад, надо пользоваться не “модальными” гаплотипами, а всем множеством, облаком гаплотипов, мутированных в диапазоне от одной до пяти мутаций. Так, как это продемонстрировано выше. В научной литературе такой подход отсутствует. К чему это приводит, я покажу в этой части рассказа-расследования.

Да уже и сразу видно, что если брать только “модальный гаплотип” как критерий поиска, то среди 399 ашкеназов и сефардов, рассмотренных выше, потомков 12 колен окажется не половина (200 человек), а только 92 человека, меньше четверти. Более сотни человек оказались бы упущенными, потерянными для поиска. Какой уж тут поиск потерянных колен... Более того, что еще хуже, в гаплотипы потерянных колен зачислялись бы мутанты других гаплотипов, к еврейским гаплотипам не имеющие прямого отношения. Что и происходило.

Покажем, как это было и почему.

Перейдем к ближайшим соседям – самаритянам, эфиопским евреям (фалашам), арабам, курдам, бедуинам. Не забудем и чернокожих Лемба. И многих других, включая американских индейцев, полинезийцев и киргизов с индусами.



Самаритяне


Самария располагалась в земле колен Ефрема и Манассии, к северу от Иудеи и Иерусалима. Менее чем через сто лет после основания города Самария жители города и провинции были угнаны в Ассирию как часть ассирийского пленения, и на их место были поселены другие покоренные народы из Междуречья, аравийские племена и другие изгнанники, которые в итоге ассимилировались и образовали группу самаритян. Состав группы менялся - при Александре Македонском Самария была заселена несколькими тысячами македонских колонистов и стала греческим городом, потом, в начале новой эры территория стала римской колонией, затем ее разрушили персы.

Во времена римской империи самаритян было несколько тысяч, и возможно даже более десяти тысяч. В середине 10 века их осталось всего 122 человека. Сейчас самаритяне представляют довольно замкнутую группу людей примерно в 650 человек, и считают, что произошли от колен Ефрема и Манассии.

Давайте взглянем на их гаплотипы, которые стали доступны совсем недавно. Их – всего шесть основных типов:

14-12-24-11-11-13

15-13-24-10-11-13

14-15-24-10-11-12

15-15-24-10-11-12

14-16-23-11-11-12

14-15-23-10-11-12

Первые два ряда – явно не потомки 12 колен. Отклонение от ГДК на шесть-семь шагов. Найдены также их немногочисленные мутации на шаг-другой, но это дела не меняет. Все равно далеко. А некоторые в результате мутаций (например, 14a 15 в первой аллели 10a 11 в четвертой) оказываются еще дальше.

А вот остальные четыре ряда – вполне соответствуют ГДК, гаплотипу двенадцати колен. Один – отклонение на два шага, второй – на три, последние два – отклонение на один шаг. Странно, что нет “базового” гаплотипа, которого должно быть основная доля, и это несколько смущает. Но пусть будет так.

Так что среди самаритян с хорошей вероятностью есть потомки 12 колен, и их вера в происхождение от Ефрема и Манассии вполне может считаться обоснованной.

Кстати, частота мутаций на этих четырех гаплотипах составляет две с лишним тысячи лет на мутацию (семь мутаций на четырех гаплотипах на протяжении 3600 лет), что вполне согласуется с данными, приведенными выше (2666 лет на мутацию), хотя статистики здесь нет почти никакой.



Арабы


Арабы по преданиям являются потомками Измаила, старшего сына Авраама и сводного брата Исаака. По Библии, Измаил – дядя Иакова, отца родоначальников 12 колен израилевых. Согласно Библии, Измаил женился на египтянке и стал отцом двенадцати сыновей, вождей двенадцати арабских племен, первоначально расселившихся от Персидского залива до границ Египта. По Корану – Измаил, сын Авраама (Ибрахима), стал по божественному предназначению исламским пророком. Одним из его потомков – в тридцатом поколении - был пророк Магомет. Хотя за 2300 лет тридцать поколений – маловато.

Мы уже установили, что за 3600 лет, прошедших со времен патриархов, их гаплотип должен мутировать так, что только четверть его останется в исходном виде (хотя на самом деле осталась почти половина). Остальные образуют множество мутированных вариантов, в основном в первых трех маркерах гаплотипа (14-16-23). Последние три маркера весьма стабильны (10-11-12), и в основном сохраняются.

Но даже от Измаила до его потомка Магомета, за 30 поколений, гаплотип должен измениться так, что у Магомета только с вероятностью 71% мог остаться гаплотип Измаила. Почти треть гаплотипов, 29%, к тому времени мутировали. Если же брать не 30 поколений, а оценочные 2300 лет, примерно с 1700 года до н.э., от рождения Измаила, до 570 года нашей эры, года рождения Магомета, то гаплотип Измаила останется только с вероятностью 42%, и остальные 58% мутируют.

Рассмотрим гаплотипы арабов. Самые “аутентичные” будут, видимо, на Аравийском полуострове, в Саудовской Аравии. Сам пророк Магомет сыновей не имел, по крайней мере переживших младенчество. Но его племянник оставил многочисленное потомство, среди которого в настоящее время звучат фамилии Аль-Шариф (к которому относится клан покойного ныне короля Иордании Хуссейна, 42-го прямого потомка пророка Магомета, согласно официальным данным, как и его сын, Ас-Саид-Магомет Абдулла II бин аль-Хуссейн аль Хашми, нынешний король Иордании), а также имена Саид (Syed), Аль-Кураш (название племени пророка Магомета), Хашми (имя клана, к которому принадлежало племя Аль-Кураш).

Занятно, что гаплотип Аль-Кураш после первого же и единственного теста был занесен в базу данных как “модальный арабский гаплотип”. Источник его – человек по имени Аль-Шариф, по его словам – потомок Хассана Аль-Кураши, родившегося в 500-м году в Мекке, Саудовская Аравия. Он и близко не расположен к гаплотипу 12 колен, и, значит, к Измаилу:

14-12-21-10-11-15

Отклонение – на 9 шагов. Это, конечно, смешное недоразумение. За арабский приняли гаплотип из евразийской гаплогруппы G2. Подавляющее большинство арабов с фамилиями на Аль-, а также живущих на Аравийском полуострове, показывают совершенно другой гаплотип, точнее, несколько родственных, видимо, мутантов:

14-17-23-11-11-12 (примерно в половине случаев, гаплогруппа преимущественно J2)

14-18-23-11-11-12 (большинство остальных случаев, гаплогруппа преимущественно J1)

14-19-23-11-11-12 (Саудовская Аравия)

14-17-23-10-11-13 (происхождение не отмечено)

14-17-23-10-11-12 (ОАЭ)

14-16-24-10-11-12 (Алжир)

14-18-23-11-11-12 (ОАЭ)

14-16-23-10-11-12 (Сирия)

14-14-24-10-11-12 (Сирия)

14-15-23-10-11-12 (Оман)

14-15-24-10-11-12 (Бербера, Сомали)

Последний пример принадлежит Шарифу Али, потомку аль-Хасани аль-Идриси Сайед Шарифа, родившегося в 1500-м году. Он только на два шага отличается от гаплотипа 12 колен, что вполне объяснимо мутациями за три тысячи лет, или примерно 100 поколениями со времен Измаила.

А предпоследний гаплотип – “базовый” гаплотип курдских мусульман. О нем – ниже. Но в данном случае он принадлежит человеку по имени Аль-Шайбани, потомку Ахмеда Аль-Шайбани, родившемуся в 18 веке в Омане. Арабы вообще тщательно поддерживают свои родословные

Все приведенные выше арабские гаплотипы отличаются от гипотетического “гаплотипа Измаила” на 1-2-3-4 шага, что вполне согласуется с мутациями за прошедшие почти четыре тысячи лет. Сам же основной гаплотип арабов, в первой строке выше, отличается вообще только на два шага от гаплотипа двенадцати колен Израилевых. Но этот “базовый” арабский гаплотип не может происходить от родоначальников 12 колен Израилевых и должен иметь отдельного общего предка, в противном случае он был бы главным гаплотипом и у арабов, и у 12 колен. А он – основной только среди арабов, и вообще не обнаружен среди мутантов ГДК, как и следующий за ним. Значит, оба они имеют отдельное происхождение.

Повторяем, что этот арабский “базовый”, или “модальный” гаплотип

14-17-23-11-11-12

вообще отсутствует среди 47 гаплотипов, мутантов ГДК. Так что арабы – отнюдь не потомки Иакова или его детей, как и потомков 12 колен Израилевых. Арабы - потомки некой относительно близкой, но боковой ветви, не исключено, что Измаила, сына Авраамова, двоюродного дедушки сыновей Иакова, либо от Исава, либо от более старшего непрямого предка. Но у всех, евреев и арабов, потомков Аарона, ДНК-генеалогия указывает на общего предка, о чем свидетельствует близость обоих “базовых” гаплотипов.

Все это укладывается в довольно цельную картину и не противоречит соответствующим событиям и их хронологией, описанными в Библии.



Палестинские арабы


Есть предположения, что предками палестинскиз арабов были ханаанеи, филистимляне и арабы. Оставили свои следы и персы, римляне, греки, турки и другие народы, занимавшие Палестину на протяжении долгого времени. Не будем здесь дискутировать о происхождении палестинских арабов, об их этнических взаимоотношениях с другими арабами. Тема эта спорная и бесконечная. Политические декларации не имеют отношения к ДНК-генеалогии, но в контексте нашего иследования приведем резолюцию Первого Конгресса мусульмано-христианских ассоциаций, принятую в 1919 году: “Мы рассматриваем Палестину как часть арабской Сирии, от которой она никогда не была отъединена”. В 1977 г. со стороны палестинского руководства было объявлено, что “Нет никакого различия между иорданцами, палестинцами, сирийцами и ливанцами. Только по политическим причинам мы подчеркиваем нашу палестинскую идентичность”. Последующие заявления на этот счет отражали очередной “политический момент”, и мы не будем их рассматривать.

Гаплотип палестинских арабов, описанный в литературе как “модальный”, или наиболее часто встречающийся, отличается от приведенного выше “арабского”, или скорее “аравийского”, на один шаг. Эта таблица – по результатам ДНК-тестирования 63 человек:

14-17-22-11-11-12 (20 чел.) 0 мутаций

14-17-23-11-11-12 (12 чел.) 1

14-17-22-10-11-12 ( 3 чел.) 1

14-16-23-10-11-12 ( 3 чел.) 3 ГДК

14-17-23-10-11-12 ( 2 чел.) 2

14-15-23-10-11-12 ( 2 чел.) 4

14-15-22-11-11-13 ( 2 чел.) 4

15-17-22-11-11-12 ( 1 чел, и ниже) 1

14-17-22-11-11-12 1

14-16-22-11-11-12 1

14-16-22-10-11-12 2

14-17-23-10-11-12 2

15-17-23-11-11-12 2

14-17-23-11-11-11 2

14-17-22-12-11-13 2

14-17-24-11-11-12 3

14-17-23-13-11-12 3

14-15-22- 9-11-12 4

14-15-23-11-11-12 4

14-15-23- 9-11-12 5

15-16-24-10-11-12 5

14-15-23-10-11-13 5

15-18-23-12-11-13 5

15-15-24-11-11-12 5

14-15-23-10-11-13 5

14-14-23-10-11-12 5

Эти данные позволяют рассчитать время, прошедшее от общего предка данной группы ралестинских арабов. 98 мутаций, произошедшие в гаплотипах 63 человек означают, что от времени появления общего предка прошло 4160 лет. Пятьсот с лишним лет раньше сынов Иакова.

Видно, что модальный гаплотип палестинских арабов

14-17-22-11-11-12

заметно отстоит от гаплотипа 12 колен Израилевых, уже три шага в сторону, по сравнению с двумя шагами у модального гаплотипа арабов. И также как и арабский гаплотип, его не найдено среди 47 мутантов ГДК, приведенных ранее. Поскольку этот гаплотип действительно наиболее часто встречающийся, то он имеет своего прародителя. Возможно, это отделившийся и заживший своей жизнью мутант арабского “базового” гаплотипа. Или его происхождение – дальняя ветвь Исава, у которой своя история мутаций.

Заметим, что три палестинских араба из 63, четыре с лишним процента, имеют гаплотип 12 колен (ГДК). Но это – совершенно очевидный минорный мутант, ушедший на три мутационных шага от “модального” гаплотипа палестинских арабов. Нет никаких оснований полагать обладателей этого гаплотипа потомками двенадцати колен Израилевых. Опять напомним общий принцип – потомки “модального” прародителя должны либо иметь его “базовый” гаплотип, занимающий преобладающую долю среди его мутантов (как палестинцы, имеюшие базовый гаплотип 14-17-22-11-11-12), либо иметь мутанты своего базового гаплотипа.

Итак, потомков 12 колен Израилевых среди палестинских арабов нет.



Бедуины


Бедуины, кочевые арабские племена, и включают также и группы неарабского происхождения. Кочуют они по территориям от атлантического побережья Сахары до Синая и Аравийских пустыгь. Наиболее известны пара десятков племен, большинство из которых считают, что произошли от одного в каждом племени общего предка.

Среди бедуинов часты следующие гаплотипы, показанные ниже для произвольно выбранной группы тестированных из 20 человек:

14-15-23-10-11-13 (7 чел.) 0 мутаций

14-16-23-10-11-13 (5 чел.) 1

14-17-22-11-11-12 (3 чел.) 5

14-15-22-10-11-13 (1 чел.) 1

14-13-23-10-11-12 (1 чел.) 3

14-17-23-10-11-12 (1 чел.) 3

14-17-22-11-11-13 (1 чел.) 4

14-17-22- 9-10-12 (1 чел.) 6

Гаплотип в верхней строке считают модальным гаплотипом бедуинов. В этой группе из 20 гаплотипов имеются 37 мутаций, что помещает общего предка этих гаплогрупп бедуинов на расстояние 4900 лет назад.

Пора ввести простую формулу, которая позволит навскидку определить, когда – в относительных понятиях – жил общий предок группы людей, объединенных общим гаплотипом с его мутациями в пределах 0-5 мутаций. Эта формула – простое отношение количества одношаговых мутаций к количеству родственных гаплотипов в группе. Родственных в том смысле, что группируются вокруг своего “модального” гаплотипа, гаплотипа единого предшественника, патриарха.

У потомков 12 колен Израилевых это отношение было 270/200 = 1.35.

У палестинских арабов – 98/63 = 1.56.

У бедуинов – 37/20 = 1.85.

Чем выше число, тем раньше жили патриарх, или патриархи, если братья.

А используя эмпирический показатель, сомножитель 2666, полученный нами раньше, можно примерно определять, сколько лет прошло с того времени, когда жили патриархи.

У 12 колен Израилевых 1.35х2666 = 3600 лет.

У палестинских арабов – 4160 лет.

У бедуинов – 4900 лет.

Просто и удобно. Пусть и не очень точно, но дает представление.

Возвращаемся к бедуинам. По сравнению с ГДК у бедуинов заметно отличаются аллели на последнем маркере, который у большинства человек – у 14 из 20 (70%) имеет аллель 13. У ГДК там 12. Аллель 13 наблюдается только у троих из всех 48 мутированных гаплотипов для представителей 12 колен Израилевых, и ни одного именно такого, как у бедуинов. То есть как мутированная такая аллель могла бы быть, но в количестве меньше чем полпроцента, то есть один на 200 похожих гаплотипов. А у бедуинов – базовый. Так что несмотря всего на два отклонения гаплотипа бедуинов на шести маркерах от ГДК близкое родство придется отклонить. То есть предок общий был, но за тысячи лет до Авраама и Иакова. Где-то в Междуречье, минимум 10-15 тысяч лет тому назад.

Исходного гаплотипа двенадцати колен здесь нет.



Курды


Курды-мусульмане

Курды-мусульмане расссматриваются многими как потомки пастухов, задержавшихся на много тысяч лет в высокогорных районах в ходе неолита, или новокаменного периода, 5-9 тысяч лет назад. Интересно, что они имеют те же самые модальные гаплотипы (верхняя строка), что и большинство армян и турок, как будет показано в следующей части статьи. В группе из 39 курдов-мусульман основные гаплотипы были такие:

14-15-23-10-11-12 (11 чел.)

14-16-23-10-11-12 ( 2 чел.) ГДК

Если взять верхний гаплотип как модальный для курдов-мусульмен, то у 28 человек в группе (включая двоих в таблице выше) были 64 мутации от одного до пяти шагов. Это дает время появления исходного гаплотипа в этой популяции 4400 лет, и в целом согласуется с таким же турецким гаплотипом с его временеи появления в турецкой популяции в Анатолии 4800 лет назад.

Опять же, применяя формулу, введенную выше, получим 64/39 = 1.64. Патриархи старше чем у палестинцев, но моложе чем у бедуинов.

Два гаплотипа в этой группе, из 39 человек, совпадают с гаплотипом 12 колен Израилевых. Опять, как и в других примерах, этот гаплотип является минорным, и просто мутантом.


Курды-евреи

Ну вот, наконец первая находка гаплотипа двенадцати колен именно как доминирующего гаплотипа, и это – у курдских мусульман. В их группе из 34 человек 10 человек, то есть 29%, имели гаплотип 12 колен Израилевых:

14-16-23-10-11-12 – (10 чел.) 0 мутаций, ГДК

14-14-24-10-11-12 (4 чел.) 3

14-15-23-10-11-12 (2 чел.) 1

14-15-22-10-11-12 (2 чел.) 2

14-15-22- 9-11-13 (2 чел.) 4

остальные из группы имели 48 одношаговых мутаций ГДК. Это дает время появления гаплотипа 12 колен в группе курдов-евреев 3760 лет назад, что почти идеально совпадает с хронологией гаплотипа двенадцати колен. Их предки – сыны Иакова. Как получилось, что сыны Израилевы оказались среди курдов, но не рассеялись там за тысячелетия, и сохраняют свою общность – разбираться специалистам. Но курды-евреи, если судить по данной выборке, с хорошей вероятностью – потомки потерянных колен Израилевых.



Южная Африка


В нескольких регионах Южной Африки, в основном в Зимбабве и ЮАР, живет народность Лемба, языком которой является Банту в нескольких его вариантах. Численность Лемба – примерно 50 тысяч человек. Одна из основных легенд Лемба говорит о том, что они пришли на юг Африки из “Сена”, и в качестве “Сены” ими описывается Иудея, Йемен, Эфиопия или Египет. Народность Лемба окружающие племена называют “черные евреи”, или “евреи Крюгера”, по имени президента Трансвааля в конце 19 века, который – по некоторым данным – эту народность обнаружил, хотя о них говорят и голландские источники в начале 18 века. Помимо легенд, согласно которым “Лемба пришли из Сены на лодках”, Лемба практикуют обрезание (что, впрочем, и мусульманская традиция), и придерживаются кошерных принципов еды.

