Русские времена

Сергию Радонежскому Слава и Вечная память. Но не за монашество. А за ДоброДетельность. Служение своим Даром или Талантом. Полученным от Жизни. Людям. – За помощь многим нуждающимся. И простолюдинам и князьям. Молва о его Таланте разлетелась быстро. Если приглядеться. И поискать причинно-следственные связи. То монахом он стал не по своей воле. Он дворянин. Его родители обеднели. От этого в монастырь пошли. Вместе с ним. Монастыри так рабочие руки приобретали. После смерти родителей. Он поехал к своему старшему брату. Тот, к тому времени, уже был вдовцом. И тоже постригся в монахи. Куда ему оставалось податься? «Ни кола, ни двора.» На ком он мог бы жениться? Например. Он служил людям там, где мог. И тем, что ему было дано. Церковь всегда пыталась талантливых людей. Под себя подмять. И приписать себе их заслуги. Хотя бы частично. А кто упирался. - Отлучали. Как Иоана Грозного или Толстого. Сергий Радонежский пытался монашество реформировать. Или преобразовать, если угодно. Но «свинья всегда грязи найдет». Монастыри неминуемо тянулись к богатству. Собирали дань. Предназначенную Богу. А не Церкви и монастырям. Обращались в золото-хранилища. Захватывали прилежащие земли. Куда не глянь: «Благодаря настоятелю, монастырь стал богат!» Это что? Значит, служит мамоне? – На словах говорят: «не может человек служить Богу и мамоне». А на деле? – Сами служат? Потому что любая религия – это только отражение Веры. В кривом и сильно запыленном зеркале. А не Вера. Монашество обращает «Проект Человек» - В «Проект смерть». Бог – Жизнь. Дьявол или сатана – смерть. Если от Любви «Проекта Человек» и «Проекта Женщина» не появятся дети - Цветы Жизни. В этом вред для Жизни. А не польза.

«Возлюби свою Жизнь всем своим сердцем, телом, умом и Душой.
Возлюби, как свою, Жизнь во всех проявлениях вокруг себя.
На сих двух заповедях утверждается все Учение»

А они что говорят? – «Умерщвляй плоть свою, во имя Жизни вечной»? – Это культ смерти. Многие Великие мужи на Руси указывали на вред монашества. Например, Ломоносов. Многие правители Руси разгоняли монахов. Отнимали у монастырей земли. Царь Петр I определил назначение для этих заведений - «Служить целям просветительным, исправительным и благотворительным». Никакого безбрачия и аскетизма в этих целях нет. Полезны были попытки. Использовать монастыри, как крепости. На границах. И во время военных конфликтов. Например, Илья Муромец и Пересвет – Воины монахи. Но в мирное время. Церковь возвращала их к тем же занятиям. Можно вспомнить «благородных» нищих рыцарей монахов – тамплиеров. Которые награбили богатств. Столько, что потом кредитовали королей Европейских Монархий. - Еще и под проценты. Расцвело ростовщичество. Уже тогда. Которое сейчас душит всю планету.

Дарить Жизнь нашему племени Андрей не дано. Свою Жизнь подарить – Это то же, что украсть. Жизнь человеку не принадлежит. Дела свои на Дороге Жизни можно посвятить кому-то. Но лучше Жизни. Или подарить то, что сотворишь сам. - Картину написать или дом построить и подарить, например. С Жизнью можно только расстаться. Или можно Жизни «послужить и отдать Душу Свою для искупления многих». Что и сделал Сергий Радонежский. И Пересвет. И многие другие. – Самоотверженные люди. И совсем не потому, что носили одежды монахов.