Взлёт
21 января 2020, 11:46 Категория: Любопытно Подробнее...Рунмастер проснулся в пять утра с ощущением лёгкости и какого-то обновления. Возле уха тихо вещал планшет. Радио транслировало отрывок из Стругацких под названием « Какими вы будете ». *** — Доподлинно сказать не могу. Ясно, однако, что он прямой потомок какого-то Петра. Мы, знаете, об этом с ним как-то не говорили… А хотите, я расскажу, о чем мы с ним говорили? — Гм, — сказал Кондратьев. — А посуду мыть? — Нет, я так не согласен. Сейчас или никогда. После еды надо полежать. — Правильно! — воскликнул Славин и повалился на бок. — Рассказывайте, Леонид Андреевич. И Горбовский начал рассказывать. — Мы шли на «Тариэле» к ЕН 6 — рейс лёгкий и не интересный, — везли Перси Диксона и семьдесят тонн вкусной еды для тамошних астрономов, и тут у нас взорвался обогатитель.
29 января 2020, 18:27
№ 5Это круто
Книга Луки Пачоли является одним из первых математических сочинений, в
котором христианская доктрина о Боге как творце Вселенной получает научное
обоснование. Пачоли называет золотое сечение "божественным" и выделяет ряд свойств
золотой пропорции, которые, по его мнению, присущи самому Богу:
"Первое заключается в том, что существует только она одна, и невозможно
привести примеры пропорций другого рода или хоть сколько-нибудь
отличающихся от нее. Эта единственность, согласно с политическим и
философским учениями. Есть высочайшее свойство самого Бога. Второе
свойство есть свойство святой триединости, а именно, как в божестве одна
и та же сущность заключается в трех лицах - отце, сыне и святом духе, так
же и одна и та же пропорция этого рода может иметь место только для
трех выражений, а для большего и меньшего выражений не существует.
Третье свойство заключается в том, что, подобно тому, как Бог не может
быть ни определен, ни словом разъяснен, наша пропорция не может быть
выражена ни доступным нам числом, ни какой бы то ни было рациональной
величиной и остается скрытой и тайной и поэтому математиками названа
иррациональной. Четвертое свойство заключается в том, что, подобно тому,
как Бог никогда не изменяется и представляет все во всем и все в каждой
своей части, и наша пропорция для всякой непрерывной и определенной
величины одна и та же, велики или малы эти части, никаким образом не
может быть ни изменена, ни по иному воспринята рассудком. К названным
свойствам вполне справедливо можно присоединить пятое свойство,
заключающееся в том, что, подобно тому, как Бог вызвал к бытию небесную
добродетель, иначе называемую пятой субстанцией, а с ее помощью - четыре
других простых тела, именно, четыре элемента - землю, воду, воздух и огонь,
а с их помощью вызвал к бытию всякую вещь в природе, так и наша
божественной пропорция, согласно Платону в его "Тимее", дает формальное
бытие самому небу, ибо ему приписывается вид тела, называемого
додекаэдром, которое невозможно построить без нашей пропорции".
15
В этом высказывании Лука Пачоли подчеркивает связь «божественной пропорции»
с додекаэдром, который дает «формальное бытие самому небу». Именно эта связь
придает додекаэдру особое очарование. Додекаэдр, который «дает формальное бытие
самому небу», оказался связанным с «золотой» или «божественной» пропорцией!
котором христианская доктрина о Боге как творце Вселенной получает научное
обоснование. Пачоли называет золотое сечение "божественным" и выделяет ряд свойств
золотой пропорции, которые, по его мнению, присущи самому Богу:
"Первое заключается в том, что существует только она одна, и невозможно
привести примеры пропорций другого рода или хоть сколько-нибудь
отличающихся от нее. Эта единственность, согласно с политическим и
философским учениями. Есть высочайшее свойство самого Бога. Второе
свойство есть свойство святой триединости, а именно, как в божестве одна
и та же сущность заключается в трех лицах - отце, сыне и святом духе, так
же и одна и та же пропорция этого рода может иметь место только для
трех выражений, а для большего и меньшего выражений не существует.
Третье свойство заключается в том, что, подобно тому, как Бог не может
быть ни определен, ни словом разъяснен, наша пропорция не может быть
выражена ни доступным нам числом, ни какой бы то ни было рациональной
величиной и остается скрытой и тайной и поэтому математиками названа
иррациональной. Четвертое свойство заключается в том, что, подобно тому,
как Бог никогда не изменяется и представляет все во всем и все в каждой
своей части, и наша пропорция для всякой непрерывной и определенной
величины одна и та же, велики или малы эти части, никаким образом не
может быть ни изменена, ни по иному воспринята рассудком. К названным
свойствам вполне справедливо можно присоединить пятое свойство,
заключающееся в том, что, подобно тому, как Бог вызвал к бытию небесную
добродетель, иначе называемую пятой субстанцией, а с ее помощью - четыре
других простых тела, именно, четыре элемента - землю, воду, воздух и огонь,
а с их помощью вызвал к бытию всякую вещь в природе, так и наша
божественной пропорция, согласно Платону в его "Тимее", дает формальное
бытие самому небу, ибо ему приписывается вид тела, называемого
додекаэдром, которое невозможно построить без нашей пропорции".
15
В этом высказывании Лука Пачоли подчеркивает связь «божественной пропорции»
с додекаэдром, который дает «формальное бытие самому небу». Именно эта связь
придает додекаэдру особое очарование. Додекаэдр, который «дает формальное бытие
самому небу», оказался связанным с «золотой» или «божественной» пропорцией!
Адрес заметки: http://rustimes.com/blog/post_1579600012.html
- Ваш комментарий к статье:
- Правила комментирования:
- Все поля формы обязательны для заполнения.
- При этом Ваш e-mail не публикуется.
- Сообщение должно вместиться в 10 килобайт.
- Содержание комментариев, оставленных на опубликованные материалы, является мнением лиц, их написавших, и не обязано совпадать с мнением Администратора, никоим образом не ответственного за выводы и умозаключения, могущие возникнуть при прочтении комментариев, а также любые версии их истолкования.
- Не будут опубликованы комментарии:
- нарушающие положения законодательства РФ.
- содержащие оскорбления любого вида
(личного, религиозного, национального...); - включающие неуместные теме поста ссылки, в том числе спамовые;
- содержащие рекламу любых товаров и услуг, иных ресурсов, СМИ или событий, не относящихся к контексту обсуждения статьи.
- не относящиеся к теме статьи или к контексту обсуждения.
- Факт оформления Вами комментария является безоговорочным принятием этих условий.