Гаплотипы 136 Лемба были опубликованы. Сами авторы иследования занимались своими вопросами – взаимотношением Лемба и окружающих их Банту, биаллельным полиморфизмом, инсертами и однонуклеотидными замещениями. Тем не менее они отметили сходство ряда гаплотипов Лемба с “гаплотипами коэнов”, и сделали вывод о многообразии гаплотипов Лемба.

А мы сосредоточимся на одном – гаплотипе двенадцати колен и их мутациями. То, что исследователи специально не рассматривали.

Из 136 гаплотипов Лемба точное попадание в ГДК

14-16-23-10-11-12

показали 12 человек.

Отклонение на один шаг не было ни у кого. На два шага – у 17 человек:

14-15-24-10-11-12 (13 чел.)

14-14-23-10-11-12 (2 чел.)

14-17-24-10-11-12 (2 чел.)

Отклонение на три шага – у 23 человек:

14-16-24-10-13-12 (16 чел.)

15-15-24-10-11-12 (4 чел.)

14-15-24-11-11-12 (1 чел.)

14-15-25-10-11-12 (1 чел.)

15-16-24-11-11-12 (1 чел.)

Четыре шага – у четырех человек:

15-15-24-11-11-12 (4 чел.)

Пять шагов – у одного человека:

16-14-24-10-11-12 (1 чел)

Итак, из 136 гаплотипов Лемба ГДК и его окрестности соответствуют 57 человекам, то есть 42%. И на этих 57 человек приходится 123 мутации, если считать от ГДК! Коэффициент “патриархов” 123/57 = 2.16. Почти 6 тысяч лет до общего предка!

И сразу сомнения проясняются. А они были, глядя на таблицу с гаплотипами. Например, как это так, чтобы “базовый” гаплотип был в меньшинстве по прошествии всего 3600 лет? Чтобы он успел мутировать так, что мутантов оказалось больше, чем “базового”, когда они должны разбегаться по разным направлениям, разбавляя себя? А здесь – ГДК, или похожий на него – 12 человек, с одной мутацией, причем одной и той же – 13 человек, с двумя мутациями, причем с одними и теми же – 16 человек.

Так не бывает. В смысле, чтобы только через 3600 лет.

Напрашиваются два варианта – либо “базовый” гаплотип другой, и мы принимаем за ГДК один из мутантов чужого “базового”, либо сроки изменения “базового” были не 3600 лет, а значительно больше. И в этом случае Лемба – не потомки 12 колен Израилевых, а носители более древнего гаплотипа, из которого по прошествии тысячелетий и образовался гаплотип 12 колен.

Вторая версия теоретически может иметь место, поскольку получается, что до патриархов Лемба – почти 6 тысяч лет, на две тысячи лет больше чем до времен еврейских патриархов. Но – проверим первую версию, и за предполагаемый “базовый” гаплотип возьмем или 14-15-24-10-11-12, или 14-16-24-10-13-12, распространенные в этой выборке почти в одинаковой степени. Сразу ясно, что второй гаплотип за базовый не пойдет, поскольку в нем уникальный предпоследний маркер, которого больше ни у кого из гаплотипов нет. Так не бывает. Он сам мутант.

Итак, если “базовый” у Лемба – гаплотип

14-15-24-10-11-12

то 57 человек имеют в нем 100 мутаций. Это соответствует весьма древнему “коэффициенту патриархов” 1.75, и времени жизни патриархов 4700 лет назад.

Обратим внимание, что этот гаплотип полностью совпадает с гаплотипом 14-15-24-10-11-12 из Сомали, приведенный ранее в разделе про арабские гаплотипы, и с таким же гаплотипом из Йемена, про что речь пойдет далее.

Картина совсем прояснилась. Гаплотипу Лемба почти 5 тысяч лет, и гаплотип двенадцати колен – просто его случайная мутация. И гаплотип Авраама, которые потом станет ГДК, 14-16-23-10-11-12, и гаплотип Лемба, 14-15-24-10-11-12, два шага в сторону от него, в таком случае происходят от одного древнего гаплотипа, образовавшегося много тысяч лет, возможно, 10 тысяч лет назад.

Лемба не являются потомками Авраама, Исаака и Иакова, они разошлись с еврейскими патриархами в разные генеалогические ветви за тысячи лет до 12 колен Израилевых.


Банту

Образцы ДНК Банту брали у людей, проживающих в Претории, Южная Африка. Ни у одного гаплотипы не были и близко к гаплотипу двенадцати колен. Вот примеры типичных гаплотипов Банту (из общего числа в 77 человек):

15-12-21-10-11-13 (16 чел.)

15-12-21-10-11-14 (7 чел.)

15-12-21-11-11-13 (7 чел.)

16-12-21-10-11-13 (6 чел.)

Видно, что эти гаплотипы удалены от ГДК на 8-9 шагов. Десятки тысяч лет до общего предка.

Продолжим наши поиски. Впереди – юг Аравии, Средняя Азия, Индия и Пакистан, Монголия и Китай, полинезийцы и американские индейцы, ну, и Россия, Сибирь.





Часть IV

Поиск пропавших колен Израилевых в Африке и Азии


Итак, продолжим наши поиски. Впереди – юг Аравии, Эфиопия, Армения с Турцией, Средняя Азия, Индия и Пакистан, Монголия и Китай, полинезийцы и американские индейцы, ну, и Россия, Сибирь.

Обратим внимание на Йемен, территорию на юге и юго-западе Аравийского полуострова. Внимание привлекают и легенды о связях еврейских царств с древними государствами Йемена, и сказания о визите йеменской царицы Савской к царю Соломону, и высеченные на колонне тексты на иврите в поселении в пригороде Саны, да и то, что оттуда, по преданиям, вышло племя Лемба, прибывшее в Южную Африку, хотя мы уже знаем, что они не являются потомками двенадцати колен израилевых. Какие же гаплотипы популярны в Йемене? Нет ли среди них гаплотипов 12 колен?

Надо понимать, что когда мы говорим “нет ли среди них” - это не означает дюжину-другую человек, которую легко пропустить при тестировании населения. Дюжиной могут быть туристы, или относительно недавние переселенцы. Но мы ведем речь о пропавших коленах, которые должны были пустить корни, в том числе и генеалогические, две, а то и больше, тысячи лет назад, 70-100 поколений. То есть речь идет о десятках, сотнях тысячах людей, может быть и миллионах, о значительной части всего этноса. Которые либо могут поддерживать древние традиции, а могут о них и не подозревать. Пропустить при выборках их просто нельзя.

Мы вообще-то знаем, что в Йемене евреев почти не осталось, может, 200-300 человек и две небольшие синагоги на всю страну, но кто знает? Может, в гаплотипах ничего не подозревающих жителей?



Йемен


Образцы ДНК брали в двух районах Йемена – в Хадрамате (тестировали 49 чел.) и маленьком затерянном городишке Сене (27 чел.). Население – в основном арабы-мусульмане.


Хадрамат

Гаплотипы многих жителей Хадрамата близки к гаплотипу двенадцати колен, но ясно, что это скорее мутации более древнего гаплотипа, как это было у Лемба (см. предыдущую часть). Из 24 человек, то есть у половины тех, кто предоставил образцы ДНК, гаплотипы сходны с ГДК, но только один имеет сам ГДК:

14-16-23-10-11-12 (1 чел.)

На один шаг от него отстоят 11 человек:

14-17-23-10-11-12 (5 чел.)

14-15-23-10-11-12 (3 чел.)

14-16-24-10-11-12 (2 чел.)

14-16-23- 9-11-12 (1 чел.)

На два шага – 9 человек:

14-16-25-10-11-12 (4 чел.)

14-15-23-10-12-12 (1 чел.)

14-15-24-10-11-12 (1 чел.)

14-16-24-11-11-12 (1 чел.)

14-17-23-11-11-12 (1 чел.)

14-18-23-10-11-12 (1 чел.)

На три шага – 3 человека:

14-17-22-11-11-12 (2 чел.)

14-17-23-11-11-13 (1 чел.)

Малое количество возможного “базового” наплотипа (ГДК в данном случае) при большом количестве мутантов говорит о том, что либо сам “базовый” является не базовым, а редким мутантом какого-то другого, чужого гаплотипа, либо что он имеет такой древний возраст в данной популяции, что весь разложился на мутанты, перейдя в родственные гаплотипы на разное количество шагов в стороны. Для этого возраст базового гаплотипа должен быть не меньше 10 тысяч лет. Ясно, что для ГДК это не подходит.

А поскольку ни один гаплотип выше не представлен явно доминантно, заметно преимущественно по сравнению с другими, то можно заключить, что это все производные какого-то древнего гаплотипа. В обоих случаях он не является “потомком” гаплотипа 12 колен израилевых, а претепревал мутации параллельно.

Если – как предположение – принять за базовый йеменский гаплотип

14-17-23-10-11-12

который слабо, но все-таки преимущественно представлен среди остальных, и посчитать остальные его мутантами (в пределах 0-5 мутантов), то среди представленных 24 гаплотипов будет 42 мутации, “коэффициент патриархов” (см. предыдущую часть) равен 1.72, и это соответствует возрасту патриархов 4700 лет. Какие там потомки двенадцати колен... Что особенно интересно, это те же 4700 лет, что и у базового гаплотипа племени Лемба. Так что Лемба действительно из Йемена, как и рассказывали. Правда, у Лемба базовый гаплотип, как мы определили

14-15-24-10-11-12

но эти два явно близкие родственники.


Сена

Сена – небольшое селение на юге Аравийского полуострова, недалеко от морского побережья, численностью примерно 3000 человек. Гаплотипы жителей Сены по опубликованной выборке на 78% близки к мутантам гаплотипа двенадцати колен израилевых. Их имеют 21 из 27 человек. Однако самого ГДК у них не обнаружено. Статистически так просто не может быть, чтобы основной гаплотип, мутации в котором происходят в среднем раз в примерно 3000 лет, полностью распался, перешел в мутанты примерно за то же время. Для этого надо значитально больше времени. Так что жители Сены – не потомки 12 колен израилевых.

Оказалось, что у жителей Сены базовый гаплотип сравнительно молодой. Его – 11 случаев из общего числа 22 родственных гаплотипов, отличающихся не более, чем на пять мутаций:

14-17-23-11-11-12 (11 чел.)

14-16-23-11-11-12 ( 4 чел.)

14-16-23-10-11-13 ( 3 чел.)

14-17-23-10-11-12 ( 1 чел.)

14-17-23-12-11-12 ( 1 чел.)

14-14-23-10-11-12 ( 1 чел.)

15-15-24-10-11-12 ( 1 чел.)

“Коэффициент патриархов” здесь всего 1.09 (24 мутации в 22 гаплотипах), что соответствует возрасту патриархов в 2900 лет. Видно, что этот основной гаплотип Сены есть одношаговый мутант более старого йеменского гаплотипа, и присутствует в йеменском списке выше как минорный.

Похоже, что все они – и йеменский, и Лемба, и гаплотип 12 колен израильских, и гаплотип Сена

14-17-23-10-11-12 (йеменский, 4700 лет)

14-15-24-10-11-12 (Лемба, 4700 лет)

14-16-23-10-11-12 ((ГДК, 3600 лет)

14-17-23-11-11-12 (Сена, 2900 лет)

– производные от одного предка, жившего более 5-6 тысяч лет назад на территории будущего Йемена, на юге Аравийского полуострова. Вполне возможно, что Аврааму в Месопотамии и достался мутант этого древнего гаплотипа, который и перешел от Авраама к Исааку, затем к Иакову, и затем стал гаплотипом двенадцати колен. Который и продолжает носить в своей ДНК мой приятель Коган. А за тысячи лет до Авраама этот гаплотип в его исходном виде существовал на юге Аравии, откуда его и перевезло племя Лемба на юг Африки, в Зимбабве.



Эфиопия


Евреи-фалаши (от “изгнанники”), или “бета-израильтяне” (от арамейского “принадлежашие к дому израилеву”) – эфиопские евреи. Свыше 85% (более 90 тысяч человек) их вернулись в Израиль в 1984 году (операция “Моисей”) и 1991 году (операция “Соломон”). По некоторым легендам, эфиопские евреи произошли от царя Соломона и царицы Савской, почти три тысячи лет тому назад, в середине 10-го века до нашей эры, и прибыли в Эфиопию в конце 5 века до н.э. А поскольку Соломон, сын Давида и прямой потомок Иуды, сына Иакова, прародителя двенадцати колен Израилевых, должен был нести гаплотип 12 колен, то и евреи-фалаши, стало быть, тоже. Кстати, Иисус Христос, точнее, Иосиф, муж его матери Марии, тоже потомок Соломона. Вот как выглядит эта генеалогия, согласно Ветхому и в его продолжение Новому Завету:

Авраам a Исаак a Иаков a Иуда a Фарес a Есром a Арам a Аминадав a Наассон a Салмон a Вооз a Овид a Иессей a Давид a Соломон

Ну, а от Соломона через еще 26 поколений родился Иисус Христос. Про отцовство Иосифа в генеалогическом смысле Библия деликатно умалчивает, называя Иосифа не отцом Христа, а мужем Марии, от которой родился Иисус. Если бы от Иисуса остались дети-мальчики, то гаплотипы их потомков были бы крайне интересными. Просто божественными.

Короче, если так, то у фалашей “базовый” гаплотип должен быть такой:

14-16-23-10-11-12

и он же с одной-пятью мутациями.

“Если так” - потому что библия умалчивает и про роман царя Соломона с царицей Савской, и про их маленьких фалашей и бета-израильтян.

Но нет – увы, гаплотипы фалашей практически такие же, как и окружающих эфиопов-неевреев. Например, такие:

15-12-21-10-11-14

15-12-21-10-12-13

Девять шагов от ГДК в сторону. Предки фалашей, не имея отношения к 12 коленам Израилевым, приняли иудаизм. В “гететическом пуле” фалашей – индоевропейцы и чернокожие африканцы.

Двенадцати колен израилевых там нет.



Армения


Армяне по своим гаплотипам распределяются на две основные группы. Одна почти совпадает с атлантическим модальным гаплотипом (АМГ)

14-12-24-11-13-13 (АМГ)

У армян этот второй по значимости гаплотип выглядит так:

14-12-24-11-13-12

Оба они принадлежат к европейской гаплогруппе R1b. Всего из 734 человек, тестированных в Армении, такой гаплотип с мутационными вариациями имеют 220 человек (30%), включая 92 из Карабаха.

Основной же гаплотип – ближневосточный, из гаплогруппы J2. Это не ГДК, который из гаплогруппы J1, но близок:

14-15-23-10-11-12 (армянский “базовый” гаплотип, АБГ)

Как видно, он почти совпадает с ГДК

14-16-23-10-11-12 (ГДК)

Всего из тех же 734 человек 340 имеют основной армянский, “базовый” гаплотип (46%). Естественно, поскольку он всего на один шаг смещен от ГДК, в мутационном облаке вокруг этого гаплотипа находятся и те, которые визуально совпадают с ГДК. Но они – “осколки” армянского базового гаплотипа. Вот статистическое подтверждение:

14-15-23-10-11-12 (36 чел.) 0 мутаций (АБГ)

14-16-23-10-11-12 (14 чел.) 1 мутация (ГДК)

Уже видно, что основной, “базовый”, корневой гаплотип (АБГ) – не ГДК, а другой, из гаплогруппы J2. Он мутировал всего на один шаг, и дал псевдо-ГДК.

Но продолжим ряд. Равноправные гаплотипы АБГ, тоже отстояшие на одну мутацию, следующие:

14-14-23-10-11-12 (11 чел.)

15-15-23-10-11-12 ( 7 чел.)

14-15-22-10-11-12 ( 4 чел.)

14-15-24-10-11-12 ( 4 чел.)

13-15-23-10-11-12 ( 3 чел.)

И так далее. Всего таких гаплотипов, отстояших на 0-5 мутаций от “базового”. 105 вариантов, и принадлежат они 251 человеку. Всего на это количество людей приходится 581 одиночная мутация. Отсюда, “коэффициент патриархов” равен 2.31. Уже видно, что базовый армянский гаплотип очень старый, один из старейших из рассмотренных нами. Умножаем его на коэффициент 2666, как рассказывалось выше, и получаем, что носитель исходного базового гаплотипа для армянской популяции жил 6200 лет назад, то есть за две с половиной тысячи лет до исхода Авраама из Ура в Ханаан. Ясно, что этот гаплотип и его мутации прямого отношения к гаплотипам 12 колен не имеют.

Кстати, такой же срок упоминался мной в другом повествовании, как время создания сладкого винного винограда в древней Армении и первого производства относительно качественных вин. Талантливы и трудолюбивы были армянские предки, как, впрочем, и их потомки.

Если применить такой же способ подсчета к второй (по популярности) базовой гаплогруппе армян, приведенной выше, то окажется, что на 206 человек приходится 261 мутация (“коэффициент патриархов” равен 1.27), и европейский гаплотип внедрился в Армению 3400 лет назад. Но он тоже прямого отношения к гаплотипу 12 колен не имеет.

Интересно под этим углом взглянуть на Карабах, по которому есть отдельные данные. В этом случае на 70 человек с ближневосточными гаплотипами приходится 140 мутаций на 1-5 шагов, что означает, что этот гаплотип принесли на землю Карабаха около 5300 лет назад, опять намного раньше появления гаплотипа 12 колен. А европейский гаплотип, который имеют 82 человека из выборки, в котором насчитывается 93 мутации, был принесен в Карабах 3000 лет назад.

Наконец, имеется небольшая выборка по иранским армянам, которые, как полагают, были вывезены в Исфахан (центральный Иран) войсками шаха Аббаса в 1604 году нашей эры. Из этой выборки 25 человек показали 52 мутации на 0-5 шагов от ближневосточного гаплотипа, что дает время появления гаплотипа у прародителя этих людей 5500 лет назад, а европейский гаплотип у них появился 3900 лет назад (17 человек с 25 мутациями на 0-5 шагов). Естественно, при столь ограниченной статистике трудно рассчитывать на надежные данные, но общий порядок появления двух основных гаплотипов у армян в целом совпадает – около шести тысяч лет назад по ближневосточному гаплотипу 14-15-23-10-11-12, и примерно три-четыре тысячи лет назад по европейскому гаплотипу 14-12-24-11-13-12.

Гаплотипа 12 колен как “базового”, или “корневого” среди них не обнаружено.

Должен заметить, что хотя все эти выборки и гаплотипы опубликованы в специальных изданиях, авторов исследований интересовали, как правило, совсем другие вопросы. Их интересовали мононуклеотидные полиморфизмы, тонкие различия в хромосомах армян, проживающих на севере и юге страны в сравнении с районом Арарата, а также с армянами лондонской диаспоры, гомоплазмия и дуплицирования гаплотипов и другие детали. Это же относится и к рассмотрению практически всех этнических групп, упоминаемых в нашем рассказе. Поэтому, как я уже отмечал, здесь – не пересказ научных публикаций, а совершенно другой угол и ответ на другие вопросы. Методология тоже другая.



