Кто и когда придумал еврейского бога Йеху Либера
18 апреля 2013, 09:50 Категория: Психотроника Подробнее...Часть I Кто и когда придумал еврейского бога Йеху Либера Евреи — потомки прокаженных и пастухов-гинксосов. Моисей — последний чиновник династии Эхнатона-Соломона, строителя Первого Храма. И многоликий Яхве-Адонай-Иегова — семит, впитавший в себя культы Бахуса-Либера (дочери Семелы), египетского местного божка Атона-Йати, олицетворяющего солнечный диск, кровавого бога Баала и синайского бога вулканов Йеху. « Единство, возвестил оракул наших дней, Быть может спаяно железом лишь и кровью... Но мы попробуем спаять его любовью, А там увидим, что прочней... » Тютчев, « Два единства » Иегова или «Сущий» — надпись на иврите в кафедральном соборе Бурже, Франция Пастушки и египетский чиновник Плутарх в « Застольных беседах » (Кн. 4, в. VI) однозначно идентифицирует бога иудеев с Дионисом — бога виноделия, оргий и религиозного экстаза, в римской традиции известным как Бахус или... Либер. В греческой мифологии известный и как Вакх, это был первоначально фракийский бог, культ которого греками был перенят очень рано.
И вот на этих самых "пейс ульках" и построена данная статья..
---Уши развесьте! Лучше по хорошему, Хлопайте в ладоши вы!(с)
Адрес заметки: http://rustimes.com/blog/post_1366267825.html
- Ваш комментарий к статье:
- Правила комментирования:
- Все поля формы обязательны для заполнения.
- При этом Ваш e-mail не публикуется.
- Сообщение должно вместиться в 10 килобайт.
- Содержание комментариев, оставленных на опубликованные материалы, является мнением лиц, их написавших, и не обязано совпадать с мнением Администратора, никоим образом не ответственного за выводы и умозаключения, могущие возникнуть при прочтении комментариев, а также любые версии их истолкования.
- Не будут опубликованы комментарии:
- нарушающие положения законодательства РФ.
- содержащие оскорбления любого вида
(личного, религиозного, национального...); - включающие неуместные теме поста ссылки, в том числе спамовые;
- содержащие рекламу любых товаров и услуг, иных ресурсов, СМИ или событий, не относящихся к контексту обсуждения статьи.
- не относящиеся к теме статьи или к контексту обсуждения.
- Факт оформления Вами комментария является безоговорочным принятием этих условий.