Турция


Недавно был проведен ДНК-гаплотипный тест у 523 человек с Анатолийского полуострова в Малой Азии. Большинство из них принадлежали к гаплогруппам E3b, G, I, K, L, R1a1, R1b3. В группе J2 гаплотип, по виду сходный с гаплотипом двенадцати колен, был отмечен у восьми человек, но он явно происходил от других “базовых” гаплотипов. Например, в той же выборке и в той же гаплогруппе гаплотипа

14-15-23-10-11-12

отличающегося от ГДК всего на шаг, было вдвое больше. Это был тот же самый гаплотип, который преобладал в армянской популяции. Теперь мы можем назвать его и турецким базовым гаплотипом (ТБГ). Ясно, что, как и в Армении, псевдо-ГДК оказался продуктом мутации этого основного гаплотипа. В данной выборке этот гаплотип с мутациями от 1 до 5 встречался у 73 человек, и претерпел суммарно 132 мутации (“коэффициент патриархов” равен 1.76). Это означает, что приведенный выше гаплотип (ТБГ) попал в Анатолию со своим носителем 4700 лет назад.

Часть турок принадлежат и к гаплогруппе J1, той самой, к которой принадлежит ГДК

14-16-23-10-11-12

Этот гаплотип, по виду одинаковый с ГДК, был тоже у восьми человек в гаплогруппе, но он оказался в ней самым многочисленным. Его с мутациями на 1-5 шагов показали 47 человек, причем в сумме оказалось 102 мутации (“коффициент патриархов” равен 2.17). Расчеты показали, что этому гаплотипу в данной популяции 5800 лет.

Тайна раскрылась. Этот гаплотип зародился на юге Месопотамии много тысяч тысяч лет назад, и был принесен в Анатолию 5800 лет тому. Или во всяком случае анатолийские жители имеют общего прародителя, жившего 5800 лет назад. От него же происходил Авраам, который почти четыре тысячи лет назад отправился из Ура в Ханаан вместе со своим отцом, женой и племянником. Так носители этого гаплотипа разошлись – один на север, в будущую Анатолию, шесть тысяч лет назад, другой – на северо-запад, в Ханаан, будущий Израиль, на тысячу лет позже. За эти 5800 лет гаплотип в Турции, будучи передан на десятки поколений раньше, чем гаплотип Авраама, мутировал настолько, что его осталось только 17% от исходного, у 8 человек в выборке из 47. У ныне живущих потомков Авраама, напомним, осталось 46% этого гаплотипа, почти втрое больше.

Так что в Анатолии этот гаплотип происходит не от 12 колен Израилевых, а от их далеких предков.

Заметим, что в специальных, научных публикациях этот древний турецкий гаплотип называют “гаплотипом коэнов”, основываясь исключительно на его внешнем виде, после чего начинаются гадания-фантазии, как это коэны попали в Турцию. То же самое про Армению. То же и про Лемба. А загадка проста – происхождение гаплотипа определяется не только (и не столько) его внешним видом, но его динамикой, видом “облака”, картиной мутаций. В этом – суть объяснения, каким образом в якобы “пропавшие 12 колен” зачисляют вовсе не их потомков. И того, каким образом из настоящих потомков 12 колен израилевых исключают целые группы, потому что не думают о мутациях, которые меняют вид “базовых”, модальных гаплотипов. И получается – “кто не “модальный коэн” - того отбрасываем”.

Нельзя так.

Ненаучно.



Киргизия


Недавно было обнародовано, что в результате проведенного сопоставительного анализа Библии и киргизского эпоса “Манас” были найдены “прямые соответствия” между текстами. Было объявлено, что киргизы – одно из потерянных колен израилевых.

Проверим. Напомним гаплотип 12 колен (ГДК)

14-16-23-10-11-12


Равнинные киргизы:

Из 41 мужчины, тестированного на ДНК-маркеры, самая большая группа людей имели следующий гаплотип, отличающийся на 10 шагов от ГДК

16-12-25-11-11-13 (8 чел.)

Далее с понижениями по численности были следующие гаплотипы:

16-12-25-10-11-13 (4 чел.)

15-13-24- 9-11-13 (3 чел.)

16-14-25-10-11-13 (2 чел.)

15-12-25-11-11-13 (2 чел.)

16-12-26-11-11-13 (2 чел.)

16-12-25-11-11-14 (1 чел.)

15-12-25-10-11-13 (1 чел.)

16-12-25- 9-11-13 (1 чел.)

16-12-25-11-13-13 (1 чел.)

16-12-25-10- 9-11 (1 чел.)

16-13-25-10-12-11 (1 чел.)

16-17-25-11-11-13 (1 чел.)

Все они отличаются от гаплотипа двенадцати колен на 7-12 шагов в сторону.

Из тех же 41 гаплотипов ближайший к ГДК – следующий (у одного человека)

14-17-23-11-11-12

Отличие от ГДК в два шага. Однако поскольку нет “базового”, то это отличие – мутации от другого гаплотипа из другого региона, поскольку “соседей” у этого гаплотипа в данной группе нет.

Короче, никаких признаков “потомков 12 колен”.

Но раз мы их гаплотипы и их мутации выписали, то посчитаем число мутаций от “базового”, или модального равнинного киргизского гаплотипа:

16-12-25-11-11-13

Таких мутаций (от нуля до пяти) в 28 родственных ему гаплотипов 49. То есть “коэффициент патриархов” в данном случае равен 1.75, и патриархи данной группы жили 4700 лет назад. То есть они прибыли на равнины Киргизии за тысячу лет до Авраама.


Высокогорные киргизы:

Из 43 человек самая большая группа, из 29 человек, имели тот же самый гаплотип, что и наиболее популярный у равнинных киргизов. Таким образом, “базовый”, или модальный гаплотип киргизов в целом, и равнинных, и высокогорных, вот такой:

16-12-25-11-11-13

Далее с понижениями по численности были следующие гаплотипы:

15-12-25-11-11-13 (3 чел.)

16-12-25-10-11-13 (2 чел.)

16-12-26-11-11-13 (1 чел.)

16-12-25-11-12-13 (1 чел.)

16-14-25-10-11-13 (1 чел.)

15-14-25-10-11-13 (1 чел.)

Все они отличаются от гаплотипа двенадцати колен на 6-11 шагов в сторону. Ничего близко к гаплотипу 12 колен там вообще нет.

Но видно, что мутационный расброс среди высокогорных гаплотипов значительно меньше, чем у равнинных, следовательно, их гаплотипы, начиная с “базового”, значительно более молодые, чем у равнинных киргизов. Это, в общем, логично, что люди сначала пришли на равнины, а затем полезли в горы, тем более там жить. А насколько более молодые?

У высокогорных киргизов на 38 человек с родственными гаплотипами (мутации от нуля до пяти) приходится только 14 мутаций. “Коэффициент патриархов” всего 0.37, что относит патриархов высокогорных киргизов на 980 лет назад. Округленно, на тысячу лет. Причем это именно равнинные киргизы со своим гаплотипом пришли в горы, и начали род. Поэтому и гаплотип тот же, и род более молодой. Повторяем, что все эти расчеты относятся не к возрасту гаплотипа как такового (все они идут от зари человечества в целом), а к появлению нового рода, к временОму “разбегу” потомков племени от нового патриарха.

Но, повторяем, к пропавшим 12 коленам киргизы отношения не имеют.



Казахи


Гаплотипы казахов довольно близки к гаплотипам киргизов. Из 49 казахов 27 имеют следующий “базовый” гаплотип, который уходит от ГДК на семь шагов в сторону, и от “базового” гаплотипа киргизов – на три шага:

16-14-25-10-11-13 (27 чел.)

Далее с понижениями по численности у казахов были следующие гаплотипы:

16-14-26-10-11-13 (3 чел.)

15-14-25-10-11-13 (2 чел.)

16-14-24-10-11-13 (2 чел.)

15-14-26-10-11-13 (2 чел.)

16-12-24-10-11-13 (2 чел.)

16-12-24- 9-11-13 (2 чел.)

16-14-25-11-11-13 (1 чел.)

16-14-22-10-11-13 (1 чел.)

14-13-24-10-11-13 (1 чел.)

16-18-25-10-11-13 (1 чел.)

16-11-24- 9-11-13 (1 чел.)

16-14-20-10-11-13 (1 чел.)

Все они отличаются от гаплотипа двенадцати колен на 6-9 шагов в сторону. Лишь один, “ближайший” к ГДК, отстоит он него на пять шагов. То есть ничего близко к гаплотипу 12 колен у казахов вообще нет.

В целом 46 казахов из тестированной группы имели гаплотипы, родственные к “базовому, отстоящие от него на 0 – 5 мутаций, и имевшие в сумме 47 мутаций. Таким образом, “коэффициент патриархов” был равен 1.02, что соответствует 2700 годам назад. На две тысячи лет моложе киргизов.



Уйгуры


Эта группа находится в том же регионе, что казахи и киргизы, которых тестировали на ДНК-маркеры, а именно на границе с Монголией и Китаем. Все 35 тестированных уйгуров имеют по гаплотипу, отличающемуся от остальных, кроме четырех человек, у которых гаплотип такой (7 шагов в сторону от ГДК)

16-14-25-10-11-13 (4 чел.)

Как видно, этот гаплотип идентичен по всем шести маркерам “базовому” гаплотипу казахов, приведенному в предыдущем разделе. Но если базовый гаплотип казахов хорошо выражен, как у всех молодых родов, и на него приходится 27 гаплотипов из 46 родственных, то у уйгуров “облако” гаплотипов гораздо более обширное, растянутое, и на “базовый” приходится всего четыре гаплотипа из 19 родственных, в пределах 0-5 мутаций. Остальные мутанты расбросаны по широкому полю, указывая, что галотип рода очень старый:

16-12-25-11-11-13 (2 чел.)

16-14-24-10-11-13 (1 чел.)

16-14-25-11-11-13 (1 чел.)

16-14-25-11-11-15 (1 чел.)

13-14-24-10-11-13 (1 чел.)

16-12-23-10-11-13 (1 чел.)

15-12-26-11-11-13 (1 чел.)

15-12-27-10-11-13 (1 чел.)

16-12-23- 9-11-13 (1 чел.)

16-12-23-11-11-13 (1 чел.)

16-12-25-10-10-15 (1 чел.)

16-14-24-10-14-14 (1 чел.)

17-11-24-10-11-13 (1 чел.)

17-12-24-11-11-13 (1 чел.)

Гаплотипов ГДК среди нет, все эти гаплотипы отстоят от гаплотипа 12 колен на 6-12 шагов, в одном случае – на пять шагов.

Всего эти 19 гаплотипов имеют в сумме 59 мутаций от своего “базового” гаплотипа. Это очень большая величина “коэффициента патриархов”, равная 3.1, что соответствует 8300 годам от общего предка.

Уйгуры – древний народ, и род их древний. Но к двенадцати коленам отношения не имеют.

Итак, среди центральноазиатских гаплотипов (киргизы, казахи, уйгуры) гаплотипов 12 колен израилевых не обнаружены.



Народы Сибири


В народах Сибири гаплогруппа J, к которой относятся ближневосточные народы, включая евреев, практически не представлена. Например, среди выборки в количестве 1358 человек (включающей алтайцев, телеутов, хакассов, шоров, бурят, калмыков, эвенков, тофаларов, тувинцев, монголов, корейцев и русских), проживающих в Сибири, с гаплогруппой J (не ГДК) обнаружено девять человек, из которых шесть называют себя русскими. Остальные трое назвались алтайцами и телеутами, и находятся в общей группе этих народов в количестве 139 человек, подавляющее большинство которых относятся к индоевропейской гаплогруппе R1a1.



Пакистан


Массивное ДНК-генеалогическе исследование, проведенное недавно, включало 718 мужчин из 12 этнических групп Пакистана. Эти группы включали Белуджи, Балти, Бурушо, Браху, Хазара, Калаш, Кашмирскую, Макрани (негроидная), Патхан и Парси с подвариантами. Из них Патхан и Кашмирская группы традиционно заявляют о своем еврейском происхождении. Упомянутое исследование не нашло подтверждений этому.

Проверим в рамках нашего подхода.

Из 718 человек 106 показали гаплотипы, родственные гаплотипу 12 колен, и отстояшие от него на 1-2-3 шага в сторону. Из них только шесть были ГДК, около 6% от общего числа “родственных”. Это уже показывает, что этот гаплотип является побочным, мутированным от некоего “базового” гаплотипа, присущего общему предку. Самые распространенные среди “родственных” были следуюшие:

15-15-23-10-11-12 (13 чел.)

14-14-23-10-11-12 (8 чел.)

14-15-22-10-11-12 (7 чел.)

15-15-24-10-11-12 (7 чел.)

15-16-25-10-11-12 (7 чел.)

Все они отстоят от ГДК на два-три шага, и ближе к мутированным арабским гаплотипам.

Напомним вид гаплотипа 12 колен:

14-16-23-10-11-12

Повторяем, что в шести случаях гаплотип такого же вида был обнаружен среди пакистанцев. Кто же эти люди? Четыре Браху, один Белуджи и один чернокожий Макрани. Судя по сказанному выше, прямого отношения к гаплотипу 12 колен они не имеют. У тестированных представителей Патхан и Кашмирской группы этого гаплотипа вообще не было.

В целом в Пакистане, судя по той же выборке из 718 человек, значительно более популярными являются следующие гаплотипы, индо-европейского происхождения:

16-12-25-11-11-13 (36 чел.)

15-12-24-10-11-12 (27 чел.)

14-12-23-10-10-14 (21 чел.)

16-12-24-11-11-13 (21 чел.)

16-12-25-11-11-14 (11 чел.)

16-12-25-10-11-13 (10 чел.)

15-12-24-11-11-13 ( 9 чел.)

14-12-23-11-13-14 ( 9 чел.)

16-12-23-10-11-14 ( 6 чел.)

Четвертый сверху – мой гаплотип. Я расхожусь с пакистанцами по другим маркерам, но индо-европейская шестимаркерная основа остается. Это – гаплогруппа R1a1, к которой принадлежит большинство славян.

Подобные гаплотипы часты в Иране, Афганистане, Турции, Ливане, Алжире. Например, фамилия носителя первого гаплотипа ниже - чисто арабская, начинается на “аль-” . В фамилии второго – “ибн”. Но, как очевидно, они совсем не похожи на арабские гаплотипы, и совсем удалены от предполагаемого гаплотипа Измаила, патриарха арабов. Третий – тоже “аль-”, как и четвертый, и третий почти совпадает с вторым. Пятый, шестой и седьмой – “хан”.

15-12-23-10-12-15 (Иран)

14-12-22-10-14-11 (Алжир)

14-12-22-10-13-11 (Пакистан)

15-12-22-11-14-13 (Пакистан)

16-12-23-10-14-12 (Пакистан)

15-12-22-10-14-12 (Афганистан)

15-12-22-10-14-12 (Пакистан)

14-12-22- 9-14-11 (Иран)

14-12-23-10-14-13 (Турция)

16-12-22-10-14-12 (Пакистан)

14-12-22-10-14-11 (Ливан)

14-12-23-10-14-11 (Пакистан)

15-12-23-10-14-13 (Малайзия)

13-12-22-11-16-14 (Сирия)

13-12-22-10-15-13 (Бухара, Узбекистан)

Последние два тюрских гаплотипа уже близки к гаплотипам некоторых ашкенази коэнов и левитов, которые мы рассматривали выше. Вот некоторые их них:

Коэны:

14-12-23-11-13-13 (Англия)

15-12-24-10-13-13 (Украина)

14-12-24-10-13-13 (Голландия)

14-12-23-10-13-13 (Россия)

14-12-24-10-14-12 (Литва)

14-12-24-10-14-12 (Литва)

14-12-23-10-14-12 (Польша)

14-13-23-10-12-14 (Германия)

14-13-23-11-13-13 (Украина)

14-12-25-11-14-13 (Ирландия)

Левиты:

14-12-23-10-13-13 (Литва)

14-12-24-11-14-13 (Россия)

14-12-24-10-14-12 (Германия)

14-12-24-10-14-12 (Германия)

Возможно, эти тюрские гаплотипы и есть наследие хазаров.

Короче, гаплотипов 12 колен израилевых в Пакистане не обнаружено.

Продолжим поиски. Впереди - Индия и Пакистан, Монголия, Китай и Япония, полинезийцы и американские индейцы, ну, и Россия, славяне.





Часть V

Поиск пропавших колен израилевых по ту и эту сторону океанов


Итак, пропавших колен израилевых не обнаружено среди эфиопских евреев, а также в Йемене, Армении, Турции, Пакистане, как и в Казахстане, Киргизии, среди уйгуров и других народов Сибири. Не обнаружено их также в племени Лемба, среди арабов, курдов-мусульман и бедуинов. Зато они обнаружились среди самаритян и курдов-евреев.

Продолжим поиски. Впереди - Индия и Монголия, Китай и Япония, полинезийцы и американские индейцы, ну, и Россия, славяне.



Индия


Крупный массив данных был недавно получен при изучении гаплотипов народностей Индии. Из общего количества в 1097 гаплотипов 71 соответствуют мутированному гаплотипу двенадцати колен (ГДК), с мутациями на 1-2-3 шага в сторону. Сам же гаплотип, по шести маркерам совпадающий с ГДК, имеют только пять человек их этих 71, то есть всего 7%. Опять ясно, что этот гаплотип случайный, и образовался неупорядоченным мутированием некоего гаплотипа, более присущему индусам или тем, кто этот мутант имеет. Один из этих мутантов имеет индус из племени, закодированного как ila, один - из Белуджистана, пакистанского происхождения, и три - Браху из Пакистана. То есть из тех же этнических групп, что фигурировали в предыдущем разделе.

Так что потомков колен израилевых в таких масштабах, чтобы проявиться в выборках, в Индии пока не обнаружено.

В связи с этим любопытна история, связанная с индийским племенем Кики-Чин-Мизо, живушем на северо-востоке страны, в штате Мизорам. Местные легенды утверждают, что племя происходит от колена Манассии, хотя по данным этнографов племя имеет монгольское происхождение и говорит на одном из тибетско-бирманских языков. Тем не менее, культурные обычаи племени, по некоторым сведениям, характерны для раннего иудаизма. По тем же легендам, после разгрома Александром Македонским в 4-м веке до нашей эры Персии, где в неволе томились пленники, колено Манассии прошли Афганистан и Белуджистан и через горы Гиндукуша и Тибет вошли в Китай, где их опять поработили. Остатки колена после сопротивления покинули Китай, и через Таиланд пришли в северо-восточную Индию. Это по легендам.

Изучение гаплотипов Кики-Чин-Мизо показало полное отсутствие гаплотипа 12 колен. Вот наиболее характерные гаплотипы этого племени:

14- 9-23-10-11-12 (7 шагов в сторону)

15- 9-22-10-13-11 (12 шагов)

16-11-24-10-13-13 (11 шагов)

Эти гаплотипы сходны с другими племенами в том же штате Индии:

Племя Лусей 14-9-23-10-13-12 16-11-24-9-13-12

Племя Лай 14-9-24- 9-13-11 16- 9-24-9-13-12

Племя Мара 14-9-24- 9-13-12 16-11-24-9-13-11

Племя Хмар 15-9-25- 9-13-11 16- 9-24-9-13-13

Так что и эти данные не относятся к гаплотипам 12 колен.



Китай


Китайские гаплотипы близки к гаплотипам Центральной, Южной и Восточной Азии. Они часто имеют число 12 во втором маркере, и далеко, на 7-12 шагов, отстоят от гаплотипа 12 колен Израилевых. Типичные примеры:

15-12-23-10-11-14

16-12-24-10-11-14

16-12-24- 9-11-13

15-14-24-11-11-13

15-13-24-10-12-13

17-13-24- 9-11-13

14-10-24-10-11-12

13-11-23-10-11-14

В отличие от ближневосточных гаплогрупп J, J1 иJ2, китайские относятся к гаплогруппам С3, D1, F2 и другим, удаленным от гаплогруппы J1 двенадцати колен.



Монголия


Представители нескольких основных монгольских гаплогрупп имеют следующие гаплотипы (с мутациями):

13-12-24-10-14-13

13-12-24-10-14-14

13-12-23-10-14-13

13-12-24- 9-14-14

14-12-25-10-11-13

14-12-19-10-13-13

Они отстоят от галотипа 12 колен на 7-12 шагов. То есть на десятки тысяч лет от общего предка. Четыре верхние гаплотипа принадлежат гаплогруппе Q, два нижних - гаплогруппам R1a и R1b, соответственно.

К монгольским гаплотипам еще можно добавить так называемый "гаплотип Чингиз-хана" (гаплогруппы R1a) с вариацией:

15-14-25-10-11-13

16-14-25-10-11-13

Хотя к Чингиз-хану его относят только на том основании, что этот гаплотип появился в Монголии всего тысячу лет назад, и быстро распространился по всей Азии и частью в Европу, от Тихого океана до Каспийского моря. Ну кто еще кроме Чингиз-хана или его потомков мог бы его так эффективно разнести, правильно?

Но к гаплотипу 12 колен он тоже отношения не имеет. Шесть-семь шагов в сторону.

Недавно были опубликованы результаты исследования гаплотипов из могильника Эгин-Гол в северной Монголии, захоронения в котором проводились с 3-го века до нашей эры до 2 века нашей эры. Образцы ДНК были взяты у 27 останков мужчин. К сожалению, маркер номер 388, второй в шестимаркерной цепочке, не определялся, а он у монголов обычно равен 12 (в гаплотипе двенадцати колен он равен 16), так что сразу уводит от ГДК на четыре шага. Но даже и без этого маркера видно, что гаплотипы из захоронения сильно отличаются от ГДК. Если у ГДК последние три значения обычно 10-11-12 (такие были у 170 из 187 настоящих ГДК, приведенных ранее, то есть 91%), то ни у одного образца из захоронения такой комбинации аллелей в маркерах нет. Только у двоих есть комбинация 14-Х-23, свойственная ГДК, но три последние значения вместо 10-11-12 у ГДК у одного образца имеют 11-13-13, что уже уводит на четыре шага в сторону по самым стабильным маркерам, даже и без неизвестного второго маркера. У второго гаплотип имеет вид 14-Х-23-Х-14-13, что и без неизвестных маркеров уходит на четыре шага в сторону.

Вывод - в старом монгольском захоронении гаплотипов 12 колен не обнаружено.

Интересно, или даже естественно, что вид гаплотипов из древнего захоронения весьма напоминает современные монгольские гаплотипы:

13-Х-24-10-15-13

14-Х-25-10-14-15

14-Х-24-10-16-14

14-Х-23-11-13-13

14-Х-24-10-11-14

16-Х-23-10-11-13

16-Х-25-11-13-13

15-Х-24-10-11-14

Впрочем, а как же еще, если только не допустить, что никто из того могильника не оставил потомства.



Япония


Японские гаплотипы сильно отличаются от ближневосточных, и в частности, от гаплотипа 12 колен. Они имеют и совершенно другую гаплогруппу - если у ближневосточных они J (с подгруппами), то у японцев - O (с подгруппами) и D (с подгруппами), на них приходится соответственно 52% и 35% населения. Остальные - минорные гаплогруппы C и N. Гаплогруппы 12 колен там не обнаружено.

В целом японские гаплогруппы напоминают монгольские, приведенные в предыдушем разделе. Сравните, вот типичные монгольские

13-12-23-10-14-13

14-12-19-10-13-13

А вот японские (гаплогруппа О):

15-12-25-10-14-14

15-12-22-10-13-13

Вот японские другой гаплогруппы (D), с Окинавы:

17-12-25-10-11-13

17-12-26-10-12-13

17-12-23-10-11-14

Ясно, что от ГДК они отстоят далеко, на 9-12 шагов. Как и монгольские.

Предполагается, что японцы заселяли свои острова из Центральной Азии и Юго-Восточной Азии через Корею, начиная примерно 20 тысяч лет назад. Отсюда - и основных два несколько разных гаплотипа. В любом случае, гаплотипа 12 колен там нет.



Американские индейцы


Гипотеза о том, что американские индейцы - потомки потерянных 12 колен израилевых обсуждается начиная с открытия Америки Колумбом. Имеются сведения, что на корабле Колумба был переводчик с иврита и арамейского языков, чтобы в "Индии" можно было вступить в разговорный контакт с тамошними потомками Авраама, Исаака и Иакова. В середине 17 века в Лондоне была издана книга под названием "Евреи в Америке, или вероятность, что американцы относятся к этой расе". Предполагалось даже, что американские индейцы являются потомками колен Рувима и Левия.

Священное Писание мормонов, под названием "Книга Мормона - Новые свидетельства об Иисусе Христе" упоминает Америку и американских индейцев в главе 13 Первой Книги Нефия под заголовком "История Америки предвещается", стих 12: "И, посмотрев, я увидел человека среди иноверцев, отделенного большими водами от поколения братьев моих и увидел, что Дух Божий сошел и воздействовал на человека сего и, перейдя большие воды, он пришел в землю обетованную, к потомкам братьев моих". И далее, стих 13: "И было, что я увидел, как Дух Божий воздействовал на других иноверцев, и они, выйдя из неволи, таже перешли большие воды". В примечании к главе Книга говорит, что речь идет о Колумбе. А следующее примечание поясняет, что это - об американских индейцах, стих 14: "И было так, что я увидел великое множество иноверцев в земле обетованной, и гнев божий на потомстве братьев моих, и увидел, как они были рассеяны и поражены иноверцами".

Казалось бы - при чем здесь американские индейцы, когда "отделенная большими водами" может быть и Австралия, и Полинезия, не говоря, скажем, об Италии за Средиземным морем. А иноверцы могут быть и австралийские аборигены, и кто угодно за соответствующиими "большими водами".

Ан нет - во вводном разделе к Книге Мормона, озаглавленном "Некоторые интересные сведения в Книге Мормона" говорится, что глава 13 Первой Книги Нефия - это "История Америки предсказана 2500 лет назад", и что стих 14, целиком воспроизведенный выше - это "Участь Индейцев".

Чтобы понять, откуда появилась Америка вообще и индейцы в частности в интерпретации указанных отрывков, поскольку сама Книга этих слов не приводит, я обратился к разделу "Происхождение Книги Мормона", вводном в саму Книгу. И вот что там есть по словам самого Иосифа Смита, который явил миру Книгу Мормона в 1830 году, в описании явления ему вестника по имени Мороний, посланного к Смиту от имени Бога: "Он (Мороний - АК) мне сказал о сокрытой книге, написанной на золотых листах и содержащей историю прежних жителей того материка (Америки) и источник их происхождения". Слово "индейцы" посланник Мороний тоже не употребил, как, впрочем, и Иосиф Смит, и остается только гадать, каких "прежних жителей того материка" посланник имел в виду.

Не густо, но по какой-то причине стало гулять мнение, что якобы в Книге мормонов указано, что коренные индейцы являются потомками израильтян, и что они представляют два потерянных колена Израиля. В Книге, как нетрудно убедиться, этого нет, но мнение осталось.

Хорошо, разберемся.

Недавно стали доступны гаплотипы 438 американских индейцев из 24 племен. В одной большой группе из 117 человек 31 показали следующий основной гаплотип (9 шагов в сторону от гаплотипа 12 колен, 14-16-23-10-11-12):

13-12-23-10-14-13 (31 чел.)

На втором и третьем местах были следующие группы (обе - 10 шагов в сторону от ГДК):

13-12-24-10-13-14 (11 чел.)

13-12-24-10-15-12 (10 чел.)

Видно, что это мутации первого гаплотипа. Помня, что одна мутация в таком гаплотипе происходит в среднем раз примерно в 2700 лет, для 9-10 мутаций ГДК потребуется много тысяч лет. По данным исследователей, "возраст" американских индейцев составляет примерно 14 тысяч лет. Так что не подходит к гаплотипу 12 колен ни по самому гаплотипу, ни по времени.

Еще 29 человек имели следующие гаплотипы:

14-12-23-10-14-13 (6 чел.)

13-12-24-10-14-13 (6 чел.)

14-13-24-10-14-13 (5 чел.)

13-12-24-10-15-14 (4 чел.)

14-12-23-10-13-13 (4 чел.)

13-12-24-11-14-13 (4 чел.)

Как видно, все они тоже представляют мутанты первого, "базового" индейского гаплотипа в пределах 1-2-3 шага в сторону от него, что в совокупности сооответствует удалению в 3500 лет от "базового" гаплотипа.

Если принять, что наиболее часто встречающийся гаплотип

13-12-23-10-14-13

и есть "базовый" для всех 117 американских индейцев, то во всех их гаплотипах встречается 246 мутаций, и "коэффициент патриархов" равен 2.10. Это означает, что патриархи этого племени (или этих племен) жили 5600 лет назад. Задолго до Авраама с потомством.

Другие гаплотипы индейских племен такие:

13-12-25-10-15-13 (4 чел.)

13-12-24-10-14-12 (2 чел.)

13-12-25-11-15-12 (2 чел.)

Это - восемь человек из 18 человек племени (9-12 шагов в сторону от ГДК). Остальные гаплотипы сходные, слегка мутированы.

Еще племя с выборкой из 17 человек. Больше половины их имеют следующий гаплотип (9 шагов от ГДК в сторону):

13-12-24-10-14-13

Племя чипвайан - выборка из 10 и 21 человек, соответственно (10 шагов в сторону в каждой):

13-12-23-11-14-13

14-12-24-11-14-13

Все остальные похожи на приведенные.

Вывод - ни один из гаплотипов американских индейцев и близко не находится к гаплотипу 12 колен.

Ниже приведена схема ДНК-генеалогического родства между американскими индейцами (с правой стороны схемы) и сибирскими и азиатскими народами (в центре и левой стороны). Чем ближе точки на схеме - тем ближе родство. Видно, что якуты и сибирские эскимосы вплотную подходят к индейским племенам чипвайан и чейен. Затем, при сдвиге влево идет серия народностей, среди них - алтайцы, юкагиры, эвенки, нивхи, каряки, буряты, удегеи, енисейские эвенки, тувинцы, казахи, охотские эвенки, ненцы, и далее переход к народам Тихого океана - индонезийцам, корейцам, тайваньцам, южно-китайцам, жителям юго-востояной Азии, и особняком стоящим японцам.

Евреев среди них нет.




Полинезийцы


Полинезийцы живут на островах, расположенных к западу от островов Фиджи, к югу от Гавайских островов и к северу от Новой Зеландии. По современным предствлениям, полинезийцы происходят от аборигенов Тайваня и южного Китая примерно 6 тысяч лет назад. На общность полинезийцев с аборигенами Тайваня и юга Китая указывают и лингвистический анализ, и археологические раскопки. Тем не менее, встречаются предположения, что именно в Полинезии надо искать следы пропавших 12 колен израилевых.

К сожалению, в единственной научной работе изучали в основном только один маркер, номер 390 (третий в нашей шестимаркерной цепочке). Но даже и это исследование позволяет сделать вывод, что у полинезийцев (28 человек с островов Кука), а также у 31 человека с Папуа Новая Гвинея преобладают короткие аллели, в 19-21 повтор. У гаплотипа 12 колен там 23 повтора, причем во всех мутациях (а мутированных гаплотипов по этому маркеру у ГДК 46 из 187) только у двух встречается мутация вниз до 22 аллели. Это - примерно один процент от всех гаплотипов. А на островах Кука такие почти все.

Кстати, мутации в ГДК в этом маркере идут в основном "вверх", от аллели 23 до 24 и далее до 25. Из всех 46 мутаций по этому маркеру 78% мутировали "вверх" (59% до 24, и 19% далее до 25). "Вниз" мутировали толлько 22%, и до аллели 22 добрались только две мутации 4%). До 19-21 не добрались ни одной.

Так что и там гаплотипа двенадцати колен израилевых мы не нашли. Если бы он был, просто не успел бы настолько мутировать и в таких количествах. Как мы показали выше, ГДК за 3600 лет почти не мутировал в этом направлении, не то что на 80%.



Россия


Собственно, гаплотипы евреев, потомков двенадцати колен, живущие в России, мы уже рассмотрели выше. Это ГДК

14-16-23-10-12-13

с мутационными вариациями. Их носители, как правило, ашкеназы, попали в Россию из Европы. Многие, как известно, переехали на новые места жительства.

Чтобы показать, как российские гаплотипы, в основном славянские, индоевропейские, отличаются от ГДК, рассмотрим несколько примеров. Славянские гаплотипы обычно относят к гаплогруппе R1a1, как, например, мой гаплотип:

16-12-24-11-11-13

К сожалению, в той базе данных, в которой в основном находятся славянские гаплотипы, не приводится второй маркер, обычно число 12. Поэтому придется давать с купюрой. Ниже - наиболее часто встречаюшиеся гаплотипы в городах русских:


Калуга:

16-Х-25-11-11-13 (15%)

16-Х-24-11-11-13 ( 8%)

14-Х-25-10-11-12 ( 6%)

17-Х-25-11-11-13 ( 4%)

17-Х-26-11-11-13 ( 2%)

17-Х-24-10-11-13 ( 2%)

16-Х-24-10-11-13 ( 2%)


Тула:

16-Х-25-11-11-13 (12%)

16-Х-24-11-11-13 (10%)

16-Х-24-10-11-13 ( 5%)

16-Х-25-10-11-13 ( 5%)

16-Х-23-11-11-13 ( 2%)

16-Х-25-11-11-14 ( 2%)

16-Х-24-11-11-14 ( 2%)


Новгород:

16-Х-25-10-11-13 (13%)

17-Х-25-11-11-13 ( 5%)

15-Х-25-11-11-13 ( 3%)

16-Х-24-11-11-13 ( 3%)

16-Х-25-11-11-13 ( 1%)

17-Х-26-11-11-13 ( 1%)


Орел:

17-Х-26-11-11-13 (6%)

17-Х-25-11-11-13 (6%)

16-Х-24-11-11-13 (6%)

16-Х-25-10-11-13 (6%)

15-Х-25-10-11-13 (6%)

15-Х-25-11-11-13 (6%)

16-Х-25-11-11-13 (3%)

17-Х-25-10-11-13 (3%)

16-Х-24-10-11-14 (3%)


Белгород:

16-Х-24-11-11-13 (14%)

16-Х-25-11-11-13 (11%)

16-Х-26-11-11-13 ( 9%)

14-Х-24-10-11-12 ( 6%)

16-Х-23-11-11-13 ( 6%)

16-Х-25-10-11-13 ( 3%)

17-Х-25-11-11-13 ( 3%)

17-Х-25-10-11-13 ( 3%)

16-Х-24-10-11-13 ( 3%)


Владимир:

16-Х-25-11-11-13 (12%)

16-Х-24-11-11-13 (10%)

16-Х-26-10-11-13 ( 8%)

16-Х-26-11-11-13 ( 6%)

16-Х-25-10-11-13 ( 6%)

15-Х-25-10-11-13 ( 4%)

16-Х-24-10-11-13 ( 2%)

17-Х-25-11-11-13 ( 2%)

17-Х-24-10-11-13 ( 2%)

17-Х-24-11-11-13 ( 2%)


Ярославль (7 человек тестировано):

17-Х-25-10-11-13 (29%)

16-Х-25-11-11-14 (14%)

16-Х-25-10-11-13 (14%)

14-Х-24-11-13-12 (14%)

14-Х-23-10-13-13 (14%)

13-Х-23-10-12-13 (14%)


Нижний Новгород:

16-Х-25-11-11-13 (12%)

16-Х-24-11-11-13 (11%)

14-Х-23-11-14-14 ( 8%)

16-Х-24-10-11-13 ( 4%)

15-Х-25-11-11-13 ( 4%)

16-Х-25-10-11-13 ( 2%)

16-Х-25-12-11-13 ( 2%)


Псков:

15-Х-23-11-14-14 (18%)

16-Х-25-10-11-13 ( 9%)

16-Х-25-11-11-13 ( 9%)

16-Х-24-11-11-13 ( 6%)

14-Х-22-11-13-14 ( 5%)

17-Х-25-11-11-13 ( 3%)

17-Х-24-11-11-13 ( 3%)

16-Х-26-11-11-13 ( 3%)

16-Х-24-10-11-13 ( 3%)


Саратов:

16-Х-23-12-11-13 (8%)

16-Х-26-10-11-13 (8%)

17-Х-25-10-11-13 (8%)

16-Х-23-11-11-13 (4%)

16-Х-25-11-11-13 (4%)

16-Х-25-10-11-13 (4%)

16-Х-25-11-11-14 (4%)


Москва:

16-Х-25-11-11-13 (9%)

16-Х-24-11-11-13 (6%)

16-Х-25-10-11-13 (6%)

15-Х-25-11-11-13 (3%)

17-Х-25-11-11-13 (2%)

15-Х-25-10-11-13 (2%)

15-Х-24-10-11-13 (2%)


Гаплотип 16-Х-25-11-11-13, по всей видимости 16-12-25-11-11-13, держит первые места в Москве, Калуге, Туле, Владимире, Нижнем Новгороде, и второе - в Белгороде и Пскове. На прочном втором месте, на шаг в сторону, находится 16-Х-24-11-11-13, тоже, очевидно, 16-12-24-11-11-13.

А если все гаплотипы свести в единый список, то десять наиболее часто встречающихся среди 350 родственных гаплотипов - следующие:

16-Х-25-11-11-13 (68 чел.)

16-Х-24-11-11-13 (54 чел.)

16-Х-25-10-11-13 (46 чел.)

15-Х-25-11-11-13 (25 чел.)

17-Х-25-10-11-13 (20 чел.)

17-Х-25-11-11-13 (18 чел.)

15-Х-25-10-11-13 (14 чел.)

16-Х-24-10-11-13 (12 чел.)

16-Х-26-10-11-13 ( 9 чел.)

16-Х-26-11-11-13 ( 8 чел.)

Здесь - 274 гаплотипа из 350, то есть 78% от всех, более чем три четверти. Всего же среди испытуемых найдено 62 вида родственных гаплотипов, мутированных от "базового". То есть опять наблюдаем "облако" гаплотипов.

Однако при рассмотрении этих гаплотипов возникает сложность. Дело в том, что у славян, или у русских, если угодно, происходит наложение двух совершенно разных гаплогрупп, R1a1 ("степная", или восточная) и I1b ("балканская", или южная). Можно условно назвать - восточные славяне и южные славяне. Восточные славяне пришли 10-15 тысяч лет назад со стороны Месопотамии, но сделав большой крюк на восток, через Центральную Азию и Южную Сибирь, и затем опять на запад, как я описывал в первой части рассказа. Южные - примерно в то же время, со стороны той же Месопотамии, но на север, через Босфор и Дарданеллы, через Балканы. Поэтому и гаплогруппы у них соверенно разные, и снипы. У восточных славян (гаплогруппа R1a1) - снипы М207, М173 и М198, приобретенные где-то на Иранских плоскогорьях, затем в Центральной Азии и на Средне-Русской возвышенности. У южных славян снипы М170 и Р37. Наибольшее количество их в Боснии, потом у албанцев, хорватов, румын, молдаван. Ну и, соответственно, у русских "южного типа". Немного таких снипов (Р37) у киевлян, у казаков (понятно, южане), меньше у белгородцев, и заметно меньше у смолян и костромчан (меньше 10%). На севере (Пинега) вообще меньше 4%.

Вот так выглядит ареал распространения южнославянской гаплогруппы I1b от Адриатики.



Но из-за причуд мутаций шестимаркерные гаплотипы у южных и восточных славян выглядят почти одинаково, практически как два перекрывающихся облака. Чтобы их разделить, пришлось уйти в более тонкую структуру гаплотипов, где уже наблюдаются воспроизводимые различия. Например, маркеры 385a,b гаплогруппы R1a1 обычно дают аллели 11,15, 11,14 или 11,16, а в гаплогруппе I1b эти аллели выглядят как 14,15, 15,15 или 14,16.

Оказалось, что среди наиболее популярных в русских городах десяти гаплотипов к восточным славянам попадают 224 из 274 (82%), а к южным - 50 из 274 (18%). У восточных славян (гаплогруппа R1a1) основные гаплотипы такие:

16-Х-25-11-11-13 (67 чел)

16-Х-25-10-11-13 (45 чел)

15-Х-25-11-11-13 (25 чел)

17-Х-25-10-11-13 (20 чел)

17-Х-25-11-11-13 (17 чел)

15-Х-25-10-11-13 (14 чел)

16-Х-24-11-11-13 (13 чел)

16-Х-26-10-11-13 ( 9 чел)

16-Х-26-11-11-13 ( 8 чел)

16-Х-24-10-11-13 ( 6 чел)

Всего 260 гаплотипов с 293 мутациями (от нуля до пяти), так что "коэффициент партиархов" равен 1.13, и время жизни патриархов восточных славян - 3000 лет назад. Это - нижний предел, так как мы не знаем числа мутаций в пропущенном, втором маркере в списке наверху.

У южных славян, живущих в старинных русских городах, наиболее популярные гаплотипы такие:

16-Х-24-11-11-13 (41 чел)

16-Х-24-10-11-13 ( 6 чел)

17-Х-24-11-11-13 ( 4 чел)

13-Х-25-10-11-13 ( 4 чел)

13-Х-24-10-11-13 ( 4 чел)

16-Х-23-11-11-13 ( 3 чел)

14-Х-25-10-11-12 ( 3 чел)

14-Х-24-10-11-12 ( 3 чел)

15-Х-24-11-11-13 ( 2 чел)

17-Х-24-10-11-13 ( 2 чел)

Всего 89 гаплотипов с 131 мутацией (от нуля до пяти), и "коэффициент партиархов" равен 1.47, так что время жизни патриархов южных славян - 3900 лет назад. Это - тоже нижний предел. Любые мутации в пропущенном маркере будут приводить к сдвигу времени жизни патриархов на более отдаленный срок. Можно оценить, что время их жизни 4-5 тысяч лет назад в обоих случаях. От них и произошла довольно тесная группа гаплотипов, обладатели которых населяют старинные, и вообще русские города.

Как видно по гаплотипам, потомков двенадцати колен израилевых там нет, по крайней мере в той степени, чтобы заметно влиять на гаплотип нации. Это, впрочем, мы и так знаем, но структура гаплотипов это наглядно показывает.





Заключение


Проведенное исследование, разумеется, не является исчерпывающим. Оно лишь показывает возможности ДНК-генеалогии на настоящей, совершенно начальной стадии развития метода. Группы в десятки и сотни человек, гаплотипы которых определены, не могут дать полную картину всего населения. Но для нашей цели этого часто достаточно. Потому что потомки генеалогических линий, переживших многие века и тем более тысячелетия, должны исчисляться сотнями тысяч, а то и миллионами человек, и не могут не попасть в выборки. А выборки делают, например, вот так - на примере Монголии, где каждая точка представляет группу тестированных на ДНК людей.

Количество труда и терпения, которые специалисты вкладывают в сбор данных по ДНК-генеалогии, поражает воображение людей, далеких от науки. Но так и в любой области науки, ДНК-генеалогия отнюдь не исключение.

Наши поиски выявили всего две группы, которые могли бы считаться потомками двенадцати колен израильских. Это - самаритяне и курдские евреи (или ассирийские евреи по другой, принятой в России системе названий). Между самаритянами и евреями исторически были весьма сложные отношения, и, возможно, наше исследование добавит каплю знаний в дело их окончательного примирения. То, что курдские евреи (или их заметная часть) оказались потомками колен израилевых - удивит одних и покажется очевидным для других, хотя тех, других, будет явное меньшинство. Видимо, не все читатели знают, что многие (или все?) грузинские евреи - это курдские евреи. Многие покинули Грузию в середине 1930-х годов, когда от них потребовали либо принять советское гражданство, либо выехать из страны. Оставшихся сослали в 1951 году в Сибирь и Восточный Казахстан как "бывших иранских подданных".

В нашем исследовании мы в большей степени не выявили потомков 12 колен, а скорее закрыли "потомство" тех, кто на это претендовал. Среди них и фалаши (эфиопские евреи), и племя Лемба, и киргизы (хотя это скорее претендовали не они, а за них), индусское племя Кики-Чин-Мизо, американские индейцы (хотя и там за них решили мормоны), патханские и кашмирские пакистанцы.

Хотя работа вряд ли закончена.





Послесловие


В ходе публикации частей расследования автор получил немало писем и обращений, в том числе имеющих и общую, так сказать, значимость. Это означает, что в тексте я либо высказался непонятно, либо недоговорил, либо не упомянул то, что представило бы интерес для читателей. Попробуем наверстать.


Вопросы и ответы


1. Следует ли считать вашу статью научным обоснование того, кто может считаться евреем по отцовской линии?


Нет. Еврей - гораздо более широкое понятие, чем дает ДНК-генеалогия.

И что значит "может считаться"? Кто себя так считает - у того (или той) есть причины, и их достаточно. По определению. Статья - научное обоснование поиска наследственных корней вглубь на тысячелетия. И евреев, и неевреев. Статья - о научной методологии поиска пропавших "12 колен израилевых". Статья - доказательство того, что современные евреи (в значительной части) происходят от древних евреев. Вопрос не праздный. Передо мной - книга Ахмеда Рами под названием "Что такое Израиль?", глава "Происходят ли современные евреи от древних евреев?". Начало главы - "Все современные евреи, включая тех, что живут в Израиле, не являются потомками древних евреев". Так вот, моя статья о том, что Ахмед Рами неправ. Его слова ни на чем не основаны. У меня - научные данные, и вывод противоположный.


2. И все-таки, можно ли считать вашу статью научно-религиозным обоснованием, кто может считаться евреем по отцовской линии?


Нет. У евреев принято другое обоснование, они имеют право. Опять, еврей - значительно более широкое понятие. У меня статья о том, кто может считаться отцом по мужской линии. Этим, правда, давно занимается судебная медицина, но другими методами. Если судебная медицина делает упор на различия, то ДНК-генеалогия - на сходство в строении ДНК.


3. Если на первый и второй вопросы, ответ ДА, то не возникнут ли у государства Израиль некие сложности в иммиграционной политике?


Не думаю. Во-первых, ответы на первый и второй вопросы были НЕТ. И еще - сын не виноват, что у мамы случилась любовь с неевреем, или другие причины появления отца-нееврея. Поэтому еврея и считают по маме. Эфиопские евреи-фалаши оказались не потомками 12 колен Израилевых, как у меня описано и показано, но они соблюдают еврейские традиции. Я не знаю, как решило бы израильское правительство, если бы знали данные ДНК-генеалогии раньше, но 90 тысяч фалашей въехали в Израиль. Думаю, что впустили бы все равно. Правительству Израиля виднее, как решать в любой конкретной ситуации и при конкретных обстоятельствах.


4. Не возникнет ли сложностей у тех, кто считает себя евреем, восходящим по роду к одному из колен, прочитавшим вашу статью и сделавшим анализ ДНК?


Возможно, будет разочарование. Или наоборот. Не хочет знать - пусть не делает анализ. Многие арабы, считающие себя потомками Магомета, не хотят делать такой анализ. Но многие делают.


5. Не ожидаете ли Вы появления в ближайшее время неких групп людей, проживающих в разных странах, и до появления вашей статьи еще не знающих, что они одно из утерянных колен?


Возможно. Ну и что? Разве плохо знать свою родословную? Я еще не встречал людей, к этому безразличных.


6. Вы так смело вычислили гаплотип Адама, что вычислить гаплотип Авраама или Исаака для вас не составит заметных усилий. Не ожидаете ли вы обращения к вам официальных, религиозных лиц Израиля, чтобы Вы и в этом вопросе огласили результат вашего исследования?


Я не вычислил гаплотип "хромосомного Адама", это было просто предположение - да, возможно, смелое - исходя из направления мутаций маркеров и их значений во всем мире. Оно имеет смысл. Будут новые данные - подправят. Нормальный ход. Так развивается наука. Такого обращения не ожидаю. Обратятся - рассмотрим. Отнесусь к пониманием.


7. Не ожидаете ли вы обвинений в антисемитизме, потому что ранее проблемы евреев разрешалось исследовать только евреям?


Я не слышал о подобном "разрешения". В данном случае, напротив, статья печатается и в сетевом журнале "Заметки по еврейской истории". По этим данным в научную печать пошла статья, которую оформлял мой коллега-еврей, и статья вызвала у него большой энтузиазм.

Наконец, статью тут же перепечатал сайт ДНК-генеалогии, и первые отклики участников положительные. Вот пример: «Большое спасибо за статью. Мне понравилось! Еще одно действительно познавательное повествование... единственное что могу заметить по ходу прочтения - очень скудный иллюстративный материал. Если бы добавить пару-тройку схем, хотя бы наследуемость снипов, или краткое дерево гаплогрупп и их подгрупп, было бы намного понятнее людям, впервые касающихся этой тематике. А так большой вам респект!»

Это к тому, как материал вопринимается людьми, понимающими в вопросе. Поэтому и смешно было получать наскоки тех, кто впервые знакомится с тематикой.


8. Вопрос о том, на каком основании я называю своего приятеля Когана евреем, и какое содержание я вкладываю в понятие еврейство.


Вопросы Ваши справедливые и уместные. Я бы ответил так. Мой приятель по фамилии Коган еврей - потому что он сам так считает. Это во-первых. Я полностью отдаю ему, так сказать, примат в этом вопросе. Это - первое содержание, которое я в это понятие вкладываю.

Второе содержание - он по своему гаплотипу оказывается потомком древних евреев, тех, которых я называю потомками двенадцати колен израилевых. Этому гаплотипу примерно 3600 лет. Это, так сказать, молекулярно-генетическое определение.

Этот гаплотип наиболее представлен среди людей, называющих себя евреями. Его - примерно 50% среди ашкенази и сефардов, и 90% среди ашкенази-коэнов.

Естественно, принадлежность к потомкам 12 колен вовсе не определяет еврейство, как и принадлежность к потомкам бояр или соратников Владимира Красно Солнышко вовсе не определяет славян. Я гораздо выше ставлю внутренние ощущения, культурную общность, причастность, если угодно, к жизни сообщества. Но мой опыт общения с людьми показывает, что никто не равнодушен к своим историческим корням. Более того, этот интерес, как правило, неразрывно увязан с той самой общностью, культурной принадлежностью и причастностью к жизни сообщества.

То же и про славян. Историческая летопись курского дворянства приводит мою фамилию, не столь распространенную, в списках дворянского военно-служилого сословия за 1636 год. Мне это, признаться, совсем не безразлично. И мне небезинтересно было узнать, что мой гаплотип - на первых местах во Владимире, Пскове, Новгороде, Нижнем Новгороде, Калуге, Туле, Белгороде, Орле. ДНК-генеалогии еще предстоит очертить круг "славянства", но моя гаплогруппа уже туда бесспорно включена. У меня, кстати, гаплотип, на который приходится 80% "славянских" гаплотипов, гаплогруппы R1a1.

Вот, зная все это, я и начал повествование про еврея и славянина. Основания, безусловно, есть.


Другие вопросы и ответы


1. Если прадед Авраама отстоял от самого Авраама на 60 лет...


Уже неверно. Почитайте Библию. Вы ее не знаете. Это, строго говоря, вовсе не есть недостаток. Недостаток в другом - что вы беретесь о ней рассуждать. Итак, откройте Библию и разберитесь, сколько лет отделяли прадеда Авраама от самого Авраама. Заодно, и как прадеда звали. Это не будут зазорным - много поколений русских людей воспитывались на Библии, очень многие учили по ней алфавит, учились читать. Если Вы к тому же позиционируете себя русским патриотом, это просто необходимо.


2. ... то и прадед, и сам Авраам мог иметь ту же гаплогруппу, и это значит, что хоть еще сорок колен, а это миллионы и миллионы людей, могут относится к той же группе что и современные евреи...

Что на это скажете?


Теоретически это может быть верно. Практически так не оказалось. Ход Ваших размышлений правильный, но Вы не учитываете мутаций, которые могли произойти между прадедом Авраама (раз о нем речь), отцом Авраама и самим Авраамом, а также между Авраамом и Исааком, и между Исааком и Иаковом. Если на этом пути произошла мутация, приведшая к ГДК (гаплотипу двенадцати колен), то 12 братьев дальше понесли уже уникальный гаплотип. Его я и ищу на разных континентах, точнее, уже нашел и описал в повествовании.

Кстати, я нигде и не пишу, что у Авраама была та же гаплогруппа. Если и пишу, то это как вероятность. Прочитайте в части первой раздел "Авраам и его генеалогия", он начинается так: "Прошли тысячелетия, и один из обладателей снипа М267 и гаплогруппы J1, житель древнего города Ур...". Видите, я не пишу "и обладатель гаплотипа такого-то". У меня нет к этому оснований.

Если же такой мутации не было, и Авраам унес с собой из Месопотамии старый и широко известный гаплотип, который в итоге и получили 12 братьев, то Ваши соображения правильны, и таких гаплотипов должно быть много. И они должны у людей проявиться, я их и ищу. И в первую очередь в Месопотамии и вокруг. И представьте - их не видно. Или находятся просто отдельные минорные мутанты других гаплотипов, причем видно, каких. По всем данным, у евреев, потомков Иакова и его детей - уникальный базовый гаплотип.


3. ... и если их (носителей этого гаплотипа, ГДК) найти, они в равной степени могут быть евреями, евреями из утерянных колен, не евреями, и когда-то близкими и далекими родственниками Авраама.


Правильно рассуждаете. Но вот незадача, не нашел. Как быть? :-)



4. Поэтому ваша "библейская канва" не имеет никого смысла.


Закономерный итог. Вы сами себя запутываете, и вдруг становитесь очень категоричным. Утверждение неверно, а если и может быть верным, то по совершенно другим причинам .


Комментарий:

Мне не совсем ясен ваш посыл везде искать еврейские корни. О ком бы ни заговорили, пытаться найти "своих" и воскликнуть: и тут, оказывается, мы, мы - везде. Чувствуется заказ. Между прочим, такого рода подход не идет на пользу простому делу выживания Израиля, он у многих вызывает отторжение. Всюду, по любому поводу и без повода искать еврейские корни. У любого известного человека, как правило, находят и торжествуют: а мы что говорили? Он и талантлив только потому, что у него НАША кровь! А теперь еще искать эти корни и у любого этноса. Может быть я вас ошарашу, но евреи как этнос появились не ранее 2 тысячелетия до нашей эры. И то это были еще, так сказать, протоевреи.


Ответ:

Видимо, посыл статьи остался для вас неясным.

Я не зря сделал завязку на пропавшие 10 колен. Это действительно историческая загадка, и ее пытаются решить веками. Я повернул вариант ее решения с другой стороны.

Помимо этого, идет отработка методов, возможностей и ограничений ДНК-генеалогии как инструмента. Для меня, например, было удивительно и небезразлично (мягко говоря) узнать, что миллионы людей (мужчин), живушие в настояшее время в старинных русских городах, сходятся к одному предку (или предкам-родичам, братьям или племянникам), жившим более 3 тысяч лет назад. То есть речь о том, что предки те выжили, дали потомство, и оно не прервалось до настоящего времени, проскочило "бутылочное горлышко" неустойчивости популяции, и пережило все невзгоды. И, как видите по датам, никакие татаро-монголы его не перебили. А вы говорите - только евреи.

Здесь же - не мудрено, что предки жили три тысячи лет назад. Они и 60 тысяч лет назад жили. Просто могло оказаться, что те русские города могли населяться людьми с мешаниной гаплотипов, без какого-то превалирующего. И вывод тогда такой, что современные "русские" - просто "сборная солянка", потомки пришельцев из самых разных мест, причем представленных без какого-либо основного гаплотипа. Оказалось - не так. Огромное большинство их - потомки одного древнего рода.

Повторяю, что "колен" я больше закрыл, увы, чем нашел. Кому-то понравится, кому-то нет. На всех не угодить. Поэтому говорить, что я выполняю некий "заказ" - это по меньшей мере смешно.

Кстати, сводка гаплотипов по странам и национальным группам, как можно заметить, к евреям отношения не имеет. Она имеет отдельную ценность. Иначе зачем было давать?

По поводу появления евреев как этноса не ранее 2 тысячелетия до нашей эры - почему я буду ошарашен? Я и дату даю - 3600 лет назад (так по гаплотипам получается, к прародителям), 1600 лет до н.э. Кстати, и по Библии те же сроки. Они и есть второе тысячелетие.



Вопросы-ответы


Вы написали, что миллионы людей (мужчин), живушие в настояшее время в старинных русских городах, сходятся к одному предку (или предкам-родичам, братьям или племянникам), жившим более 3 тысяч лет назад. Допустим, что так. Хотя по мне кажется довольно логичным, что люди глубинки, живущие там испокон века, должны восходить к паре предков. То есть, предположить это можно, даже ничего не зная о существовании ДНК.


Я о другом, если, конечно, отнестись к замечанию серьезно. Но серьезно отнестись нельзя. Так и про историю можно сказать, чего ее изучать? Любой родился, жил, умер. Предположить это можно, даже ничего не зная о существовании историков.

Так вот, я-то не о том, что от пары предков. А о том, что такой же подход к ашкенази дал их общих предков только 1700 лет назад, то есть в 300-х годах нашего века. А у русских, если принять этот термин для описания тех, кто в наше время заселяют - в преобладающим количестве - Владимир, Новгород, Калугу, Тулу, Волот (есть такой патриархальный городок), Нижний Новгород, Ярославль, Белгород, Орел, Тулу и другие подобные города - более 3000 лет. В них большинство гаплотипов - родственные, в пределах пяти шагов-отклонений от единственного, доминирующего гаплотипа, и таких гаплотипов 350. То есть статистика уже есть, если не идеальная, то приличная. Особенно если знать, что из этих 350 только на первые десять гаплотипов (в порядке убывания) приходится 274, то есть 78% от всех. То есть кластер - совершенно тесный. И это дает "конус" по вееру мутаций в пространстве (сами мутации) и времени (расстояние от нас, основания конуса) до вершины. Частоты мутаций - известны, особенно для выборок в сотни человек. Генетики о таких выборках и не мечтают (я не о дрозофильщиках, а о генетиках человека). Если помните - я рассматривал пример в одном поколении, больше 3 тысяч пар отец-сын, 28 тысяч маркеров. 54 мутации. А у меня в этой выборке - сотни мутаций. Вот так и получается более 3000 лет.

То есть те поляне и древляне, которых мы когда-то изучали, и которые жили по слухам в Восточной Европе 1500-2000 лет назад, уже были потомками общего предка, жившего за две тысячи лет до них, причем на тех же землях. Жаль, что у нас своего Ветхого завета нет...


Еще вопрос: вся статистика по гаплотипам-маркерам, которые вы исследовали, имеется только на тех, кто сдавал мазки на анализ ДНК. Неужели жители старинных русских городов так уж много сдавали этих анализов? При их зарплатах? При вообще их информированности по этому сравнительно новому делу?


А, вот вы о чем. Нет, они не сдавали. Это у них брали научные сотрудники, бесплатно, и по строгой системе. Чтобы не было близких родственников, в частности, чтобы захват был широкий и равномерный. Я в начале послесловия об этом рассказываю. Они уже всю страну объездили. Масса данных.

Так что все в порядке.



Приложение

Справка по временам рождения сынов Иакова, родоначальников 12 колен израилевых (Источник – Тора)


Рувим (Рэувен) - 1568 год до н.э., 3575 лет назад

Симеон (Шимон) - 1567 (3574)

Левий (Леви) - 1566 (3573)

Дан - 1566 (3573)

Иуда (Егуда) - 1565 (3572)

Неффалим (Нафтали) - 1565 (3572)

Иссахар (Исхар) - 1564 (3571)

Гад - 1564 (3571)

Завулон (Звулун) - 1563 (3570)

Асир (Эшер) - 1563 (3570)

Иосиф - 1561 (3568)

Вениамин (Биньямин) - 1553 (3560)

Итак, рождение родоначальников 12 колен произошло между 3575 и 3560 лет назад. Подсчет с помощью ДНК-генеалогии дает время патриархов 3600 лет назад при средней скорости мутаций маркеров 0.0019 на поколение. Независимое определение средней скорости мутаций дает 0.0020-0.0021 на поколение.


© Анатолий Клёсов


Социальные сервисы:


Комментариев: 4

Волк




 

 



Сидя перед мониторами в бетонных коробках перенаселённых мегаполисов, люди окончательно теряют первобытную связь с тем, кому (чему) обязаны жизнью — с матерью Природой. Так называемая столичная «золотая молодёжь», вся крутизна которой заключается в умении тусоваться в дорогих ночных клубах, не знает запаха коровы. Человек постепенно отрывается от Реальности (грёзы Абсолюта) и окунается в виртуальную реальность людской цивилизации (Интернет, ТВ, СМИ и т.д.), которую создал сам, не предвидя опасности и граблей, на которые ему ещё предстоит наступить.

Всё вокруг нас есть гипнотическая Иллюзия. И мы переживаем бурное время быстрой смены иллюзий. В течение жизни одного поколения. Скорость доселе небывалая. Знание освобождает, и мы уверены, что свободный доступ к информации делает нас свободнее. Это так, но есть ещё одна сторона медали. Мы замечаем, как попадаем в рабскую зависимость от информационной мировой сети. Вдумайтесь в само слово «сеть». Сеть по своему предназначению является орудием для ловли. Придумано много разных сетей: паучья, рыбацкая, охотничья, шпионская, телекоммуникационная, информационная. Есть и изображённая на долларе масонская сеть мировой управленческой пирамиды «нового мирового порядка», придумана и сетевая торговля. Мы все в сети. Нам удобно. И мы не задумываемся, в чьих руках сеть. Мы тупо продолжаем верить в свою свободу и независимость.

Природа человека такова, что каждый мнит себя свободомыслящим и умным. Это мой собеседник туп и зомбирован, болтает внушёнными шаблонами всякую чушь. А уж я-то, ого-го! Я всегда прав. Ты возмущён: почему это наши властители – всенародные любимцы – не объявили войну всемирному масонству и своей пятой колонне, а покорно проводят непатриотическую политику. Ведь это так очевидно. Что ж, ты по-своему прав в меру своей информированности и понимания. Правда бывает разная. Есть правда окопная, солдатская. А есть правда фельдмаршальская. Кому что видится. Чем выше ты, тем дальше и шире видишь. Воевать с всемирной сетью опасно, бессмысленно и глупо. Кто пробовал – тех уж нет. Не лучше ли внимательно встроиться в сеть и, играя по их правилам, делать своё дело, грамотно проводить свою политику? Ведь в шахматной глобальной игре фигуры стоят открыто. Может быть, именно так и поступает твоя власть, которой ты недоволен и требуешь невозможного? А как бы ты поступил? Может быть, ты такой разумный только в глазах своих? Иллюзия?

Рыбак ты или ловец душ человеческих, без сети тебе не обойтись. Сеть манит, сеть завлекает, сеть ласково опутывает, сеть крепко привязывает. С развитием информационных технологий это происходит быстро и надёжно. За несколько лет миллионы человеческих сознаний подсели на Интернет, как на наркотик.

Всемирная глобализация. Всё под колпаком. Контролировать можно всё, даже твои потаённые мысли. И не спрятаться тебе нигде на этом глобусе. Попробуй сам догадаться: кто заплатил, кто музыку заказал, и кто всё контролирует. У кого все бразды? То ли ещё будет. На твою голову придумано много экзотических технологий. Держи крепко крышу, чтоб не съехала.

Как при оглушительном давлении информационного водопада, сохранить себя и остаться свободным? Кто-то из великих (кажется Бетховен) сказал: «Когда я оглох, я услышал музыку внутри себя». И это обнадёживает. Чем громче верещит окружающий тебя мир, тем быстрее ты оглохнешь. Звон в ушах быстро пройдёт, и ты погрузишься в Безмолвие. И вот тогда ты услышишь голос Бездны. Не пугайся, это твой внутренний собеседник, твой голос. Он всегда был, только ты его не слышал.

Вот так боги всё ставят на свои места. Те, кто затевали глобальную идеологию стада баранов, получили обратный эффект. Чем больше и нахальнее кричат человеку прямо в уши, тем больше людей уходят в себя, в свой внутренний мир. И находят таких же единомышленников — молчащих изгоев. И не надо обижаться на слово «гой». Прочти его обратно, ты не гой, ты — йог. И ты не овца, ты — волк. Свободен. Тобой пугали овец, говорили им, что ты придёшь в овечьей шкуре. А ты открыт и не прячешься.

Овца тупо покорна и подставляет вторую щёку. Её пасут, её стригут, из неё делают шашлык, её вместо себя приносят в жертву лукавые религиозные фанатики. На её шкуре пишут умные книги. Овца не может выжить вне стада. В панической толпе она может затоптать ягнят. Овца не думает: куда ведут, туда и топает. Хоть на бойню к светлому будущему. Для управления овечьим стадом пастырь назначает лидера: либо барана, либо козла. Охрану и порядок обеспечивают овчарки – бывшие волки, прирученные и прикормленные. Покорно и дисциплинированно они делают своё дело. Их привилегия в том, что они вне стада. У них свои правила жизни. От бездомных шавок их отличает ошейник, которым они гордятся. Всё как у людей.

Волк свободен. Нет ему ни пастыря, ни охраны, ни кормильца. Волка не стригут. Волк ни перед кем хвостом не виляет, а друзей выбирает сам. Волк рассудителен и не бывает в панике. Волк не пляшет в цирке. Волк, в отличие от гомосапиенса, никого не приносит вместо себя в жертву; он жертвует собой. Для некоторых волк может быть врагом, но врагом уважаемым. Каждый посчитал бы за честь иметь другом волка. Но не каждому это по плечу. Ассоциировать себя с сакральным благородством волка хотели многие: гитлеровские оккультисты и банальные чеченские бандиты. Но это оскорбление волку.


 

 


По праву сакрального родства душ и по одинаковому названию ассоциировать себя с волком (wolf) может только волхв. Это идёт из глубокой древности. У нас и сейчас в некоторых местностях звук «ф» произносят как «хв» (Филипп – Хвилипп, Фёдор – Хвёдор). Так что волк, вольф и волхв – одно и то же. Рунами слова «волк», «волц», «волхв», «wolf» пишется одинаково ( – wolf , волхв, – волк, волц).

Волхв по своей природе никогда не будет овцой.


Волхвы не боятся могучих владык,

А княжеский дар им не нужен;

Правдив и свободен их вещий язык

И с волей небесною дружен.


Так сказал поэт. Кратко и точно. И это истина.

Сегодня многие соотечественники начали прозревать. Повысился интерес к истории, родному языку и философии. Возвращается память. Мы начинаем понимать, что нас тысячу лет обманывали и унизительно зомбировали чужими богами и пророками, что у нас нет ничего своего. А ведь было же. И мы вовсе не ученики, а учителя человечества. Для недругов и слабоумных это кажется одиозной фантазией. Чужаки-недруги злобно помалкивают, а со стороны своих слабоумных раздаётся профанное овечье блеяние на разных форумах и ЖЖ. Но процесс упорно идёт: народ всё больше интересуется язычеством – философией предков. Спрос рождает предложение: тут же появились самопровозглашённые ряженые «волхвы». Они организовывают хороводы у костров, церкви, школы, ритуалы, посвящения, иерархию и прочую суету ради увеличения «неоязыческой русско-арийской» паствы. Доходит до того, что они интригуют друг против друга. Худшей профанации не придумать. Те же грабли. От них один вред и никто их всерьёз не воспринимает. Этот маскарад имеет признаки заказного. Глубиной философии предков они не владеют. Налету хватают, что где всякого опубликовано, и тут же без проверки на адекватность написанного берут себе на вооружение и спешат читать лекции, давать интервью и сниматься в фильмах. Своего ничего нет.

И тут они себя саморазоблачают. Они вовсе не волхвы. Дело в том, что волхв и пастырь (пастух) – разные вещи. Волхв никого не пасёт, ему не нужна паства. Задача пастуха – учить народ, общаться с людьми (заодно и стричь их). Волхв (волк, оборотень) обращён внутрь себя. Он разговаривает с богами (шаман – с духами). Пастырь имеет духовную и психологическую власть над паствой. Волхву никакая власть не нужна. Он одинок, свободен и не навешивает на себя обязательства. Вы можете к нему придти, если найдёте, сам он к вам не придёт и навязываться не будет. Если вы этого не поняли, изучите природу волка. Как волк не выделяется, так и волхв непроявлен. Это внутренняя сущность, которой не нужны показушные расшитые рубахи а ля рюс, масонские фартуки или породистая борода. Если вам кто-либо вслух заявит, что он волхв, не верьте этому. Потому что истинный волхв выглядит либо зеркалом, в котором вы видите себя, либо прозрачным стеклом. Такая маска необходима для вашего же блага, потому что вам может быть страшно заглянуть в Бездну, в Ничто?

Волки и овцы. Мне почему-то больше симпатичны волки. А вам?

Людская молва оболгала волка и приписала ему отрицательные качества, которые присущи человеку. А так ли на самом деле? Послушаем специалиста.






Шура Буртин


Между человеком и волком


Ясон Бадридзе — культовая фигура среди учёных-этологов. Несколько лет он прожил в стае волков и передал обоим видам важные знания друг о друге. Людям он рассказал о культуре зверей. Волков научил избегать человека и домашний скот. Его рассказы похожи на сказку, потому что Ясон спускается в те пласты сознания, в которых были созданы древние мифы и в которых люди и звери еще умели слышать друг друга

Ясон — умный, простой и обаятельный человек. Выглядит он гораздо моложе своих шестидесяти, видно, что половину жизни провёл в лесу. Общение с ним вызывает странное чувство: вроде просто сидим и говорим, а ощущение, будто выехал на природу. Она словно глядит сквозь него.


 

 


Уже полтора года знаменитый учёный сидит в маленькой квартирке в Тбилиси. По утрам джипует по окрестным горам, наблюдая за собачьими стаями. Больше заняться ему нечем, поскольку научная база в России, а визу не дают. От безделья Ясон взялся писать воспоминания.

— Когда мне было лет пять, в Боржомское ущелье отец меня взял осенью. Мы пришли в лес и услышали вой волка. И это было страшное впечатление, что-то потрясающее! Все в душе перевернуло. И до сих пор я как вой слышу, какое-то волнение наступает, куда-то хочется бежать, трудно объяснить… С этого, судя по всему, все и началось.


Вы два года прожили в волчьей стае?

Да, я изначально был экспериментатором, изучал физиологию поведения. Но вскоре осознал, что мы изучаем механизмы того, смысла чего не знаем. Жизнь зверя в природе была почти неизвестна, публикаций о волке тогда почти не было. Я попробовал заняться групповым поведением собак, но скоро понял, что они потеряли многие поведенческие черты. И тогда я решил пожить с волками. Поехал туда же, в Боржомское ущелье, нашел одну семью. Меня интересовало, как формируется поведение, как они обучают волчат охоте…


 

 


Погодите. Как вы с ними познакомились, вошли в доверие?

Во-первых, мне надо было определить их основные тропы. Тропить [идти по следу: охотничий жаргон] я умел, охотой в молодости увлекался, это потом я завязал дуло узелком. Значит, выяснил тропы, взял старые детские пелёнки, поносил на себе, чтобы моим запахом пропитались. И начал на тропах стелить эти кусочки. Материя белая, контрастирует, а у волка неофобия очень сильно развита…


Что?

Неофобия: они боятся всего нового. А с другой стороны, им очень хочется его исследовать — на таком конфликте всё время и живут. Волки сперва обходили эти куски издалека. Интересно было наблюдать, как расстояние постепенно сокращается, и, в конце концов, они начали рвать эти куски. Я тогда стал выкладывать туда кусочки мяса. Когда они начали его подъедать, это значило, что они к моему запаху привыкли. На всё это ушло около четырех месяцев.


Всё время в лесу? Как?

Да нормально: бурка, рюкзак, котелки. Палатку я не брал. Если нужно было костёр разжечь, уходил за речку. В горах ток воздуха по ручью идёт, так что дым их не беспокоил. К этому моменту я знал уже все их тропы, знал, где дневное лежбище, но к ним не выходил, чтобы не напугать. А потом решил встретиться. Как-то утром увидел по следу, что они прошли — матёрые, самец и самка, они логово для волчат подыскивали. И остался их ждать метрах в пятидесяти от тропы. Где-то в полдень они возвратились. И, когда заметили, самка остановилась, а матёрый пошёл прямо на меня. Метров до пяти подошёл и смотрит. Это состояние было, я вам скажу! Когда на таком расстоянии зверь смотрит тебе в глаза. Я без оружия, и он это знает: они запах оружия хорошо знают.


Почему без оружия?

От оружия человек наглым делается. Он идёт на риск, на осложнение ситуации, зная, что у него за спиной ружьё. В общем, он стоял, смотрел, смотрел, потом рявкнул, развернулся — и на тропу. И спокойно ушли. А я языком ворочать не могу, как будто язык отсидел. Пронесло, реально пронесло. Но уже стало ясно, что с ними этот номер пройдет. Он испробовал меня — как я отреагирую. Увидел, что нападать я не буду и убегать тоже не собираюсь.

И вот после этого я стал с ними ходить. Куда они, туда и я бегал за ними. Я был в хорошей форме благодаря моему отцу: он был основателем местной школы каскадёров, и я с детства акробатикой занимался, умел владеть телом — как прыгать, куда падать. Но всё равно, конечно, было трудно угнаться. Где останавливаемся, там и я остаюсь спать. Как-то спал в бурке завернутый — слышу, вода журчит, на бурку наливается что-то. Выглядываю: матёрый с поднятой ногой стоит, пометил меня, значит…


 

 


А что это была за стая?

Замечательная семья, лучшая из всех. Старшим там был волк-старик, потом пара матёрых — отец и мать, трое переярков [выросшие щенки прошлых лет], потом появились волчата. Старик уже не охотился, на лежбище маленький пригорок был, и он всё время на нём лежал, потому что обзор хороший. Волчица приносила ему еду — отрыгивала после охоты. У волков есть интересная способность: они умеют регулировать секрецию желудка. Если мясо нужно про запас или чтобы отрыгнуть взрослому, оно не переваривается абсолютно. Просто оболочка слизи — и все. Слизь эта бактерицидная, мясо можно закопать, оно в земле не испортится. А щенкам они приносят полупереваренное. И вот старика кормили матёрая волчица и один из переярков.

Этот переярок, Гурам, он и меня подкармливал, когда я там болел. Ногу я себе сильно повредил, лежал, не мог их сопровождать на охоту. Они возвращались, Гурам подойдет, в глаза посмотрит и — оп! — в полуметре от меня мясо отрыгнет. Гурам — так звали моего ближайшего друга, мы вместе альпинизмом занимались, он погиб, и в честь его я этого переярка и назвал. Реально был похож, такой высокий, светлый, намного светлее остальных. И характер очень хороший. Между молодыми довольно часто бывают драки. И в них этот Гурам всегда побеждал, но сам их никогда не провоцировал.


И все они вас приняли одинаково?

Взрослые приняли после той встречи, переярки понаблюдали за родителями, поняли, что я не опасен. А потом щенки родились, они вообще не знали, что меня там быть не должно. Дело ещё в том, что волки эти меня намного раньше изучили, чем я их. Когда я их ещё только тропил, они меня уже физиономически знали. И поняли, что моё присутствие обеспечивает им спокойную жизнь. Там браконьерство жуткое было, постоянно капканы ставили, гонялись за ними: за волка пятьдесят рублей давали. А я с егерями договорился под угрозой мордобоя: пока я здесь, волков не трогать.


 

 


И как они живут, чем занимаются?

Порядочное количество времени они отдыхают. Волки должны минимизировать затраты энергии. На дневках, где вся семья собирается, они в основном лежат, переглядываются, матёрые кобель и сука могут облизывать друг друга. Никакой игры у взрослых. А молодые очень много играют. Игра, отдых и охота — больше они ничем не занимаются. Если хорошую добычу завалили — нажрутся, накормят щенков или суку, которая после родов не охотится, остатки закопают, кладовые сделают и могут сутками валяться.


А какие у них были отношения?

Очень хорошие. Переярки потрясающе заботятся о щенках. К старику тоже все подходили, вылизывали, блошили. Единственно, они постоянно определяют свой статус. Молодые часто дерутся, сначала до крови доходит, а потом, года в полтора, они обучаются ритуализировать агрессию. У взрослых состояние агрессии тоже есть, но оно ритуализируется. Я могу клыки показать, схватить, но царапины не останется. Это очень важно.


Как они охотятся?

Ну, например, старик вскакивает, садится и начинает подзывать других. Они трутся носами. Матёрый разворачивается, уходит метров на пятьдесят, прислушивается, возвращается, опять какие-то контакты: трутся носами, в глаза друг другу смотрят, вроде как совещаются. И все расходятся. Функции на охоте строго распределяются: один лучше загоняет, второй в засаде нападает. Там был огромный луг. Волчица с дочкой уходят в лес, на опушку, матёрый гонит оленя, кто-то ему тропу перекрывает, загоняют его ближе к опушке, а там волчица вылетает.


 

 


А как они договариваются кто где будет?

Вот именно. Есть коммуникация звуковая, запаховая, визуальная. Но есть ещё какая-то невербальная связь, телепатическая. Это очень хорошо видно перед охотой: они вроде как совещаются, в глаза друг другу смотрят, фиксированный такой взгляд — и зверь разворачивается, идёт и делает то, что оказывается адекватно делать в тот момент. И когда у нас все барьеры пропали, у меня это тоже появилось. Вот я выхожу с ними на охоту, матёрый разворачивается, в глаза смотрит — и я бегу куда надо. А потом оказывается, что я правильно пошёл и закрыл тропинку оленю.


А ваше сознание не мешало вам?

Сначала мешало, пока я думал, что делать. А потом нет, абсолютно. Уже через несколько месяцев. А месяцев через восемь я мог точно описать, что делает волк у меня за спиной. Потому что всё-таки всё время было напряжение: это — дикие звери, надо контролировать. И, видимо, это напряжение пробудило третий глаз, или как это называется.

Потом-то я поставил эксперимент. Вот я обучаю волка в закрытом помещении: свет — сигнал направо, звук — налево. Там еда в кормушке. Для обучения требуется, к примеру, десять экспериментов. Затем этот зверь остаётся в комнате, ввожу нового волка. Он первого не видит и не слышит, это я точно знаю: у меня был микрофон, который чувствовал от 5 Гц до 35 кГц. Никаких звуков. Второй волк обучается за пять экспериментов. Нет первого, обученного — нужно десять-одиннадцать. За счёт чего? Это ведь связано с пищей: зверь волнуется, когда слышит условные сигналы, и, судя по всему, мысленно повторяет всё, что реально должен был сделать. И это каким-то образом передаётся…


И часто им удаётся этого оленя поймать?

Хорошо, если каждая четвертая охота удачная.


 

 


Нечасто. А надолго его хватает?

На несколько дней. Я говорил, они делают кладовые. Но оказалось, что волки про них тут же забывают. Но зачем тогда делать, да? Я эксперименты ставил. Оказалось, что функция этих кладовых — не себя прокормить, а создать максимально стабильную кормовую базу для щенков. Потому что вероятность случайного нахождения своих или чужих кладовых настолько велика, что запоминать не нужно. И это правильно, что они не помнят, а то бы сами съели, а надо оставить щенкам. Если волчата недоедают, они вырастают психически больными, возбудимыми, и у них агрессия не ритуализируется, а всегда остается реальной. Когда волчица на сносях, семья начинает интенсивно закапывать добычу. Закопают и забудут. Это невероятно адаптивная неспособность запомнить. Абсурдно звучит «адаптивная неспособность», но это именно так.


Вы хотели понять, как они обучают волчат охоте?

Да, все крупные хищники учат детей охотиться. От рождения они этого не умеют. Волчонок может в игре убить крысу и тут же потеряет к ней всякий интерес, даже может рядом с этой крысой умереть с голоду. Если необученный волк попадет в стадо овец, он просто будет в панике. Он понятия не имеет, что это — пища. Какие-то врожденные инстинктивные элементы у них есть: положительная реакция на запах крови, преследование движущихся объектов, но до умения охотиться это далеко. Охота — это культура, традиция. Причем у каждой семьи она своя. В одной и той же местности могут жить семьи, которые умеют охотиться только на лося или только на оленя.

Там, где мы с ними жили, в николаевские времена было императорское охотничье хозяйство. И в то время у волков был описан один необычный приём охоты. Вообще в норме они стараются оленя пустить под уклон, а он пытается уйти наверх. У оленей это инстинктивная реакция: наверху им легче спастись, а пойти под уклон — стопроцентная смерть. А тут волки специально его загоняли на подъем. Почему? А потому, что этот подъем кончался пропастью. Олень туда срывался, а они спокойно обходили эту гору и там его добывали. Тот же самый приём на этом же конкретном месте был и при мне. Передаётся из поколения в поколение.


 

 


Так, может, им тогда и не надо договариваться?

Абсолютно стандартных ситуаций ведь не бывает. Меня всегда это интересовало: способны звери к мышлению или нет. Я ставил эксперименты на применение старого опыта в новых условиях. В разных экспериментах всё выглядит по-разному, но животное способно поймать логику самой задачи. На охоте без способности думать зверь ничего сделать не сможет. Только экстраполировать направление движения жертвы надо десятки раз за охоту. Это довольно простой уровень, но этому надо учиться, волк из зоопарка не сможет. А они способны и на более высокий уровень: прогнозировать результат своих действий, действовать целенаправленно. У меня были эксперименты, которые это доказывают. Потом я ещё выяснил, что волки умеют считать — до семи и кратно семи. Ну, то есть найти третью миску в пятом ряду он может легко. Но если число больше семи, сбивается… Короче, они всё время думают. И если что-то на охоте получилось, достаточно одного раза, чтобы они стали применять этот приём. Как-то косуля залезла в кустарник и уже двинуться там не смогла. В следующую охоту они целенаправленно пытаются в кустарник её загнать.


А как они учат волчат?

Сначала приносят куски мяса, потом куски мяса со шкурой — приучают щенков к запаху добычи. В четыре месяца взрослые начинают подзывать волчат к добыче. Добудут оленя и воем подзывают, показывают, как он выглядит. Потом учат брать след и тропить. Но если молодые догонят оленя, они убегают: до девяти месяцев они перед ним испытывают непреодолимый страх. Потом начинают ходить на охоту со взрослыми. Сначала просто рядом бегают, дальше начинают загонять, потом прикусывать — к полутора годам осваивают основные приемы. Они у каждого свои и зависят от силы, характера. И роли складываются: один гонит, другой направляет, третий в засаде…


А эта семья как-нибудь менялась, пока вы там жили?

Переярка одного выгнали. Очень тяжёлый у него характер был, всё время конфликты какие-то возникали, и выгнали его. Вроде бы агрессивный индивидуум должен стать доминантом. Но если эта агрессивность переходит какую-то грань, то вся социальная система объединяется и изгоняет его. Это такой механизм, купирующий чрезмерную агрессию. И этот зверь никогда не сможет найти полового партнера. Таким образом, если это — ген агрессивности, он иссекается.


И куда он пошел?

Ну, вышел за пределы территории. У волков территории не соприкасаются, система не замкнутая. Граница от границы в двух-трех километрах, есть нейтральные зоны, чтобы особи могли выходить. Семья же не может расти бесконечно. Хотя размножается только одна пара, доминирующая, матёрые волк с волчицей. У переярков даже течка не наступает, как правило. Но всё равно помёты большие, и примерно раз в четыре года семья достигает критической численности, тесно становится. У всех млекопитающих есть потребность в реализации определенного количества социальных контактов. И как только это количество выходит за пределы нормы, в группе начинается шумок, конфликты возникают, образуются группировки, и в конце концов одна должна уйти.


Куда?

Как повезет. Если зайдешь на чужую территорию, убьют. Но бывает, что можно присоединиться к другим, если у них группа малочисленна и им не хватает социальных контактов. Или к человеку выйдут, начнут овец резать.

Переярка выгнали — это одна перемена, и ещё старик умер. Это как раз было время, когда волчата из логова выходят. А логово всегда устраивается где-то в другом месте, укромном, не у лежбища. Мы там были, волчица и переярки выманивали волчат. И вдруг мы услышали страшный вой, просто жуткий. Сразу стало ясно, что там что-то происходит ужасное. Мы побежали туда — старик сидел на пригорке и выл душераздирающе, какой-то крик отчаяния. И потом ушёл — и всё.

Матёрый только через месяц занял его место. В течение месяца ни в какую туда не поднимался. Как будто какие-то поминки, объяснить я не могу. Я боюсь антропоморфизировать. Но я могу представить: во-первых, запах смерти — это очень сильная вещь для животных. Заранее они смерти не боятся, не знают, что такое смерть. Но запаха смерти, пока волк умирает, пока ещё не наступило окоченение, панически боятся.


А говорят, что волки съедают больных, старых?

Да это всё сказки. От драк молодые часто погибают: поранят — кровотечение или инфекция. Но целенаправленно никогда не убивают. И про каннибализм — это блеф. Конечно, можно довести. При блокаде и поволжской голодовке тоже и дети родителей ели, и родители детей ели. На самом деле у них фантастически развита взаимопомощь. Они ведь и мне жизнь спасли. Мы с охоты возвращались, а охота страшно неудачная была. Целый день, и уже к вечеру, еле-еле ноги волочим. И там валун огромный лежал. Я подхожу, хочу присесть, и оттуда на дыбы встаёт медведь. А расстояние — как мы с вами. Я сейчас не помню, кто из нас что сказал, но волки услышали и бросились. Хотя один удар этого медведя мог волка распороть. Волчица его за пятку взяла, и тут уже душа поэта не вынесла, он пошёл вниз, под склон.

Тогда я в первый раз задумался по поводу альтруизма: что это такое? Значит, всё, чем принято у нас гордиться, не мы придумали, это всё оттуда. Реализация биологической потребности. Что будет — зверь об этом не думает. Хотя, например, волчат они от человека не защищают, понимают, что лучше остаться производителю, чем всем погибнуть. И это — приобретённое, культура, потому что от любого другого зверя волчат защищают.


На луну ваши волки выли?

Они воют не на луну, просто полнолуние вызывает прилив эмоций.


А зачем они вообще воют?

Общаются с другими группами, это социальный контакт, «прикосновение». Кроме того, это информация о расстоянии до других зверей, о статусе, об эмоциональном состоянии. У каждого есть своя партия, и, судя по всему, они строго функциональны.


Откуда они знают, как выть?

Вообще у них есть две категории звуков. Врождённые, на которые реакция у других тоже врождённая. Например, звук опасности — это такой фыркающий лай. Щенки его слышат и разбегаются, хотя их никто не учил. И есть приобретённые звуки, которым научили. Притом есть диалекты: допустим, кахетинский волк вряд ли поймет волка из Западной Грузии. Я был в Канаде по приглашению Джона Тебержа, пришли в национальный парк. Я начал вабить [призывно выть], развернулся по-грузински, завитушки пустил — и вообще наплевали на меня волки. Я был страшно оскорблён. А Теберж просто кларнетом так — у-у-у-у, — и всё, они с ума сошли, заголосили.


И что значат все эти завитушки? Что они друг другу говорят?

Если бы я знал, я бы составил словарь. Эти вопросы меня тоже страшно интересуют. Жаль вот, визу не дают, нет возможности заниматься. Разная информация передаётся. Я, например, нашел, что родители, когда волчат подзывают к добыче на большом расстоянии, воем объясняют, как идти. Есть вой для собирания стаи, когда группа разбредается и волк скучает. Этот звук легко отличить: он такую тоску наводит, душу выворачивает. Честно говоря, много всяких взглядов на эту тему, но пока понятного мало. Есть такой Сан Саныч Никольский в Москве, он лучше всё это знает, его спросите.


И два года вы с ними сидели безвылазно?

Нет, когда месяца три просидишь в лесу, душа человеческого общения требует. Иногда я возвращался в Тбилиси на несколько дней, дольше нельзя было, чтобы не отвыкли.


Вы сказали, у вас уже дети были?

Да, были маленькие дети. Дети в квартире с волками выросли, это был целый тарарам. Вообще я был такой белой вороной, потому что все нормальные зоологи занимались животными, которых можно есть. «Как заниматься зверем, которого есть нельзя? Занялся бы оленем!» Они были уверены, что я на своих волках деньги всё-таки зарабатываю: убиваю их, сдаю шкуры. Не могли эти люди так не думать: зарплата была сто сорок рублей, а за волка премию давали пятьдесят. Обязательно кто-нибудь насылал фининспекторов: куда волчат дел? Они же часто гибнут. Я говорю: похоронил. Ну как они могли поверить, что я похоронил такие деньги? Приходилось идти туда, выкапывать этих несчастных, уже разложившихся, хоть шерсть найти. А я по-разному деньги зарабатывал: чеканкой занимался, ювелирные украшения делал, по мельхиору, серебру, продавал исподтишка, автомехаником работал. Зарплаты не хватало, конечно, чтоб экспериментально работать с ручными животными, мясом же надо кормить. Но что я мог сделать? Непреодолимое желание было этим заниматься.


А с волчьей семьёй чем дело кончилось?

Там же нельзя было навечно поселиться, я-то с удовольствием, но нельзя было. А через год я вернулся — и оказалось, что перед этим там истребили пятьдесят четыре волка, включая моих. Это было очень тяжело… И после этого заповедник наполнился одичавшими собаками, потому что некому было держать границы. Потом я приручал к себе других, ещё пять семей у меня было, но та оказалась для меня самой важной.


И потом вы стали выращивать своих волков?

Да, по ходу дела мне пришла в голову идея реинтродукции. Первоначально для спасения моих зверей, с которыми я экспериментировал. Потому что отработал — надо в зоопарк отдать. Но столько зверей раздать невозможно — значит, надо выпускать куда-то. Но зверь, выросший в неволе, в лесу не выживет, это я уже понимал. И тут я задумался над общей проблемой. В мире уже много видов, которых в природе не осталось, только в неволе. Леопард на Кавказе полностью исчез, полосатых гиен почти не осталось. Значит, надо получать потомство в неволе и выпускать. Но вы же были в зоопарке — сразу бросается в глаза ущербность психики: нервные тики, стереотипные движения. И я решил попробовать самостоятельно вырастить зверей с нормальным охотничьим поведением, способных жить в лесу. Дал объявление в газету, стал покупать волчат у охотников, выкармливать. К сожалению, первые два выводка я запорол. Оказалось, чтобы они нормально выросли, надо знать, как их выкармливать. Например, во время сосания щенок должен массировать лапами молочную железу матери — одной, другой. А если им не во что упираться, возникает тоническое напряжение мышц и в мозгу формируются очаги высокой активности, которые на всю жизнь остаются. Звери вырастают психически неуравновешенными: депрессии, фрустрации, конфликты в группе.

Плохо, если дырка в соске слишком большая. У новорожденных мозг не до конца сформирован, они не чувствуют ни голода, ни насыщения, для них важно само сосание. Молоко льется, животики раздуты, а они всё равно сосут. Желудок растягивается, и, когда они взрослеют, им нужно больше пищи, не могут наесться. Они своим поведением абсолютно дестабилизируют обстановку в группе. Агрессия у них не ритуализируется, отношения они строить не могут… Ну как я мог всё это себе представить? Это я потом уже всё понял.


 

 


Получается, живое существо ужасно тонко притёрто к среде: шаг в сторону — и всё, сломалось…

Безусловно. Это первым сказал ещё Леонардо да Винчи — что организм не существует сам по себе, он живёт в среде, и все наши исследования должны быть построены на понимании их общности, иначе это будет артефакт. Поэтому так важен для меня был полевой опыт. Конечно, эти пределы особенно узкие у новорожденных, надо было их как-то поймать. Выкармливал волчат я дома, но как только они достигали времени выхода из логова, уже вывозил их в поле на пару дней. А совсем выпускал их уже половозрелыми на Триалетском хребте, недалеко от Тбилиси. И там был с ними. Не постоянно — на недельку останешься, возвращаешься.


И как вы их учили?

Главное — чтобы у них сформировались навыки ориентации в пространстве. Они должны знать территорию, на которой будут жить, водопои копытных, тропы основные. Без этого они не смогут охотиться. Дальше надо научить брать след. Допустим, идём, наткнулись на след оленя. У волков четкая реакция: олени очень резко пахнут. Надо их обязательно успокоить. Я сам начинаю след изучать, обнюхивать, подскуливаю, подзываю их. Они обязательно подбегут и сделают то же самое. Родители так и обучают их. Если, допустим, след опасный, мать демонстративно обнюхивает, щенки подбегают, тоже обнюхают, и тогда она издает сигнал тревоги, тот самый фыркающий лай, на который у щенков врожденная реакция. И всё — они врассыпную, к этому следу в жизни не подойдут. Лаять я так научился. А их звуки одобрения я изобразить не могу — значит, просто за ухом почешу. Сперва мясо им давал полупереваренное: покупал желудочный сок в аптеках. Потом сырое мясо, потом со шкурой — ногу принес, бросил. А дальше стал приносить подстреленных косуль: я стрелял в них шприцем со снотворным. Когда она начинает выходить из наркоза, я выпускаю волков.


Но вы же не могли заменить стаю волков, учить загонять, нападать?

Главное было их мотивировать, показать свой интерес, я же был для них вожаком, доминантом. А они сами всё делали. Одной успешной охоты достаточно, потом всё оттачивается идеально. Главное — чтобы они знали вид, на который охотиться надо.

Параллельно они учатся думать, примерно с пяти месяцев. Они же всё время играют в догонялки — и учатся экстраполировать движение жертвы, короче говоря, срезать путь преследования. Это именно мышление. У меня было две группы волчат. Одну я вырастил в обычном вольере, а другую — в вольере с обогащённой средой: со множеством валунов, завалами из деревьев, специальными ширмами, за которыми можно спрятаться. И в семь месяцев волчата из обогащённого вольера могли решать экстраполяционные задачи на специальной установке, а волчата из обычного — нет. Потом в годовалом возрасте я поменял их местами, но волчата из обычного вольера уже не могли научиться нормально думать: способность угасла. А те волки эти задачи как семечки щелкали.


Это напоминает один классический опыт по детской психологии…

Да, конечно, сущностно мы мало отличаемся, жизненные задачи одинаковые. Всю жизнь учимся жить… Потом я обе эти группы выпустил на том же Триалецком хребте и попытался научить их охотиться. Понятно, что со зверями из обычного вольера не получилось. Пока косули и олени их не боялись, ещё как-то, а потом — всё. К сожалению, я сознательно на это пошёл, вырастил их неполноценными. Я знал, что им придётся всю жизнь провести в неволе. А из обогащённого — прекрасно выучились.


Я слышал, вы научили волков не есть овец?

Да, главная проблема реинтродукции какая? Трудности с местным населением. Потому что такие звери не боятся людей. Вот много лет выпускают гепардов в Африке. А они от голода приходят в деревни, кур воруют, овец. Люди их убивают. Если местное население против, конец затее. Но я же знаю диких волков: они панически избегают людей. Значит, надо было как-то и моих научить. А в 60−х годах был великий испанский физиолог Хосе Дельгадо, он придумал такое шоу: вживлял быкам электрод в мозг, и когда этот разъяренный бык на него мчался, он нажимал на кнопку радиопередатчика — и бык замирал в полуметре от него. Но волкам в мозг вживлять электрод не будешь, поэтому я придумал ошейник. Хорошо, тогда появились такие супер-пупер галетные батарейки по девять вольт. В Тбилиси все можно было у военных купить. Я набирал их так, чтобы на выходе 300 вольт получалось.

Мы привлекли местных жителей. Потому что скрыть эту работу невозможно было, а если показать селянину, что волк тебя боится, — это полный восторг. А мне разные люди нужны были: молодые, старые, горбатые, женщины, дети. Волки же привыкли ко мне и никаких людей не боятся. Новый человек появляется — они идут к нему, а я сразу нажимаю кнопку, они получают раздражение током. Раз, два, уже на третий раз, как только увидят человека, убегают моментально. Но сначала они убегали недалеко, а надо было, чтобы на расстояние выстрела. В общем, за сорок дней реакцию удалось идеально отработать.

Ну, и такую же реакцию надо было выработать на домашних животных. Пастухи на это охотно соглашались, им было интересно: как это волк барана не съест? Надо было видеть выражение лица этой овцы, от которой волк убегал. На второй раз она уже на него сверху вниз смотрела: козявка! Но реакция эта не вырабатывается сразу на всю скотину, по каждому виду надо было работать отдельно: на овец, коз, коров, лошадей. По ходу дела одна волчица у меня залезла в овчарню, а там и куры были. Она передавила кур, а овец не тронула…


В Москве теперь продаются такие ошейники.

Да, я сдуру опубликовал статью, всё описал. У нас-то никто не почесался, а в Америке уже через два года они появились, electronic dog trainer называется. У меня ещё одна затея была: я волкам вешал маленькие радиопередатчики, пеленговал, и можно было четкую картину их передвижений видеть. Ну, и военные меня поймали. Что там пипикает в эфире? Три дня сидел я у них в КПЗ, в грузовике, умолял: «Слушайте, зоолог я. Ну хотите, позову волков?» — «Издеваешься? За дураков нас держишь?» Хорошо, на третий день полковник приехал: «Чем занимаетесь?» Я говорю: «Институт зоологии, слежу за передвижением волков». — «Как докажете?» — «Давайте выйдем отсюда, сто метров отойдем, я повою — они придут». Он так посмотрел на меня с прищуром: врет, заливает, волки к нему из лесу придут! В общем, повыл, они вышли, те в ужасе — хорошо, не перестреляли. Ошейники заставили меня снять, отобрали, только попробовать успел.


Ну, вы их всему обучили. И что дальше?

Дальше интересно было, что будет у следующих поколений. Я сделал щенкам ошейники металлические, и на каждом надпись: «Если вы мне принесете этот ошейник, я вам плачу в два раза больше, чем государство». И ни одного мне не принесли. Я потом спрашивал: за десять лет в тех краях не было убито ни одного волка, никто из местных охотников их не видел. Значит, выработалась традиция.


И вы их тоже больше не видели?

Через девять лет я поехал туда по своим делам, ходил по лесу и увидел знакомый след: там фаланги одной не было. Я понял, что это мои звери. Почти неделю ходил, вабил. И в конце концов они вышли, двое волков. Им уже по 13 лет было, седые, зубы стёрты. Судя по всему, они уже дня два за мной наблюдали, ходили вокруг. Вышли, уставились и так смотрели, смотрели — а потом вдруг начали играть, как щенки. Как они играли, визжали! Таким счастливым я никогда не был.


© Шура Буртин (при участии Михаила Йошпы), 2010







 

Продолжение разговора

 


Волк — существо сакральное. Это замечено давно. У славян и скандинавов волк был тотемным символом. Почему так?

Русь — лесной народ. Наши предки жили на территории, покрытой вековыми лесами. Лес сидит у нас в генах. Нам чужда казахстанская степь, арабско-еврейская пустыня или каменистый пейзаж армянских гор. Не очень-то привлекают и тропические пальмы на лазурных берегах. Газоны для игры в гольф нас не вдохновляют. Мы скучаем по родному лесу. Настоящему лесу, потому что то, что другим народам кажется лесом, мы презрительно называем зелёнкой.

Спросите любого русского офицера, который бывал на полигонах в казахской степи или в туркменской пустыне. Они вам расскажут анекдоты о том, как плохо ориентировались и блудили на ровном месте, особенно ночью. Можно всю ночь проездить на машине, периодически возвращаясь в одну и ту же точку, бить себя по лбу, потешаться над собой до тех пор, пока станет не до смеха.

Такой анекдотический случай был и в горах: ведёт бравый командир дивизии колонну. По времени давно должен быть на месте, но никак не доедет до цели. И вдруг впереди видит машину, которая замыкает его же колонну. И понимает, что змея укусила свой хвост, что он ведёт своё войско по кругу.

В подобном блуждании в лесах случаев не припомню. Зато видел много северных поморов, которые чувствуют себя в тайге, как москвич внутри Садового Кольца. Даже в лютый мороз.

К сожалению, лес, который ещё недавно изображал Шишкин, вырублен. Вырубая леса, мы грабим зверя, сокращаем его жизненное пространство на планете. Зверь вымирает, беднеет природа, беднеем мы. Продавая лес, мы продаём родину и самих себя, свой сокровенный менталитет, который сами до сих пор не поняли. Загадка русской души. И каждое срубленное дерево кармически мстит. Оно ведь живое, оно ведь не дерево, а древо. И имена нам — древляне, дреговичи, полещуки потому, что мы жили в лесу и полесье.

Вот человек ещё в детстве посадил у дома дерево. И всю жизнь лелеял его, разговаривал с ним. Дерево благодарно давало ему тень и плоды. И вот, человек состарился и умер. И дерево засохло. От тоски. Оно ушло вместе с другом. И люди удивляются такой связи. Таких примеров много, но наша всезнающая наука ничего объяснить не может и отмахивается от всякого суеверия. А мы? Мы любуемся заморскому цветку в вазоне. И тем довольны.

Что такое современный урбанизированный человек? Заехал на провонявшемся бензином джипе в лес «на природу», напился и вдоволь наорался, распугав всё в округе; наломал деревьев, набросал мусора, выжег и вытоптал траву, набил морду подобному себе; кинул гранату в озеро, чтоб не квакали там всякие; героически застрелил дятла, добившись восторженного визга присутствующих дам. Чувство полной свободы, воля из него так и прёт. Эх! Он почувствовал себя воином — кшатрием, царём и властелином. И с чувством глубокого удовлетворения уехал восвояси. Его ждёт офис и непосильный геморройный труд по добыванию зелёных бумажек.

Что такое современный дикарь из захолустья? Например, представитель так называемых коренных народов-язычников, не отягощённых овечьей мудростью христианства. Этот ходит пешком. Ходит тихо, мягко. Молчит. Слушает лес и себя. Понимает, что всё вокруг живое и разумное, даже камень. Он молча разговаривает с духами. Не сорвёт и ветки, не попросив разрешения и прощения у духа дерева. Он умело раскладывает остатки пищи, делясь со зверем и птицей. Он не оставляет следов, убирая за собой, как хорошая хозяйка в доме. Потому что лес — его дом. У него нет врагов: ни волк, ни медведь, ни змея. Он живёт в гармонии и взаимном уважении ко всему живому. Он ведёт себя как брахман, как волк. И лес ему платит добром. Он живёт так много тысяч лет, не имея никакой учёной степени по экологии. Он знает каждую травку и поэтому не ходит в аптеку за отравой фармацевтических корпораций. В лесу на любой заимке он оставляет припасы для других: любой странствующий может воспользоваться ими. Даром. И никаких ротшильдовских банков ему не нужно. И он будет так безмятежно жить, пока эти не придут со своей бараньей «цивилизацией». А они придут. Уже идут, потому что в его земле есть золото, алмазы, газ и нефть. И невдомёк ему: как это раньше жили без всего этого, без власти торгашей-спекулянтов. Они же вайшья. И почему эта низкая каста овец стала «богоизбранной»? Куда смотрели боги? Дикарь, что с него взять. И его вместе с волками выживут с его земли. Потому что не он хозяин планеты, а те, провозгласившие себя. А им всё мало. И если они сами не лопнут от жадности, тогда боги поставят всё на место: зальют наводнениями, взорвут вулканы, загадят заливы нефтью (нате, кушайте) и слегка потрясут землю. Хохот богов — это вам не шуточки.

Природа учит скромности. Мы должны расстаться с убеждением, что можем взять верх над природой. Мы можем лишь мечтать о сосуществовании с ней. Прошли ли мы по дороге прогресса точку невозврата? Это вопрос, на который нам строго ответит Земля. Всему миру внушают мысль о безальтернативности глобальной интеграции и мировой кооперации. Правда, не говорят, во главе с кем. И не превратится ли интеграция в повальную конкуренцию, избиение слабых и потерю самобытности. Конечно, овце идти по проторенной кем-то дорожке легче: думать не надо. Но становится всё взаимозависимо, весь мир в заложниках: где-то за океаном рухнул банк прохиндея и у тебя зачесалось в затылке от проблем. А, собственно говоря, с какой стати? И вообще, кто сказал, что всем людям или целым народам надо идти одной дорогой? Кроме стоптанного асфальта и впереди идущего зада ничего не увидишь. Живой цветок ведь растёт вне дороги. «Иди один, иди своим путём, неважно, идут за тобой или нет. Иди один» («Евангелие самому себе»). Не будь как все, живи своим умом. Мы призываем вас думать.

Может ли народ с волчьим менталитетом жить овцой? Может, если ему навязать не его мораль и мировоззрение. Так и делают. «Йез! Мы научились стричь волков», — потирают ручки где-то на вершине пирамиды с глазом. Ну, это им только самонадеянно кажется. Они стригут овец, а не волков. Брахмана не остричь так же, как зеркало или стекло. Теорема Гёделя запрещает.

«С волками жить, по-волчьи выть». «Сколько волка ни корми, в лес смотрит». «Смотреть волком». «Волчьи законы»… И так далее. Можно много вспомнить выражений и пословиц, въевшихся в нашу речь, которые выражают враждебное отношение человека к волку. Примерно столько же эмоциональных выражений можно найти и в адрес змеи. Заметьте, остальных зверей как-то пощадили, хотя есть не менее грозные: крокодил, лев, носорог, медведь, тигр и т.д.

И тут возникает подозрение. А дело в том, что волк и змей — сакральные тотемные символы волхвов, прописаные в рунном геноме. Не привнесена ли вражда человека с волком на Русь извне? Человек поссорился с волком, когда занялся скотоводством. Чабаны и пастухи — это профессии кочевых народов степей и пустынь, которые с юга периодически нападали на Русь. В русском же лесу отару овец, стадо коров или табун лошадей не попасёшь. На крайнем севере в безлесной тундре разводят оленей. Но я не слышал, чтобы оленеводы сильно конфликтовали с волками.

На Украине сохранились остатки Змиевых валов – эшелонированных (до семи эшелонов) тысячекилометровых русских укреплений против степных кочевников. Эти стены состояли из дубовой сердцевины, земляной обваловки и деревянной надстройки. Можете представить, сколько было срублено леса, и какой зелёной была наша земля в древности.


 

 


Лесной житель иной. Он давно понял, что волк — непростое животное. Сегодня многие исследователи пишут, что, как это ни покажется странным, волк читает человеческие мысли, просчитывает человека сходу, с волком можно общаться молча. И можно договориться. Думаю, что и наши предки, жившие в слиянии с природой, понимали это. Древний человек мало болтал, поэтому умел разговаривать с волками и другими зверями на межвидовом эсперанто, то есть чувствами и мыслью. Человек и зверь понимали друг друга.

Волки живут по тем же правилам, по которым жил и северный человек. Агрессивного изгоняют, слабым и старым помогают, блюдут свою территорию, не убивают лишнего. Взаимопомощь, бескорыстие, самопожертвование, коллективный труд без признаков паразитизма. Своих не бросают. Верны. Не предают. Не врут. Не продаются за подачку. Дисциплина и порядок. Свобода. Не прелюбодейничают. Верны семье, однолюбы. Себе подобных не убивают, хотя не читали заповедей Моисея. Да уж, человеку не грех поучиться у волков.

А ведь примерно так «по понятиям» живут и коренные народы севера, шаманы которых умеют общаться с духами. Для этого надо вывернуться наизнанку, обернуться внутрь себя. Слово «оборотень» ассоциируют с волком, с его сакральной способностью общаться мыслью. Юла по-русски называется волчок, то есть оборотень.

А мы низко пали. Мы очень низко пали. Почему? Да потому что живём по писаным законам, которые нам навязали процентщики.

«Нет ничего более ужасающего и страшного, чем человек: в нём хрюкает, ревёт и мычит, и шипит природа всех других зверей; он грязен как свинья, груб как бык, смешон как обезьяна, яростен как лев, ядовит как змея, он является смесью всей животной природы», — говорил Мефистофель доктору Фаусту.

«Называя человека хищным зверем, кого я больше обижаю: человека или зверя? Ведь великие хищные звери – это благородные создания совершенного типа, чуждые лживой человеческой морали, порождённой слабостью» (Шпенглер).

Человек издревле уважал волка и не считал себя выше. Этим именем и называется река Волхов, на берегу которой стояли дубовые рощи с капищами. Волка оболгали вместе с волхвами. Так бывает. Гордый народ волков превратили в покорное стадо овец, не помнящих родства и своей истории. А при сегодняшних технологиях каждого землянина ждёт усмиряющий ошейник в виде идентификационного кода или имплантируемого чипа.

Волчья память была жива ещё тысячу лет назад. Она растекалась «мыслию по древу, серым волком по земли, шизым орлом под облакы».

Всеслав пользовался славой чародея, автор «Слова о полку Игореве» подчёркивает необычные способности князя: «Всеслав-князь … в ночь волком рыскает: из Киева дорыскал до кур Тмуторокани, великому Хорсови волком путь прерыскаше». «До кур» — до пения петухов, соперничая с самим солнцем. Хорс — языческий бог солнца. В стремительном ночном пробеге из Киева в Тмуторокань Всеслав перебегал ему путь: невероятная скорость даже по нынешним временам. По прямой от Киева до Тамани (бывшая Тмуторокань) 540 км, но надо ещё обогнуть Азовское море через Ростов. Или через Крым.

Учителями европейской цивилизации считают греков и римлян. А кто был учителем учителей? Рим был основан этрусками. Ромула и Рема вскормила волчица. Ежу понятно, что реальный Маугли не сможет стать полноценным человеком. Так кто же вскормил основателей римской цивилизации? Волхв в женском обличье, ведунья, ведьма, жрица волхва? Или это обобщённый образ (ц)арского народа волхвов? Потом славянскую Этрурию постепенно заселили пришельцы, произошла замена этноса и она растворилась. Нет её. От этрусской культуры остались лишь следы. Не хотим ли мы такой судьбы?

Почему старательно фальсифицируют историю? Потому что она повторяется. И если ты её знаешь, ты предупреждён. Сегодня история повторяется в Европе. На наших глазах Европа быстро одевается в паранджу. Но, похоже, история никого не учит. А нам неплохо бы намотать себе на ус. Если у нас ещё теплится желание остаться самим собой.

Мировые религии можно ассоциировать с животными. Восточные религии арийского происхождения (ведантизм, буддизм) – волчьи. Язычество, воспитывающее в человеке способность выворачиваться наизнанку, как оборотень, внутрь себя. Религии семитского происхождения (иудаизм, христианство, ислам) – овечьи. Основная их задача – поставить всех в строй. Они имеют успех, потому что выгодны любой власти. Никакому царю или президенту не нужен народ волков, овцами рулить проще. Поэтому, видимо, на Руси герметическое знание арийских волхвов перспектив на массовое распространение не имеет. Смотрите сами, каждый политик старается реанимировать греческое христианство. А оно теряет популярность. И тут заложен конфликт мировоззрений.

В основе символики масонства лежит перевёрнутый пентакль, в который вписана голова козла. Козёл – вожак овечьего стада, власть. Но вообще, этот символ взят из древнего язычества. Был такой греческий бог Пан (по-нашему Велес). И в геноме материальный мир обозначается словом козёл. Кстати, отсюда слово космос. И 15-й аркан (Дьявол) также обозначается козлиным символом.

Греки у нас уже крали (пробовали заимствовать) золотое руно, но выдать за своё не смогли. Слишком эзотерическими они оказались для них. С буквами у них получилось. И уже только ленивый не говорит, что буквы мы ни у кого не заимствовали. А Васька слушает да ест. На официальном уровне у нас продолжают упрямо твердить, что буквы нам подарили греки. Празднуют день славянской письменности. Не русской, а славянской, хотя поляки, чехи, словаки, словенцы, и хорваты пользуется латиницей. Почему наука и власть игнорируют наше языковое первородство? Потому что церкви неудобно. Ведь получается, что нам тысячу лет врали. Да и других обижать неохота, страна ведь многонациональная. Европейцы же продолжают считать иврит, греческий и латинский языки священными, а прочие – профанными.

Волк при всей его силе и ловкости легко может погибнуть от каких-нибудь глистов. Так же и Русь тяжело болела от паразитов. Они устраивали нам революции, гражданские войны, массовое уничтожение народа. И каждый раз грабили. Теперь вину сваливают на нас же: мы, мол, сами виноваты, тупой народ, овцы покорные. Они и сейчас отравляют наше сознание бараньими идеями. Продажность и предательство, бесчестие и жлобство сегодня в порядке вещей. Кругом слышишь: «Я бизнесмен. У меня нет друзей, у меня есть только интересы. Я не верю даже себе».

Если национальный дух болен, жди неприятных перемен. На нас не раз жестоко нападали всей Европой. А потом ревностно следили за соблюдением нами соразмерности ответного удара.


 

***

 

Начали говорить о волках, продолжили чёрт знает о чём, а кончили политикой. Всё, как обычно на русской кухне. Если что не так, не обессудьте.


© Юрий Ларичев, 2010







Социальные сервисы:


Комментариев: 8
Прыг: 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25
Скок: 10 20 30